昨天让我明白一件事:猫这个动物绝不是简单的猫科动物,不说智商有多高,起码有人性的影子,有些时候甚至能让人相信它们好像是你前生后世之故。它懂你之情,你晓它之感,与人交好,互取所需,倒比不少人际关系来得实际。与此类推,万物共生,唯人之才赋独高,而其困苦也独深,虽无野兽宿冷食缺之灾,可其心不谓不难。今世人与万类共生本是平衡,此生我们互交冷暖,来世做一只猫也好~
中国哲学多采用易学形式—秦焚书易学未受到撼动
学院派易学—六艺略
非学院派—术数略
《隋书经籍志》:及秦焚书,周易独以卜噬得存,唯失说卦三篇,后河内女子得之。
(梁丘易):为宣帝所善,元帝所好。(占噬)
说卦的发现—促进孟喜、京房卦气理论的形成
【京房】精于卜噬,元帝永光、建昭年间对灾异一一预测,“屡中”。成为石显的政敌,遭迫害致死。
京房不属于田何学派,其授业恩师为焦延寿
【费氏易学】费直
《汉书艺文志》刘向以中古文《易经》校施孟梁丘经 或脱去“无咎”“悔亡”,唯费氏经与古文同。
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非学院派—术数略
《隋书经籍志》:及秦焚书,周易独以卜噬得存,唯失说卦三篇,后河内女子得之。
(梁丘易):为宣帝所善,元帝所好。(占噬)
说卦的发现—促进孟喜、京房卦气理论的形成
【京房】精于卜噬,元帝永光、建昭年间对灾异一一预测,“屡中”。成为石显的政敌,遭迫害致死。
京房不属于田何学派,其授业恩师为焦延寿
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《汉书艺文志》刘向以中古文《易经》校施孟梁丘经 或脱去“无咎”“悔亡”,唯费氏经与古文同。
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