#哪些礼物会有少女心爆棚之感#
01
电影告白手账
“让电影台词帮你表白～”
不知道你有没有那种，感觉，每次看到影视剧里的某些情节某些话的时候，会想起她，会很想对她说出那些话。
但每次她在你面前，话到了嘴边，却说不出口。
这本手帐，精心收集了电影里的52段告白台词，
不仅如此，还有7个DIY留声二维码，
可以给她录7段专属的告白宣言。
浪漫的设计，让你对她细腻的感情，能够恰到好处的表达。
精致的设计和礼盒包装，更像你对她的感情一样，重视且真诚，
快去给她准备一份惊喜吧～
02
几光雕塑家蓝牙音箱
闭眼入！
这款好物我按头安利给每一个人！
蓝牙音箱+无线充电+触控台灯+手机支架，
一物4用真的太香了！
外观设计简约文艺，表面是织物的面罩，很有质感，超级好看！音箱内置双喇叭和75mm低音被动振膜，声音有环绕的感觉，听音乐看电影追剧都超带感！
最爱它的无线充电功能，可以摆脱充电线的束缚，支持10W的无线充电，休息睡觉时把手机一放，第二天就是电量满满的状态！
太nice了！
这个礼物真的每个人都合适！
毕竟，谁不玩手机呢，送个集无线充等4个功能于一体的音箱，让ta的生活更舒适，让ta的生活与你息息相关,每次充电都会想到有你这样一个贴心的人。
冲就完事！
03
无火晶石香薰小夜灯
女生对于好看的东西，真的是一点抵抗力都没有，尤其是还这么实用的！
水晶摆件+香薰+小夜灯，种功能相辅相成！
白天是高颜值的水晶摆件，柔和透亮的扩香石均是手工开凿原石，形状具有不规则美感，摸起来也很有质感，不会有脏脏的沙沙感，摆在床头柜，炒鸡好看呀，甜甜的入睡有了它又是锦上添花～
不同晶石有不同的含义哦，粉水晶代表好人缘，黄水晶代表财富，绿萤石助力事业和好运，紫水晶代表忠贞，送女朋友建议选紫水晶。
还是一款沁人心脾的香薰，相比明火蜡烛香薰，多了些安全，相比藤条，又多了些精致。香味清新淡雅，可以助眠，治愈疲倦的身心。
到了晚上又是温馨实用的小夜灯，冷暖光可切换，亮度也可是可调的，非常贴心。
杯子还可以定制文字，给她一份专属的温暖。
这份礼物送出后，即使是在陌生的城市，每个冰冷的夜晚也会有温暖的灯光等着她～
04
巧本多功能美妆盒
女孩子化妆用到的美妆蛋，清洁不到位，很容易对皮肤造成危害。
这个美妆盒不仅可以快速烘干美妆蛋，还能在这过程中抑菌除螨，很好的呵护女生的皮肤。
化妆刷的紫外线杀毒区和LED日光补妆镜，在家可以用来烘干除菌还有收纳，在外可以用来补妆，一盒就搞掂化妆工具的烘干+消毒+收纳！
一物多用绝绝子！
现在赠送化妆套刷和美妆蛋，太划算了！
而且美妆盒真的超好看！粉蓝调性的色彩碰撞形成的流体画，像星海一样！
送礼自用都很合适！
05
TON品牌小众仙女棒项链
这是仙女的魔法棒吗？戴上就能变漂亮的那种！
童真美好的小仙女，就应该拥有寓意“守护童心，美梦成真”的仙女棒项链！
这款镶嵌着施华洛世奇的仙女棒项链，材质是925纯银18k金，不易褪色。特别适合流汗多的夏天。
粉色代表少女，甜美梦幻。蓝色代表温柔，知性优雅。不管是哪个颜色都很百搭，v型的设计更显脖子长，bling～bling的闪钻戴上身无比耀眼，小众不撞款还很显白，质感也非常不戳！
这份礼物的仪式感也很足哟～让她敲三下项链，挥舞的魔法棒会帮她实现所有心愿！
06
智能化妆镜
现在每个小仙女出门都要化妆，但普通的镜子，由于光线的不足和日照的差异等原因，化妆的时候粉底容易抹的不均匀，眉毛容易画歪……这些对与一个急着出门的女生来说，简直是灾难~
我就不知道遇到过多少次没抹匀粉底、没涂好口红，去外面后被朋友提醒尴尬到“社死”的情况，后面痛下决心改变，也是先把自己那“不中用”的镜子换了，换了后再没出现过化妆的灾难了，我真是爱死这款镜子了。
9寸大镜面的设计，妆容和发型都可以兼顾，尤其像我这种近视的人，一般的镜子，总是要凑近才能看清细节，但这个智能镜就非常方便，甚至小到脸上的毛孔，都能很好的看清。
市面上的随身镜，要么是无灯光，并且镜面太小看不清全脸；要么是太重不便携带，而这款镜子不仅很好的避免了这些缺点，大镜面且便携实用，镜面角度可根据情况调节，方便不同场合使用！
三种不同的光色，无论是化妆还是护肤都能更加全面！
放在家里，也是一种装饰，既好看又实用！
07
