#我的团长我的团#

“吾心目中自有一少年中国在。”
四年的溃败让孟烦了学会如何做一个兵痞，学会不再相信“少年中国”。
后来，死啦死啦点燃了他的火柴，带他们守了三十八天南天门，让他尝试把死了的人活在自己身上，让他替自己看看年轻的样子。
于是他带着死啦死啦的遗愿西进，又被裹挟到北上的浪潮里，见到了真正的年轻。
钢七连无疑是很好的军队。可七连的第六百个兵始终对这个数没有特殊的感情，因为他的心里，只有南天门下数以千计的死人与他唯一的团长。

【出处：《我的团长我的团》小说】

因果不是佛陀的创造，而是大自然的客观规律！
什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。

我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。

概括说，种善因得福果，种恶因得苦果，因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。

印光法师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们凡夫，不管你信与不信都要受因果规律的制约。

现在，绝大多数人，没有任何敬畏感，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神灵”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。

为了钱不受任何约束，即使有法律的惩罚，也抱着不会被发现的侥幸心理，以致满世界充斥着不放心的产品。

农民不敢吃自己种的菜，商家不敢吃自己销售的食物，厂家不敢用自己生产的商品，这都是敬畏心缺失的表现。

有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。相信因果，不是相信释迦牟尼佛；尊重因果，也并不意味着学佛。

相信因果，就是相信自然规律；尊重因果，就是尊重自然规律。《稻秆经》，是以水稻为例，来讲解因果自然规律的佛经。

其中有一句话非常重要：“如来出现若不出现，法性常住”。意思就是，不管释迦牟尼佛出现也好，不出现也罢，自然规律永远都是这样。这充分说明，因果规律是自然规律。

释迦牟尼佛的出现与否，与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失，因果规律也永远存在。

释迦牟尼佛不是因果的创造者，而只是因果的发现者与宣讲者。佛教认为，外在大自然与内在意识的变化，都取决于因和缘。

比如，一个人的生命形态，是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人，他的性格、脾气、成长环境、家庭条件，父母的文化程度等各种因素，则是以缘来决定的。

决定着万事万物的自然规律，只能是因和缘。任何事物的变化，都与因缘之外的其他事物没有任何关系。

自然规律是任何人都无法控制，且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点，但至少应该相信因果。

这是最没有期盼的一年 再也没有像从前那样年底会回顾过去这一年展望新一年
不知不觉疫情已经两年了…这两年像是梦境一般 多希望这是人类共同的一场梦啊 终有一天醒来会回到疫情发生前的那样
没有期待 也不再相信日子真的会变得更好 就是一整个破罐子破摔的状态
不过还是要多笑笑 要开心才会变美 不开心可以 难过也可以 变丑不可以❌