《解心集》
刘元玺 著
2021年12月
浙江人民美术出版社

题词：
宽解衣，常解缚，放笔解人颐
虚心听，学心凝，历练心性灵
——许 江 2021年11月书

元玺示《解心集》一册，选辑水墨画若干，积其数年心力，想做一个小结，献给怀念的爷爷。感而善之，为题简端。
庄子之言解心，义于释神而养，以物生物忘，得复根复本，使自然融贯，至莫然无魂。斯前古天地顺化之理，亦中华笔墨至灵之境，元玺知而修其绪，表明悟性过于人。至宗而师之赖以行，则行而成之不无困：“很有些走得更远的冲动，想画出更不一样的东西，又时常处于一种迷茫状态，会蓦然觉得自己根本不会画画。”元玺此语当真了，我想也是必然的，即入无穷之门，复游无极之野，庄子之智尚叹穷通，比就其人安敢自信。
——寒 碧

刘元玺，一九八九年生，山东海阳人。二〇〇八年考入中国美术学院中国画系花鸟画专业，二〇一五年毕业，先后取得文学学士学位、艺术学硕士学位。现居杭州，任职于中国美术学院，校史丛书《湖山志》执行主编。编著有《国美之路大典·总卷·上》、《国美之路大典·中国画卷·天地绘心·继学》、《中国画究竟是如何一回事》（吕凤子著）、《国美日历（公元二〇二一年）》、《吕凤子人物画辑》等。 https://t.cn/RJ7z7Qn

道家的《清心决》完整版

心若冰清，天塌不惊

万变犹定，神怡气静

尘垢不沾，俗相不染

虚空宁宓，混然无物

无有相生，难易相成

份与物忘，同乎浑涅

天地无涯，万物齐一

飞花落叶，虚怀若谷

千般烦忧，才下心头

即展眉头，灵台清悠

心无挂碍，意无所执

解心释神，莫然无魂

水流心不惊，

云在意俱迟

坚持每天诵读读必有收获

一心不赘物，

古今自逍遥

清心如水，

清水即心微风无起，

波澜不惊幽篁独坐，

长啸鸣琴禅寂入定，

毒龙遁形我心无窍，

天道酬勤我义凛然，

鬼魅皆惊我情豪溢，

天地归心我志扬迈，水起风生！

天高地阔，流水行云清新治本，

直道谋身至性至善，大道天成！

道家基本概念若是说儒家的中枢是仁的话，那么道家的中枢便是自然。依道家来看，儒的倡导虽好，却只能靠严以律已刻意做到，一有不慎，则内以伤身，外以乱人。宋朝时，儒生发展到“存天理、灭人欲”便可看出。而道以自然为本，以人天生之欲而推之，更加贴近于人的生活。再配以虚无为体，柔弱为刚，执一以为，齐物为心，则可以做到二厢自然，智愚相宜，强弱相合，以致物我两忘，这是一种木音希声般的仁，故对于儒的“温检恭良让”的人德，道家更注重如何做到自然，故有“虚无、齐物、守一、柔弱、纯粹素朴”五德。完成五德之后，自然而然做到儒提倡的“仁”和“义”。人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自然而为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的极致，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。

心若冰清，天塌不惊
万变犹定，神怡气静
尘垢不沾，俗相不染
虚空宁宓，混然无物
无有相生，难易相成
份与物忘，同乎浑涅
天地无涯，万物齐一
飞花落叶，虚怀若谷
千般烦忧，才下心头
即展眉头，灵台清悠
心无挂碍，意无所执
解心释神，莫然无魂
水流心不惊，云在意俱迟
一心不赘物，古今自逍遥
清心如水，清水即心
微风无起，波澜不惊
幽篁独坐，长啸鸣琴
禅寂入定，毒龙遁形
我心无窍，天道酬勤
我义凛然，鬼魅皆惊
我情豪溢，天地归心
我志扬迈，水起风生！
天高地阔，流水行云
清新治本，直道谋身
至性至善，大道天成！