祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

故事:明朝时扬州有一位开杂货店发财的富翁,他有一个儿子和两个孙子,生活相当富裕。后来他病倒了,临终时他拿出一杆秤,并且吩咐他的儿子说“这是我赚钱的绝招!这一杆秤里面是中空的,而且还灌有水银,所以我在买卖上占了不少便宜,今天才能拥有这么多财富,你可要善加利用这杆秤啊!”他儿子听了,心中暗暗惊讶，没想到自己的父亲竟然作出这么不道德的事情。可是父
亲正病重,只好唯唯随顺,而不便说明。等他父亲死了以后,他就将秤烧掉了,并且努力行善,救济贫困，以弥补他父亲的罪过。他这样真诚为善,不到三年，家产已经耗掉了一大半,但对他来说,这些都是心甘情愿的。可是没料到他的两个爱子又相继天折,使他伤心之余,也常怨叹老天无眼,行善不得好报。有一天晚上,他梦到一个地方,很像宫殿,见到一位官吏,坐在殿上,告诉他:“你父亲之所以能致富,那是他前世施舍财物的结果。财富是命中应有的,其实并不必靠那水银秤。可是他心术不正,运用这样狡诈的手段,造了一身的罪业,而且至死不悟,自受苦报,这正是他的痴迷。那时天帝知他用心贪恶,所以遣下破耗两星,投作你的儿子,以败毁他的家业,家败之后,还要加以火烧，而你呢,也会受到你父亲的余映,非但衣食不足,而且短命。你父亲以为有这么多家产遗留给子孙,一定可以世代享受,可是他哪里知道他的儿子不能长寿,孙子是来败家的呢?幸亏你存心善良,三年真诚为善,为父亲忏悔罪业,这是很难得的,所以天帝特别命令阴司收回你的两个败家子,不久将另降贤子,以光耀你的后代,并增长你的寿命。你应该继续修善,不要埋怨天道不公平。”他才恍然大悟,行善更加勤勉,后来果然连生了两个儿子,都中了进士。

正所谓“种豆得豆，种瓜得瓜”，做好事千万不可因为发生挫折或遭遇倒霉的事而退失善心!我们必须要明白眼前的凶祸都是过去世的恶业造成的,只要我们对眼前不如意的事情加忍耐,而且更努力行善,吉祥的结果和机运迟早来临。况且,倒霉的事情表面上看起来很像是凶是祸,说不定是大吉大福。

切记！要认清自己所做是否循天理，顺人心，举心动念本着天理良心，这样才能够避免过失，免除恶报。

佛教讲“有因必有果，因果报应，真实不虚。”当下种了善因，其必会收到善果，当下种了恶因，也必会收到恶果。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”其就是这么个道理。正如古语有云“祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。”因果报应，本就一直伴随着我们，不管是行善举，还是作恶事，其因果并不会不报，它必会让你收到“善恶之果”。“有因必有果，因果循环”，因果报应8条，真实不虚！

一、作恶之人必得“恶果”。
佛教讲“万般带不走，唯有业随身。”在当下，我们能够看到有很多人为了权利、钱财可谓是无恶不作，但这些东西能够带走吗？并不能带走，能带走的只有你为达目的所种下的种种“恶因”。正所谓“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”常种恶因，其必然是会得到相对应的恶果。
二、行善之人必得“善果”。
在当下有很多人并不相信“因果不虚”之理，更加不相信善恶果报之说。为什么？因为他们觉得行善并不能让生活更好，反而会让自己因为行善变得更加贫穷、落魄。就如他们所知“好人没好报，坏人活长久”一样。但真是这样吗？其实不然，正所谓“不是不报，时候未到”。我们做事、行善并不能急于求成，而是需要一个时间，那么善果也是如此。当时间到来之时，善果成熟之际，那么就算你不想受这个善果，它也必须让你受。

三、贪婪之人必得“妄心”。
俗话讲“贪婪是这世界上最可怕的东西。”贪婪可怕吗？非常可怕，在当下，我们经常能够听到“骗子”二字。为何被骗？因为贪婪、妄想从而被他人所蒙蔽，让你被骗。其就如当下的赌博游戏，第一次往往是让你挣钱，也正是因为你第一次挣钱了，所以你就会产生妄心，幻想着自己能“一直赢”，从而被骗的体无完肤，这就是因贪而得“妄”！
四、知足之人必得“快乐”。
一个懂得知足之人，亦是一个快乐幸福的人。他们也不会因为“贪婪”而被骗，他们更加懂得“因上努力，果上随缘。”在工作，生活之中更加努力，在对待结果之时往往看得更轻。也正是因为这种知足的心态，从而让他们在生活之中，处处充满机遇。
五、攀比之人必得“烦恼”！
俗话讲“人比人，气死人。”一个喜欢攀比之人，亦是充满烦恼之人。因为喜欢攀比，从不考虑自身条件，看到他人吃好的、喝好的、布施多、供养多就一味进行攀比。但事后往往后悔不已，因为攀比这一时风光，让你在家庭、工作、生活中，生出了种种烦恼，从而被这些烦恼天天折磨。
六、感恩之人必得“顺利”。
俗话讲“感恩，是生活中的大智慧。”一个懂得感恩之人，亦是一个能在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐之人。心怀感恩，以感恩之心去对待万事万物，其正如佛教所讲“我们以真诚心、恭敬心、感恩心待人，就绝对不会跟人结冤仇。”懂得感恩，其必得顺利，因为所结之缘皆是善缘。

七、两舌之人必得“厌恶”！
一个喜欢颠倒黑白，谈吐是非之人，亦是一个被大家所“厌恶”之人。为什么？因为喜欢颠倒黑白，喜欢在他人面前说别人坏话，在别人面前说他人坏话，扰乱友好团结的关系。这种人可以说没有人会喜欢，反而大家皆会厌恶他，远离他。在佛教之中有一条“不两舌”的戒规，其就告诉我们不能颠倒黑白，不能谈吐是非，因为两舌的这种行为，只能让我们亲人远离你，朋友厌恶你！
八、护口之人必得“善因”！
经云“善护口业，不讥他过。”不护口业是让众生堕入畜生道、饿鬼道、地狱道的最大业因。一个懂得善护口业之人，其必定是时常种下“善因”之人。因为懂得善护口业，所以并不会参与是非的讨论，也不会因为种种小事而大吵大闹。这种要么沉默，但一开口就能让人欢喜，让人赶走烦恼！(作者 凡心问禅 )

【世间万事皆有原则，这便是碧丝诺兰的处事态度】我曾在碧斯诺兰看到过一句话：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
意思是人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。

碧斯诺兰认为，生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
拥有好的人品，人生之路便可坦荡。怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”

他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。

碧斯诺兰有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢地我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？ 别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中；你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐；你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。

厚德，方能载物；人品，可立一生；积德虽无人见，行善自有天知。碧斯诺兰永远陪在你的身旁。