茶不思系列/物质因为意识才有意义
”今而后方知孟子所说浩然之气,文天祥所说天地正气之言,不欺人也。“李鸿章附和着说。随即话锋一转,”张香涛来函,盛称汤生兄易学造诣精深。借此机会,请教《易》所云:六爻发挥,旁通情也。以释我之疑!“
自命汉滨读易者的辜鸿铭,毫不客气地解释道:
”古《河图》云,庚金,元情义。元情为宇宙本体,贯通天地人三才之首,故曰:‘六爻发挥,旁通情也。‘至孟子所说知言养气,乃以身证道之真功实学,非小子所能道也。“
李鸿章深叹:“闻君一席话,胜读十年书,孔圣人说得太好了,朝闻道,夕死可矣。”
————《辜鸿铭传》
注:六爻(yao)发挥,旁通情也————《易经》乾卦
元情:按现在的语境可以理解为意识,信息,符号...
河图:是中国古代流传下来的神秘图案,这个神秘图案源于天上星宿,蕴含了深奥的宇宙星象密码,被誉为"宇宙魔方"。“河图”的这个“河”,指的是“星河”。星河,银河、宇宙也,寓意极多极广,玄妙无穷,深奥无尽。河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易,又深邃无穷。
”今而后方知孟子所说浩然之气,文天祥所说天地正气之言,不欺人也。“李鸿章附和着说。随即话锋一转,”张香涛来函,盛称汤生兄易学造诣精深。借此机会,请教《易》所云:六爻发挥,旁通情也。以释我之疑!“
自命汉滨读易者的辜鸿铭,毫不客气地解释道:
”古《河图》云,庚金,元情义。元情为宇宙本体,贯通天地人三才之首,故曰:‘六爻发挥,旁通情也。‘至孟子所说知言养气,乃以身证道之真功实学,非小子所能道也。“
李鸿章深叹:“闻君一席话,胜读十年书,孔圣人说得太好了,朝闻道,夕死可矣。”
————《辜鸿铭传》
注:六爻(yao)发挥,旁通情也————《易经》乾卦
元情:按现在的语境可以理解为意识,信息,符号...
河图:是中国古代流传下来的神秘图案,这个神秘图案源于天上星宿,蕴含了深奥的宇宙星象密码,被誉为"宇宙魔方"。“河图”的这个“河”,指的是“星河”。星河,银河、宇宙也,寓意极多极广,玄妙无穷,深奥无尽。河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易,又深邃无穷。
【有剧透】
我更喜欢的是,《山》依旧延续了刘慈欣在《中国太阳》《朝闻道》等众多小说中所展现出来的他本人强烈的探索欲和求知欲:地球只是一个摇篮,人类不可能在摇篮中生活一辈子,要向“外”走,去探索无限可能的宇宙。因此科学家们“朝闻道夕死可矣”,水娃用尽全力全部生命只为看一眼人类从未见过的事物,地核文明要不断冲破包裹着他们的厚厚的岩层——
加加林抬头望去,这时,地核文明10万年的探索得到了最后的报偿。
他看到了灿烂的星空。
“山无处不在,我们都还在山脚下。”
我更喜欢的是,《山》依旧延续了刘慈欣在《中国太阳》《朝闻道》等众多小说中所展现出来的他本人强烈的探索欲和求知欲:地球只是一个摇篮,人类不可能在摇篮中生活一辈子,要向“外”走,去探索无限可能的宇宙。因此科学家们“朝闻道夕死可矣”,水娃用尽全力全部生命只为看一眼人类从未见过的事物,地核文明要不断冲破包裹着他们的厚厚的岩层——
加加林抬头望去,这时,地核文明10万年的探索得到了最后的报偿。
他看到了灿烂的星空。
“山无处不在,我们都还在山脚下。”
上至皇帝老儿,
下到庶民百姓,
我见天下无一不好人。
竹杖芒鞋轻胜马,
一蓑烟雨任平生。
写照苏东坡,
潇洒如斯。
为生民立命,
为天地立心,
为万世开太平,
为往圣继绝学。
圣心王阳明,
大愿如斯。
青苗均输,
法先德后,
均富黎民,
天下大同。
心怀苍生王安石,
原来道是佛中人。
朝闻道,
夕死可矣。
仁德为本,
天下归心。
大仁孔夫子,
儒家传万代。
反者道之动,
弱者道之用。
有物混成,
先天地生。
何为天道?
周期使然。
道生一,
一生二,
二生三,
三生万物。
周期论鼻祖老子,
万事万物万人之根本。
少时听闻金刚经
应无所住而生其心,
心生般若。
菩提本无树,
明镜亦非台。
本来无一物,
何处惹尘埃?
禅宗六祖,
佛法坛经,
为众生见心明性,
功德至伟。
如是如是,
先贤先哲,
启蒙教化我辈,
何其幸哉?
下到庶民百姓,
我见天下无一不好人。
竹杖芒鞋轻胜马,
一蓑烟雨任平生。
写照苏东坡,
潇洒如斯。
为生民立命,
为天地立心,
为万世开太平,
为往圣继绝学。
圣心王阳明,
大愿如斯。
青苗均输,
法先德后,
均富黎民,
天下大同。
心怀苍生王安石,
原来道是佛中人。
朝闻道,
夕死可矣。
仁德为本,
天下归心。
大仁孔夫子,
儒家传万代。
反者道之动,
弱者道之用。
有物混成,
先天地生。
何为天道?
周期使然。
道生一,
一生二,
二生三,
三生万物。
周期论鼻祖老子,
万事万物万人之根本。
少时听闻金刚经
应无所住而生其心,
心生般若。
菩提本无树,
明镜亦非台。
本来无一物,
何处惹尘埃?
禅宗六祖,
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如是如是,
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启蒙教化我辈,
何其幸哉?
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