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#以斯帖灵修笔记#
掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”【路加福音 12:2-3 】

这一篇依然是耶稣借着法利赛人教导人，防备假冒为善。

上帝是圣洁纯全的，祂希望人也摈弃虚伪和骄傲，诡诈和自大，能够点亮里面的灯，使全身都全然明亮。不处在黑暗里，不在隐蔽中行事。

“你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。”（帖前5:5）
但智慧之子，都以智慧为是。”（路7:35）

圣经这样教导我们，这话语带着权柄，令人警醒，又充满慈爱，使人向往。

今天，靠着主操练，做光明之子，智慧之子

《指月录》 ：真理一如，潜行密用 （五）

所以天魔外，道求我不得，唤作无住心，亦云无渗智，不思议妙用，自在菩提涅槃，皆是修行人境界，皆属明句，若会本来非凡物，即水不能洗水，何以故？本来无物故。经云：我王库中，实无如是刀，又云：功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受，所以道非明暗，故云性海，不是觉海，觉海涉缘，即须对物，他便妙用无人觉知，唤作极微细透金色水尘，菩萨所因，唤作受用具，若水不洗水，即体不是明暗，亦云无渗智，又云无碍智。若如是，即一切处拘我不得，如今更别求建立义句，觅胜负知解语言，言众生劣有，佛圣救众生，求佛菩提，皆属贪欲，亦云破戒比丘，与道悬隔，大道无明，未曾有暗，非三界摄，非去来今，如来藏实不覆藏，师子何曾在窟？五阴本空，何曾有处所？且法身无为，不堕诸数，法无动摇，不依六尘。故经云：佛性是常，心是无常，所以智不是道，心不是佛，如今且莫唤心作佛，莫作见闻觉知会，者个物且本来无许多名字，妙用自通，数量管他不得，是大解脱。所以道，人心无住处，踪迹不可寻。