环球旅行日历香水
这款香水的灵感来自电影《广岛之恋》，“这座城市天生适合恋爱，你的灵魂天生适合我。”
十座不同城市，化作十种不同的香水味道，十种语言说“我爱你~”对于女生来说，大部分情况，瓶装的香水从来都用不完，无论自己用还是送人，最后都会非常浪费。
但这款香水不仅小容量，更有十种类型，还有盲盒设计，让在香水这种本身自带浪漫的物品上，更添一丝趣味～尤其是喜欢旅行 的女朋友，送这样一款香水简直再适合不过了，不仅好看浪漫还很实用，太爱了！
我生日室友就送了这个礼物，好看高级还实用！我现在每天出门都会喷不同的香水，太让人开心了！
08
标签机
一款非常小众，但用过之后就离不开的小东西！
不像扫地机器人或者洗碗机，看上去好像特别实在。但是它能帮我们解决一些，生活中鸡零狗碎的问 题。比如有时候找不到东西，就真的很烦。这时候给物品分类打个标签，以后就能很快找到了！
我们很多时候希望，生活可以更精致，更美好，其实就是从这些小细节做起的。日子这 么辛苦，不妨给自己买个礼物。
井井标签机是小红薯爆款标签机，在小红薯非常火，很多都在用它做收纳。大家可以在上面搜“井井标 签机”，有很多神仙很多神仙玩法。
好看又好用，无论是自用还是送礼，都太合适不过了！
09
法式高级感链条斜跨包
相信我，女生的包包永远不嫌多！
“包”真的能治百病！
超级小众高级的一款包包！
送给女朋友一定会立马给你一个爱的抱抱！
简约的设计非常适合夏天，简约但不简单，不仅非常百搭，背上超有气质！
经典的黑色和白色永远不过时！
一定要给女朋友安排上～
10
完美日记小细跟礼盒
礼物颜值是真的高
就是这个完美日记小细跟口红，它的设计也很符合女生的心，这个礼盒的每根口红都有淡淡的香味，而且涂上还不显唇纹，不拔干，不得不说完美日记这次真的是在用心做产品。
这六个色都是很适合秋冬的，而且都很显白，口红拿在手中的手感也极棒的，黄白皮真的可以盲入，给男朋友加鸡腿。
01
电影告白手账
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但每次她在你面前，话到了嘴边，却说不出口。
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闭眼入！
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一物4用真的太香了！
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最爱它的无线充电功能，可以摆脱充电线的束缚，支持10W的无线充电，休息睡觉时把手机一放，第二天就是电量满满的状态！
太nice了！
这个礼物真的每个人都合适！
毕竟，谁不玩手机呢，送个集无线充等4个功能于一体的音箱，让ta的生活更舒适，让ta的生活与你息息相关,每次充电都会想到有你这样一个贴心的人。
冲就完事！
03
无火晶石香薰小夜灯
女生对于好看的东西，真的是一点抵抗力都没有，尤其是还这么实用的！
水晶摆件+香薰+小夜灯，种功能相辅相成！
白天是高颜值的水晶摆件，柔和透亮的扩香石均是手工开凿原石，形状具有不规则美感，摸起来也很有质感，不会有脏脏的沙沙感，摆在床头柜，炒鸡好看呀，甜甜的入睡有了它又是锦上添花～
不同晶石有不同的含义哦，粉水晶代表好人缘，黄水晶代表财富，绿萤石助力事业和好运，紫水晶代表忠贞，送女朋友建议选紫水晶。
还是一款沁人心脾的香薰，相比明火蜡烛香薰，多了些安全，相比藤条，又多了些精致。香味清新淡雅，可以助眠，治愈疲倦的身心。
到了晚上又是温馨实用的小夜灯，冷暖光可切换，亮度也可是可调的，非常贴心。
杯子还可以定制文字，给她一份专属的温暖。
这份礼物送出后，即使是在陌生的城市，每个冰冷的夜晚也会有温暖的灯光等着她～
04
巧本多功能美妆盒
女孩子化妆用到的美妆蛋，清洁不到位，很容易对皮肤造成危害。
这个美妆盒不仅可以快速烘干美妆蛋，还能在这过程中抑菌除螨，很好的呵护女生的皮肤。
化妆刷的紫外线杀毒区和LED日光补妆镜，在家可以用来烘干除菌还有收纳，在外可以用来补妆，一盒就搞掂化妆工具的烘干+消毒+收纳！
一物多用绝绝子！
现在赠送化妆套刷和美妆蛋，太划算了！
