愿我修学大乘理，不遇声闻缘觉师，愿我得遇菩萨僧，受学大乘第一义，不久见道证真如，随度重关见佛性，随我导师入宗门，亲证三乘人无我，愿具妙慧勇摧邪，救护佛子向正道，普入大乘第一义，受学究竟微妙理，愿随导师学种智，通达初地法无我，修除性障起圣性，发十无尽大愿王，愿我依佛微妙慧，善修菩萨十度行，无生法忍增上修，地地转进无障碍，乃至究竟菩提果，不舍众生永无尽，愿我世尊恒慈愍，冥佑弟子成大愿，南无释迦牟尼佛，南无十方一切佛，南无大乘胜义僧，南无究竟第一义，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。

【译文】
　　中品上生者：
　　若有众生受持五戒和八戒斋，修持诸戒，不造五逆重罪，不毁犯戒律，没有各种过错，以此善根戒行回向愿求生极乐世界，那念佛人临命终时，阿弥陀佛就与诸比丘众围绕其人，放金色光明，注照在他的身上，又为其演说苦、空、无常、无我之法，赞叹出家，自在修道，得以脱离众苦。那念佛人既见佛闻法，不胜欣喜，就见自身已端坐在莲华台上，长跪合掌，低头向佛顶礼。还没有抬头之时，便已生到
了极乐世界。一经生到彼土，莲华即刻开敷。当莲华开敷时，那往生者便闻到众多的音声，同时赞叹苦集灭道四谛之法，当时便获证阿罗汉果，得三明六通，具足八解脱的禅慧。
　　这就叫做中品上生者。
回向
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
南无阿弥陀佛（十称）

无我，无法。
人我空，法我空的同时不执空，从空出有得以妙用，万法来自真心一念，也来自真空，悟（见）到真空方见自性，自性不生不灭，自性本空，你想万法都来自空那么还有什么不空的呢？但真空里有妙有，所以我们空的同时不执于空，从空出有。怎样从空出有，一念起，色法生。有形有相的世界来自无形无相的意识，这是造物之理。