古人修行，常以自在洒脱而吸引有缘者的关注仰慕与随行，如同赚到大钱，自在于豪宅豪车之种种物品，吸引了常人眼球，及启人奋斗自强之心。

现在，自不修，不真获得，但以言说道理粉遮与推及，则名自欺欺人之颠倒。因地不正不实在，焉有好果子吃。

辨谁有钱富有，不难辨，辨真正的善知识，则难。自既被缚，挣得脸红耳赤都挣脱不去，又挑弃挣脱，乐享现成，以言说道理大话哄人，有何意义！当自赚圣财，自度自在幸福快乐去，必有不共恒久四射之魅力！

儒家解决人与人之间的问题（价值观）
佛家解决人与自我的问题 （人生观）
道家解决人与自然的问题 （世界观】
儒家重仁义，观天下，以天下为己任，修身，养性，齐家，治国，平天下。
回答人与人之间的共处之道。
佛家重在修心性，重观自在，修缘，度心。三千烦恼，心无挂碍，随缘而化。
回答人与自我间灵魂拷问。
道家在道，顺其自然，张弛有道，最后归于﹣大道至简，一颗平常心。
回答人与自然和睦共处之法。（转载）

比如你可以试一下，催促那些破坏南无佛陀正法弘扬的家伙去“蓝台印证”，你告诉他，有人说你是画皮禽兽、寄居恶徒，说你什么佛法都不懂，什么证量都没有，除非你去把蓝台印证拿下来。你看看他会是什么态度？他或许暴跳如雷，或许故作镇定，或许不以为然，他会告诉你许许多多冠冕堂皇的理由，但最终结论就是一个：不去蓝台。不是不去，是不敢。你请他为利众生而出山一次，为证明南无佛陀是假的，为让众生看看你真正大法王、仁波切、尊者、大法师的佛门智慧，为表明你是真圣者再来而出山表现一把，但无论你怎么激将怎么恳求说服，你就是逼死他，他也不会去，原因很简单：他是凡人，拿不下蓝台成就，只好装出或大怒、或慈悲、或忍辱等相状跟你绕圈。这些人平日里任何大小供养伸手就拿来者不拒，平常随时以佛菩萨圣者自居，这还没让他展显隔石建坛那种高深证量，只让他用佛菩萨本有的智慧证量去蓝台完成两个小雕塑，就能收入两千万美元，不犯戒又不犯法，他却不敢去了，若真有这个本事为啥不去？为啥不拿？如果真的是佛菩萨大圣者，拿下蓝台，就如同让陆永举起一百公斤杠铃那么容易，因为他是奥运会举重冠军，那是他本身早已具备的力量，丝毫不必犯难。那么请问，如果有人说陆永没有力气是不会举重的假货，正常情况下，什么原因会使他找一大堆别的理由来辩驳，却死活不肯当众举起那一百公斤的杠铃呢？除非他真的没力气根本举不动，他当初举的是假杠铃，他是假陆永。所以，那个说一千道一万就是不肯去蓝台的人，行人应该心知肚明，他之所以不去蓝台，不是他说的那些理由，而是真的没有这个本事，那两千万美金他做梦都想得到，但他不能去，不敢去，他清楚自己是毫无智慧的假圣者，去了就原形毕露，就等于昭告天下他是冒用佛菩萨圣者之名的骗子、假货，若死活不去尚能骗得一时，去了一时都不能再骗。

其实，这世上有很多大德高僧也许拿不下蓝台，也许同样拿不出如南无佛陀那三十大类的成就，但他们大多谦虚、谨慎，他们对这样伟大的智慧证量，随喜、赞叹，这是南无佛陀的佛智成就，是佛教徒的荣耀，他们为众生高兴，因为他们不是披着画皮的骗子，不是愚弄众生的禽兽，他们是如法修行的行人、贤圣僧。
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再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智！

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