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《百论》要义
《破尘品》和《破情品》主要是破众生对内我和外境的执著，认为组成众生身形的六根和形成万物的六尘皆是实有。此是外人虽然接受“我空”，但仍然不能接受“法空”，所以论主破此“六根”和“六尘”，也是因缘组合而有没有真实的体相。通过对六根和六尘的批驳，使人们认识到六根和六尘皆是自性本空不可得。从而破除人们对“我我所”的执著，达到无我我所的无所得正观，悟入诸法实相毕竟空寂，自性本空无所得的境界。

无聊感来自生命意义的缺失，从宏观角度看，生命不可能有任何意义，想到万物皆空，想到死期渐渐逼近，而人一旦死去将是彻底地消失，不留痕迹（有的人也许能被记忆一段时间，但时间一长，也就变成一个符号，而不是本人。比如柏拉图、孔子等），生命尚存的这段时间会不知道做什么好，如果完全无所事事就会感到无聊。
—李银河

我知道茶不是低等饮品。当它被变成一种仪式时，构建出能够以小见大才能的心灵，美在哪里？是在大事物之中，如同其他事物一样，终究都会消逝殆尽？还是在小事物之中，无心索取，却懂得将瞬间变成永恒？

茶道，相同的动作和相同的品尝能够清晰明确地重复，达到简单、真实而又讲究的感觉，适合任何人，以很少的消费，就能变成有品味的贵族，因为茶是有钱人的饮品，同时也是穷人的饮品，故而茶道的特殊优点就在于，在荒诞的人生之路上为我们打开一道宁静而和谐的裂口。是的，万物皆空，迷失的灵魂为美而泣，人间琐事包围着我们，那么，还是品味茶之清香吧。四处一片寂静，听到外面飕飕的风声，看到微微作响、随风飘扬的秋叶，在温馨的阳光下安然熟睡的猫儿。呡茶一口，光阴便会升华。

—— 妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》