书 名：讲给大家的诗经．2
作 者：李山
索书号：I207/1518
本书是《诗经》研究专家李山教授讲给大众读者的《诗经》课。在李山教授看来,真正的国学不能是浮皮潦草的,应该是纯净的、有建设意义的,需要用正确的方法引申出经典的现代意义。本书以平易流畅的语言解读《诗经》中的精彩篇目,以帮助读者从源头处理解中国文学之美与传统文化精神,并将其中的先人智慧精粹传递出来。（124王静瑶）
作 者：李山
索书号：I207/1518
本书是《诗经》研究专家李山教授讲给大众读者的《诗经》课。在李山教授看来,真正的国学不能是浮皮潦草的,应该是纯净的、有建设意义的,需要用正确的方法引申出经典的现代意义。本书以平易流畅的语言解读《诗经》中的精彩篇目,以帮助读者从源头处理解中国文学之美与传统文化精神,并将其中的先人智慧精粹传递出来。（124王静瑶）
#诗史# 东方文化里，情郁于中，发而为诗；但在西方的文化里，情郁于中，发而为戏剧，发而为独白。这是中西方文化发展的两个走向。虽然无论如何，我们最终与艺术殊途同归，但各自的特色却由此鲜明。从上古诗词，到诗经的国风，到古诗十九首，到唐诗到宋词，在中华文明的发展史上，我们可以很明晰地看到，每一颗赤子之心，都终将与诗歌紧密相连。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午的来历甚多，被广为传诵和认可的还是屈原那段悲情的血色浪漫。屈原生长在战国时代的楚国，曾经一度很受楚怀王的重用，封他为三闾大夫。其间他写出流传千古的佳作，与《诗经》齐名，开辟了民族文化的新时代。后遭奸人排挤，几经颠沛，放逐天涯，于五月初五抱石沉入汨罗江中。
自那以后，每年到了五月五日，人们就以划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等形式来纪念他。说那些竞渡的龙舟是为了打捞屈原的遗体，而将粽子、鸡蛋等食物抛到江里，是为了让鱼虾吃了，不会咬到屈原的尸体。虽然只
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午的来历甚多，被广为传诵和认可的还是屈原那段悲情的血色浪漫。屈原生长在战国时代的楚国，曾经一度很受楚怀王的重用，封他为三闾大夫。其间他写出流传千古的佳作，与《诗经》齐名，开辟了民族文化的新时代。后遭奸人排挤，几经颠沛，放逐天涯，于五月初五抱石沉入汨罗江中。
自那以后，每年到了五月五日，人们就以划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等形式来纪念他。说那些竞渡的龙舟是为了打捞屈原的遗体，而将粽子、鸡蛋等食物抛到江里，是为了让鱼虾吃了，不会咬到屈原的尸体。虽然只
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