【愚园路小笼一霸宣告停业？这些上海老味道，都要改头换面了…[并不简单]】
食江湖，风云迭起；大城小店，稍有风吹草动，就会引起轩然大波！距离年末不到两周的时间，魔都美食圈却惊爆猛料！？[吃惊]谁曾想到，火爆近30年的愚园路一霸——富春小笼总店，竟突然对外宣告歇业。一时间，各大媒体争相报道······
愚园路富春小笼的突然闭店着实令人措不及防，纵观即将逝去的2021，餐厅是越开越多，首店新店，层出不穷；而那些老味道，却因为疫情或旧改，慢慢淡出了人们的视线······[污]
[给你小心心]01/ 富春小笼愚园路店 /
虽然不及南翔小笼叫得响亮，但凭借软韧厚实的面皮和鲜甜爆汁的内陷做出自己风格的富春小笼，却是静安人吃了几十年不变的老味道。
现址：静安区愚园路650号 / 营业时间：6：30-22：30
[给你小心心]02/ 大肠面 /
静安人的小笼要搬，卢湾小囡的大肠面也要搬。不做宣传，不接受任何采访；一楼烧二楼吃，也没几张桌子，地地道道的“老破小”，硬是靠下脚料作招牌，凭实力跻身卢湾四大面馆，成为上海大肠面的活招牌。
现址：黄浦区复兴中路59号 / 营业时间：10：00-20：00
[给你小心心]03/ 富娱馄饨 /
从梦花街搬出来的富娱馄饨，明年又要从学前街搬走。荠菜鲜肉馅的黑粉皮馄饨，是上海人家中最寻常的一碗，也是周遭居民最爱的一碗。一颗馄饨比汤勺还大，肉馅饱满紧实；一口咬下，面皮筋道，内馅夯实，咀嚼中满是荠菜的清香。
现址：黄浦区学前街50号 / 营业时间：5：00-20：00
[给你小心心]04/ 鲜味面馆 /
黄浦要改，虹口也要改。已经出道30余年的高龄选手，凭一碗牛舌拌面称霸北外滩无人不晓。极具辨识度的浇头，从出道一直火到现在。薄切牛舌大手笔加在面上，让人看着好有食欲。
现址：虹口区临潼路57号 / 营业时间：6：30-20：00
[给你小心心]05/ 宏玉方 /
和「大肠面」一样，原肇州路「宏玉坊」新店也在南六广场。只不过，它已“捷足先登”，11月已经落户南六广场。街边店变成了商场店，「宏玉坊」改成了「宏玉方」，终于不再只收现金，唯一不变的，还是原来那四样招牌。
现址：黄浦区西藏南路686号南六商场B1-06 / 营业时间：5：00-20：00
[给你小心心]06/ 奇士餐厅 /
过去是上海夫妻开在自己住的老洋房里的餐厅，主打菜饭、咸肉、骨头汤和猪蹄。如今二十多年过去，从小学开始吃的小食客变身老食客，仍然追着来到商场负一层打卡。
现址：杨浦区江浦路88弄渔人码头C区B1层 / 营业时间：10:00-22:00
[给你小心心]07/ 德兴菜馆复兴荟店 /
去年闭店，今年5月从小南门中华路搬至老西门复兴荟的“德兴菜馆”，历经138年穿越至今。老店新开之后，相信老饕们早已自觉打卡。优雅的装潢，精致的摆盘，更新的菜单，更多的年轻人也愿意来此一探浓油赤酱的美味。
现址：黄浦区盐城路28号 / 营业时间：11：00-14：00，17：00-21：00
[给你小心心]08/ 东东砂锅美食 /
20多年的本帮菜馆却坐拥百道网友推荐菜，名副其实的宝藏小店！除了冬日必备的各色砂锅，从牛肉爬草头到白斩鸡、响油鳝丝等本帮经典菜也都是人气选手。
现址：黄浦区斜土路197号 / 营业时间：9：00-14：00，16：00-21：00
[给你小心心]09/ 华良切面店 /
72年的“面制品大王”，今年夏天，从合肥路搬到了大木桥路。虽然人工和租金成本上去了，但是面制品价格基本上没有变动，只有黑皮子每斤上涨了5毛钱。
现址：徐汇区大木桥路483号 / 营业时间：6：30-18：00
[给你小心心]10/ 舟山路老上海葱油饼 /
这家夫妻店今年从虹口搬到了杨浦，原址已变成了水泥墙。入驻新址后，按照规定，煤炉换成了电炉。虽然工具变了，但工艺丝毫不减当年。揉面、抹酥油、放板、撒葱花、卷螺旋饼胚.....工序一样不落。
现址：杨浦区双阳路81号 / 营业时间：6:30-11:00，14:00-18:00
[给你小心心]11/ 卞阿姨奶茶 /
时隔四个月，“血糯米奶茶鼻祖”重出江湖，在杨浦五角场开出新店。虽然因成本上涨奶茶价格上涨了1-2元，但还能再喝到记忆里的奶茶，值了！虽然已在杨浦成功复出，但阿姨仍念念不忘虹口。也祝愿阿姨早日得愿，“杀”回虹口。
现址：杨浦区翔殷路1099号合生汇一楼（3号门入口）/ 营业时间：12：00-22：00
https://t.cn/A6xkkPlw【点击链接可阅读详细原文[中国赞]】
#淘最上海##不可辜负的美食##魔都探店#
@王嫣-Yo醬 @钟靓 @尧怪尧怪
