［关于旅行］远方 我的向往
几乎没有人不爱旅行，几乎没有人不爱旷野，几乎没有人不爱山川与大海，也几乎没有人不爱花海与云河。诗和远方，谁又能不爱呢？
《何必等来生》的作者燕子说：生命是一场敞开的旅程，细碎的事儿不至于太过计较，紧紧把握真正的生命。总是说要端庄要稳重，其实生活轻薄一些又何妨。
旅行之于我的意义，大概就是在一个急促的音符后突然转变的温柔乐章，一段急躁的心情下突然让心降温的冰凉果汁，一抹让清水的生活突然绚烂的美妙色彩。
旅行之于我，就是看到不一样的风景，交到萍水相逢的朋友，品尝到赞不绝口的美食。眼睛和心灵一起感受世界很大很大，远方很远很远。当看到广阔的天地，我会变得像小孩子一样兴奋，对什么都充满好奇，似打开了任督二脉，变成了一个话匣子。在拥挤城市里渺小脆弱的心灵也变得勇敢胆大，鲁莽的想去尝试所有未知的东西，人格，会慢慢的清晰起来，信仰也模模糊糊的生根发芽。想起来我有一次看到特别美的风景的时候，我拨通了最好朋友的电话，我急吼吼的说：你能想象吗？真是太美了！太震撼了！我想那个时候，她肯定觉得我脑子有点毛病，声音大的惊人，话也多的可怕。挂断电话，心里又有点小小的得意，她肯定想象不到，她没有亲眼看到呀，怎么能知道那风景美的多么惊心动魄呢？虽然是很幼稚的行为，却觉得快乐的不行，这种体会，不在发生的地方就永远不会从心里流出来。
我常常在旅行中体会了不同的感受，收获了震撼与惊喜，其实旅行也在感受我，我的悲欢，我的彷徨，我的向往，我的爱与自由。走吧，义无反顾的走向想去的地方，去感受，去找寻自由的灵魂！#刘端端花式遗憾离场#

虽然还是痛痛，不过就算痛着的时候，没有一刻害怕失去、贪图得到、恐惧伤害，也没有一刻想要否定自己的感受和对你的欣赏，情绪很浓很浓，又很浅很浅。

愿意袒露真心的我们本身就足够勇敢啦，每个放下坚强，选择纵身一跃展示脆弱的瞬间，都觉得被一股力量贯穿着，惊奇无比。

在馄饨和不确定性中吭哧吭哧着摸索，不在于形式，是创造，也是联结。那就再慢一点，看见，真诚表达和沉淀。

还是好多感谢。

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七米朝着镜头一直啊啊啊叫冲我咧嘴甜甜地笑，说，七米以前从来不这样。

说，她喜欢两岁不到的七米，因为乖、好带，可是离开家出差一周从来不想他，他也是的。我说，哦，那真好，一点儿也不奇怪。

还说，许先生对她太好了，怎么还对她这么好呀，还能好几年啊？ 我说，因为你好，一点儿也不奇怪，

我也不知道。

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小陈问我，歌词是什么意思

“何必把悲哀感觉 假设是来自你虚构”
“一个人从境内发展恩爱 除非你是我 才可昼夜都同在”

Wyman 和linxi还是厉害

有一位美国的作者叫纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，他写了一本书叫《反脆弱》（又名《从不确定性中获益》）。意思是什么呢？本来脆弱的相反是不脆弱、勇敢。“我很脆弱，我不脆弱的话，那我很勇敢。”什么叫做勇敢呢？没有遇到违缘的时候我很正常的，遇到违缘的时候就像没有遇到违缘一样，保持着原来的状态，一般来讲这就是很勇敢的人。比如，你没有生病的时候是很开心的，当生病的时候还是很开心，我们觉得这个人很勇敢。你看他生病的时候还是跟原来一模一样的勇敢，这叫做勇敢。

但是“反脆弱”的意思，不但他勇敢，反而在这个过程当中他获得了受益。比如你不生病是很开心的，然后生病的时候不但跟以前一样的开心，在开心的这种状态下你得到了更多的受益。这种思维方式，西方很多人认为这是“反脆弱”，是很坚强的标志。而且不但坚强，还对人生和生活很有利。虽然他们是这样认为的，但是如何反脆弱，如何能做到这一点，他们没有这个窍诀。

我以前也大概地看过，他们说人生需要像猫或者松鼠那样，它们从最高的地方摔下来，反而是有弹性的、有灵活性的，连一个汗毛都不会损伤，反而弹上去了；有一些脆弱的人就像洗衣机一样，零件坏了就没办法了，除非重新改造维修，维修以后变成原来的状态，这就是脆弱的一种表现，他们只是这样认为。但是大乘佛法中，我们不但不脆弱，反而在这样的痛苦当中自己会学到很多。包括这次疫情，有些佛教徒真的通过这样的道理，自己领悟很多。“无苦无出离”，没有这样的痛苦不会产生出离心。因为这样的痛苦，他不但没有倒下去，甚至从中获得更多的利益。从中获得的主要原因，我们很认真地思考它的意义的时候，那轮回的本性也好、无常的法也好，已经完全从内心当中明白了。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解