而且美妆盒真的超好看！粉蓝调性的色彩碰撞形成的流体画，像星海一样！
送礼自用都很合适！
05
TON品牌小众仙女棒项链
这是仙女的魔法棒吗？戴上就能变漂亮的那种！
童真美好的小仙女，就应该拥有寓意“守护童心，美梦成真”的仙女棒项链！
这款镶嵌着施华洛世奇的仙女棒项链，材质是925纯银18k金，不易褪色。特别适合流汗多的夏天。
粉色代表少女，甜美梦幻。蓝色代表温柔，知性优雅。不管是哪个颜色都很百搭，v型的设计更显脖子长，bling～bling的闪钻戴上身无比耀眼，小众不撞款还很显白，质感也非常不戳！
这份礼物的仪式感也很足哟～让她敲三下项链，挥舞的魔法棒会帮她实现所有心愿！
06
智能化妆镜
现在每个小仙女出门都要化妆，但普通的镜子，由于光线的不足和日照的差异等原因，化妆的时候粉底容易抹的不均匀，眉毛容易画歪……这些对与一个急着出门的女生来说，简直是灾难~
我就不知道遇到过多少次没抹匀粉底、没涂好口红，去外面后被朋友提醒尴尬到“社死”的情况，后面痛下决心改变，也是先把自己那“不中用”的镜子换了，换了后再没出现过化妆的灾难了，我真是爱死这款镜子了。
9寸大镜面的设计，妆容和发型都可以兼顾，尤其像我这种近视的人，一般的镜子，总是要凑近才能看清细节，但这个智能镜就非常方便，甚至小到脸上的毛孔，都能很好的看清。
市面上的随身镜，要么是无灯光，并且镜面太小看不清全脸；要么是太重不便携带，而这款镜子不仅很好的避免了这些缺点，大镜面且便携实用，镜面角度可根据情况调节，方便不同场合使用！
三种不同的光色，无论是化妆还是护肤都能更加全面！
放在家里，也是一种装饰，既好看又实用！
07
环球旅行日历香水
这款香水的灵感来自电影《广岛之恋》，“这座城市天生适合恋爱，你的灵魂天生适合我。”
十座不同城市，化作十种不同的香水味道，十种语言说“我爱你~”对于女生来说，大部分情况，瓶装的香水从来都用不完，无论自己用还是送人，最后都会非常浪费。
但这款香水不仅小容量，更有十种类型，还有盲盒设计，让在香水这种本身自带浪漫的物品上，更添一丝趣味～尤其是喜欢旅行 的女朋友，送这样一款香水简直再适合不过了，不仅好看浪漫还很实用，太爱了！
我生日室友就送了这个礼物，好看高级还实用！我现在每天出门都会喷不同的香水，太让人开心了！
08
标签机
一款非常小众，但用过之后就离不开的小东西！
不像扫地机器人或者洗碗机，看上去好像特别实在。但是它能帮我们解决一些，生活中鸡零狗碎的问 题。比如有时候找不到东西，就真的很烦。这时候给物品分类打个标签，以后就能很快找到了！
我们很多时候希望，生活可以更精致，更美好，其实就是从这些小细节做起的。日子这 么辛苦，不妨给自己买个礼物。
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好看又好用，无论是自用还是送礼，都太合适不过了！
09
法式高级感链条斜跨包
相信我，女生的包包永远不嫌多！
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超级小众高级的一款包包！
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10
完美日记小细跟礼盒
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开心麻花暖心音乐剧《了不起的悲伤》本周末即将上演，心病还需笑着治，一起来看看开心麻花的独特温情～
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⏰：12月10日（本周五）晚19:30
：杭州浙话艺术剧院
*因疫情防控需要，中奖大茗星需为绿码方可入场。 https://t.cn/A6xY8NXH
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为自己的死亡
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
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