食江湖，风云迭起；大城小店，稍有风吹草动，就会引起轩然大波！距离年末不到两周的时间，魔都美食圈却惊爆猛料！？[吃惊]谁曾想到，火爆近30年的愚园路一霸——富春小笼总店，竟突然对外宣告歇业。一时间，各大媒体争相报道······
愚园路富春小笼的突然闭店着实令人措不及防，纵观即将逝去的2021，餐厅是越开越多，首店新店，层出不穷；而那些老味道，却因为疫情或旧改，慢慢淡出了人们的视线······[污]
[给你小心心]01/ 富春小笼愚园路店 /
虽然不及南翔小笼叫得响亮，但凭借软韧厚实的面皮和鲜甜爆汁的内陷做出自己风格的富春小笼，却是静安人吃了几十年不变的老味道。
现址：静安区愚园路650号 / 营业时间：6：30-22：30
[给你小心心]02/ 大肠面 /
静安人的小笼要搬，卢湾小囡的大肠面也要搬。不做宣传，不接受任何采访；一楼烧二楼吃，也没几张桌子，地地道道的“老破小”，硬是靠下脚料作招牌，凭实力跻身卢湾四大面馆，成为上海大肠面的活招牌。
现址：黄浦区复兴中路59号 / 营业时间：10：00-20：00
[给你小心心]03/ 富娱馄饨 /
从梦花街搬出来的富娱馄饨，明年又要从学前街搬走。荠菜鲜肉馅的黑粉皮馄饨，是上海人家中最寻常的一碗，也是周遭居民最爱的一碗。一颗馄饨比汤勺还大，肉馅饱满紧实；一口咬下，面皮筋道，内馅夯实，咀嚼中满是荠菜的清香。
现址：黄浦区学前街50号 / 营业时间：5：00-20：00
[给你小心心]04/ 鲜味面馆 /
黄浦要改，虹口也要改。已经出道30余年的高龄选手，凭一碗牛舌拌面称霸北外滩无人不晓。极具辨识度的浇头，从出道一直火到现在。薄切牛舌大手笔加在面上，让人看着好有食欲。
现址：虹口区临潼路57号 / 营业时间：6：30-20：00
[给你小心心]05/ 宏玉方 /
和「大肠面」一样，原肇州路「宏玉坊」新店也在南六广场。只不过，它已“捷足先登”，11月已经落户南六广场。街边店变成了商场店，「宏玉坊」改成了「宏玉方」，终于不再只收现金，唯一不变的，还是原来那四样招牌。
现址：黄浦区西藏南路686号南六商场B1-06 / 营业时间：5：00-20：00
[给你小心心]06/ 奇士餐厅 /
过去是上海夫妻开在自己住的老洋房里的餐厅，主打菜饭、咸肉、骨头汤和猪蹄。如今二十多年过去，从小学开始吃的小食客变身老食客，仍然追着来到商场负一层打卡。
现址：杨浦区江浦路88弄渔人码头C区B1层 / 营业时间：10:00-22:00
[给你小心心]07/ 德兴菜馆复兴荟店 /
去年闭店，今年5月从小南门中华路搬至老西门复兴荟的“德兴菜馆”，历经138年穿越至今。老店新开之后，相信老饕们早已自觉打卡。优雅的装潢，精致的摆盘，更新的菜单，更多的年轻人也愿意来此一探浓油赤酱的美味。
现址：黄浦区盐城路28号 / 营业时间：11：00-14：00，17：00-21：00
[给你小心心]08/ 东东砂锅美食 /
20多年的本帮菜馆却坐拥百道网友推荐菜，名副其实的宝藏小店！除了冬日必备的各色砂锅，从牛肉爬草头到白斩鸡、响油鳝丝等本帮经典菜也都是人气选手。
现址：黄浦区斜土路197号 / 营业时间：9：00-14：00，16：00-21：00
[给你小心心]09/ 华良切面店 /
72年的“面制品大王”，今年夏天，从合肥路搬到了大木桥路。虽然人工和租金成本上去了，但是面制品价格基本上没有变动，只有黑皮子每斤上涨了5毛钱。
现址：徐汇区大木桥路483号 / 营业时间：6：30-18：00
[给你小心心]10/ 舟山路老上海葱油饼 /
这家夫妻店今年从虹口搬到了杨浦，原址已变成了水泥墙。入驻新址后，按照规定，煤炉换成了电炉。虽然工具变了，但工艺丝毫不减当年。揉面、抹酥油、放板、撒葱花、卷螺旋饼胚.....工序一样不落。
现址：杨浦区双阳路81号 / 营业时间：6:30-11:00，14:00-18:00
[给你小心心]11/ 卞阿姨奶茶 /
时隔四个月，“血糯米奶茶鼻祖”重出江湖，在杨浦五角场开出新店。虽然因成本上涨奶茶价格上涨了1-2元，但还能再喝到记忆里的奶茶，值了！虽然已在杨浦成功复出，但阿姨仍念念不忘虹口。也祝愿阿姨早日得愿，“杀”回虹口。
现址：杨浦区翔殷路1099号合生汇一楼（3号门入口）/ 营业时间：12：00-22：00
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#淘最上海##不可辜负的美食##魔都探店#
@王嫣-Yo醬 @钟靓 @尧怪尧怪
楞严咒破魔显正的作用相信大家都耳熟能详了，但很多人仍有疑惑而没有去实修楞严咒，比如：
1、放不下“冤亲债主”，因为听某些人说不超度冤亲债主，好像修行就有障碍。
2、要超度亲眷，但似乎从来没有听说过楞严咒有超度的作用。
3、学佛总有所求，但好像没有听说过楞严咒也能所求如意。
