#好书分享# 近代日本作家大沼枕山曾经说：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗”。多亏了刘义庆留下一本《世说新语》，让我们能够见识什么叫超然脱俗，什么叫高洁优雅，什么叫潇洒飘逸……不论是自信如宁作我的殷浩，还是旷达何必见戴的王徽之，亦或是放诞人种不可失的阮咸。各色人物粉墨登场，挣脱了礼教的束缚，放飞自我，为我们展示了人性的洒脱与不羁。

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读书 《戴建业精读世说新语》

情与智通常是水火不容——情浓则智弱，多智便寡情，可在魏晋名士的精神结构中，情与智达到了绝妙的平衡，他们可谓情智兼胜的人格标本。

1．两得其中

 “非礼”与“崇礼”不一定要“你死我活”，这两种人也可能“各得其所”。

 既不屈己从人，也不强人同己；既坚守自己的行为准则，又尊重别人的生活方式

2．客主不交一言

子猷希望赏音而子野倾情吹笛；子猷无须一言而子野不以为侮，他们在理智和精神的层面上算是棋逢对手，对他们而言真可谓“礼岂为我辈设哉也”？难怪他们的关系不着痕迹，难怪他们的交往不沾不滞，难怪千百年后杜牧还在念叨“月明更想桓伊在”，苏轼还在寻问“谁作桓伊三弄”……

[微风]戴老师这本书很适合茶余饭后，做小甜点品尝呀！

“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”

阮籍这句极酷

“礼岂为我辈设也？”
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一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。可是这风流的六朝人物背后，辛酸太多，血泪太多，要跟着这风流学下来，难免磨损人的精神，身处新的时代节点，我们不若换种别样的风流来欣赏崇拜。
将诗酒茶礼融入骨血，成为自带风雅的气质；不羁于任何标签化定义，展露独具一格的风华；西南巴蜀的山水人文滋养，育成颇具地域特色的美人。