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凌通国学院21-307《孟子》：《公孙丑上》第2章03

【曰：“不动心，有道乎？”】

公孙丑问：“修养不动心，有什么方法吗？”

这也是我想问孟子的问题，怎么样不动烦恼心，不为烦恼所困，不为境遇所困，随时都能悠游自在，怎么做到呢？

“不动心”三字，是孟子生平学问得力处，而其大本大原，却从知言养气中来，盖善学孔子而有得者也。

在《薄伽梵歌》里面有一段，可以佐证什么叫做“不动心”。《薄伽梵歌》讲：“面对三重苦，仍能湛然自处。”有很多的逆境的时候,他能够悠游自在。快乐时，不会洋洋得意；当他名利双收的时候，他不会得意洋洋。远离依附，不惊不怒；这就是中心不动的哲人。

什么叫做不动心？孟子说不动心，不动心的境遇也就像《薄伽梵歌》这一段就类似于孟子所说的不动心了。

《道德经》里面也有一段颇为神似：“不可得而亲，亦不可得而疏。不可得而利，亦不可得而害。不可得而贵，亦不可得而贱。”

一个有德的君子，你想靠私人的利益去亲近他，那是不可能的。你对他再怎么不好，只要有礼，他也不会觉得你是疏远。你想要用利益诱感他，不可能的。你想要用迫害他去成吓他，不可能的，他不怕你的，他敢作敢当的。你想要用位子去买他，也是不可能的。你想要把这个人贬到很低吗？他内在永远有一种高贵的骨气，那也不可能的。这个就是孟子所谓的不动心。所以不动心不是没有念头，而是不动私欲，不为境遇所滞，叫做不动心。

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20211124星期三

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