4、都知道自己业障深重，但自以为楞严咒没有消业的作用，殊不知楞严咒消业更殊胜。
5、放生时是否可以给生物加念楞严咒。
6、老听某些人宣传念佛才可以往生，没听说过念楞严咒能否往生。
一、除障
至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我，等等疑惑， 放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！如楞严经所云，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
[十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。]
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密**，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
[复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。]
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
[欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。]
欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
四、消业
[阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重业障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。]
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重业障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒。
[十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。]
以前有这样一个事例，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
诵楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
[此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人]
诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，把功德回向法界众生早证菩提，功德无量无边！#佛教#
1、放不下“冤亲债主”，因为听某些人说不超度冤亲债主，好像修行就有障碍。
2、要超度亲眷，但似乎从来没有听说过楞严咒有超度的作用。
3、学佛总有所求，但好像没有听说过楞严咒也能所求如意。
4、都知道自己业障深重，但自以为楞严咒没有消业的作用，殊不知楞严咒消业更殊胜。
5、放生时是否可以给生物加念楞严咒。
6、老听某些人宣传念佛才可以往生，没听说过念楞严咒能否往生。
一、除障
至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我，等等疑惑， 放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！如楞严经所云，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
[十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。]
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密**，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
[复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。]
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
[欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。]
欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
四、消业
[阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重业障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。]
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重业障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒。
[十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。]
以前有这样一个事例，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
诵楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
[此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人]
诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，把功德回向法界众生早证菩提，功德无量无边！#佛教#
我的娃娃脸害了我 我的诗电影救了我
认真执著的林洪桐 史铁生
林洪桐十八岁那年以优异成绩毕业于全国重点高中福州一中．老师满心希望他去报考“北大””或者“复旦”．可那时他偏着了魔似地想当演员，一意孤行考取了北京电影学院表演系。“性格即命运”固然是一条颠扑不玻的真理，但愿望和效果之间的关系却要神秘得多，三十多年前明明种下去一个演员迷．三十多年后却收获到一个教师梦、导演梦。倒真是一件喜出望外的事。
然而林洪桐对自己表演天赋的被埋没至今耿耿于怀，常向我争辩他原可以成为一名出色的喜剧演员。“这是当年苏联专家的看法。”他补充说。可惜我晚生了些年，无福领略青年林洪桐的风采．偶然看过几部重放的老片子．发现他不过是演了几回小通讯兵和小战士，见不出什么高明之处。对此．他唯有连连叹气．从玻璃或镜子里望着自己那张娃娃脸苦笑，是这张脸把他的演员梦摧毁掉的；因为电影中的好男儿理应潇洒英援．坏男子务必阴险丑陋．那时中国的电卜卜影里又差不多仅剩了这两类角色．所以．一张不易为人垂青也难能令人憎恶的娃娃脸却很少派得上用场。不过命运之乖张着不都带着恶意．一个好导演是不怕有任意长相的：况且．扎实的文学基础、全面的艺术修养、虚心而又勇敢的探索精神、一丝不苟的工作态度。这些东西在脸上找不到．因为都在心里。这些素质在林洪桐几十年对电影事业的痴迷之间，巳经积累得深厚．于是，一场日暮途穷的演员梦得以衍变成一条蒸蒸日上的导演路。依我观察．洪桐早晚是会累死，当然了．这不足为怪，近年来被累死的中年知识分子很多。尤其林洪桐又是个极认真的人，作教师、作编剧、作导演、作丈夫、作父亲，一律作得认真之极。近十年中他先后发表(独立或合作)了十一部剧本，其中九部已经拍摄。了解剧本获准拍摄之复杂程序的人都会相信，要达到这样的成功率，必不能单靠运气，非靠深厚的艺术功力和认真的创作态度不可。不过写剧本并不是林洪桐最终的愿望，自打演员梦被惊醒之后，他一会儿都没耽误上了导演的路。这一回他很清醒．深知要抢一个好本子、取得拍摄权他比不过别人，(谁让他是表演系教师，头发已经掉光了，影片却还没执导过一部呢?)他下决心要靠自己写出的好本子为自己争取到一个执导的机会：他苦干了数年，终于赢得了这样的机会。他导演的第一部影片《死神与少女》就得到了影界的好评(并获第13届瓦尔那国际电影节荣誉奖)。他说一句：“哎哟我的妈呀，哪儿有说的那么好哇?”为自己的作品挑足了毛病之后，他又为童影编导了《多梦时节》(获第九届金鸡奖最佳儿童片奖、1989年政府优秀影片奖及第三届童牛奖艺术追求特别奖等)。去年他又应邀为香港银都机构拍摄了《离离原上草》 (已经送法国参加南特三大洲电影节)。此外，这十年间他还写了三十几篇电影理论文章．其《电影表演要电影化》、《当代电影表演断想》等文章于十年前在刚刚开放的影坛上引起过许多争论。他为建立电影表演的理论．提出过一个观点．叫电影表演艺术“三圈论”．第一是基础圈：表演作为一门艺术。必须承认舞台表演与电影表演的共性；第二电影图．是强调表演进入银幕的独特性；第三圈指出了电影表演的当代性。随着电影制作新技术的出现，电影美学的发展和对人的深层发现与理解，电影表演越然要突破旧有的金科玉律。
他说他在艺术创作中最喜欢的格言是：“航船应驶向来开拓的彼岸”。他拍的影片有独到的风格，评论家称为“散文诗电影”，理论研究中他也总热衷开拓一些荒岸。说实在的，依我的浅见，他那“三圈论”可以说是天经地义没什么好争论的，可是时过境迁我们有可能已经把改革开放时的形势忘了．当我听林洪桐说那时竞有人为此谴责他是玩再玄学时，我目瞪口呆之余着实感到了改革十几年来电影艺术所取得的成就。我与林洪桐相识多年，我真看不出他还套玩玄学，实际上他不懂玄学很可能是他的一项缺欠。我一向只耽心他较真儿得过份。上帝有时候不太喜欢这么认真的人。让他们有痛。还让他们疏忽着自己的病，他们自己也仿佛认定累死仍是善终。作为朋友我不能劝林洪桐不认真，我只希望他把节奏稍稍放慢一点，懂一点玄学——有所不为才能更有所为．然后有机会吃点补药。听说，他在繁忙的教学拍片之余还在著书立说。我以为像著书一类的事，他可以到拍不动片子的时候再去做，现在他主要应该拍片子。
这几年我跟他学一点剧本创作方面的事．关于电影的全部学问我懂得太少·他的片子拍得如何由专家们去说，由观众去说。我赞成“大狗小狗都要叫”的思想．而且各具风格流派的“狗”都有叫的权利．不必一窝蜂地都去作陈凯歌或张艺谋。
我只说说像林洪桐这样的认真的艺术家．可以得到什么和得不到什么．他得不到很多拍片的机会。原因之一是他寸剧本过于挑剔，剧本送上去他觉得太粗陋太落俗套，即便有拍摄机会他也把它错过。另一个原因是他对剧本非常尊重(包括对文学原著)，剧本(或原著)送上去，他觉得好但他认为自己把握不了或拍摄条件不理想．他也宁可把机会错过而不去糟踏好东西。他的兴趣不是要拍多少部片子．而是要拍点好片子和把片子拍好：所以．林洪桐今年五十出头了·只拍了三部影片。片子究竟拍到了一个什么水平上，另说，他心里得到的永远是一份不满足，和一份坦然一一他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。这样的人注定不会吹牛。人过半百而不会吹牛且片于拍得又少．难免得不到人家的重视得不到优越的创作条件，．现在我常常记起我扪刚刚开始合作时的情景。那时候，为了一起商量剧本，他不得不一大早便骑车跑很远的路到我家家。他夫人的工作单位离家更远，他中午必须赶回去照顾女儿，为了节省时间，后来就是我到他家去。他又要买菜，又要做饭，又要促女儿练琴，又要把剧本搞好，因而他的秃脑袋总让人想起一只旋转陀螺。条件不好，便只有挥霍自家的大脑与性命，常常是一天下来头昏眼花·寝既不安食又无味，得些什么呢?有时候只是三五段好台词或一两个新构想。听说有人可以用三五个晚上写下一个剧本，那确实令人羡慕。 跟这样一个认真的导演合作写剧本是得有点勇气。他很少有满意的时候·偶尔一天晚上他满意了，那你就要准备好第二天一早他又带了若干不满意来。他可以晚上十点多钟跑来，愁眉不展地向你指出剧本中的一处败笔，或者眉飞色舞地向你陈述一个新设想。他可以对一个构思或一句台词连说九个好，但一次比一次弱下去，第十次却说不好，然后抱了头蜷缩在椅子里肆意折磨那把椅子。他可以突然派一辆车来，把你接到拍摄现场．蹲在寒风里跟你重新讨论一段台词．最后改掉两三句话。他的不满意更多地是冲着自己 他说他看自己的片子时．总是浑身冒汗心动过速无地自容。只有当行家说他的片子拍得不错时，才能见到他的笑容—一娃娃脸上配以孩子气的笑，很和谐。
我想，林洪桐无论得不到什么．总归得到了一个艺术家的真诚。我想：如此真诚的导演最好不要很快就累死，要像保护大熊猫那样来保护一下这类导演。我想，他应该有更多的拍片机会，这样的人生不会粗制滥造，如果他的时间更充裕一些，他定会拍出更好的影片。
认真执著的林洪桐 史铁生
林洪桐十八岁那年以优异成绩毕业于全国重点高中福州一中．老师满心希望他去报考“北大””或者“复旦”．可那时他偏着了魔似地想当演员，一意孤行考取了北京电影学院表演系。“性格即命运”固然是一条颠扑不玻的真理，但愿望和效果之间的关系却要神秘得多，三十多年前明明种下去一个演员迷．三十多年后却收获到一个教师梦、导演梦。倒真是一件喜出望外的事。
然而林洪桐对自己表演天赋的被埋没至今耿耿于怀，常向我争辩他原可以成为一名出色的喜剧演员。“这是当年苏联专家的看法。”他补充说。可惜我晚生了些年，无福领略青年林洪桐的风采．偶然看过几部重放的老片子．发现他不过是演了几回小通讯兵和小战士，见不出什么高明之处。对此．他唯有连连叹气．从玻璃或镜子里望着自己那张娃娃脸苦笑，是这张脸把他的演员梦摧毁掉的；因为电影中的好男儿理应潇洒英援．坏男子务必阴险丑陋．那时中国的电卜卜影里又差不多仅剩了这两类角色．所以．一张不易为人垂青也难能令人憎恶的娃娃脸却很少派得上用场。不过命运之乖张着不都带着恶意．一个好导演是不怕有任意长相的：况且．扎实的文学基础、全面的艺术修养、虚心而又勇敢的探索精神、一丝不苟的工作态度。这些东西在脸上找不到．因为都在心里。这些素质在林洪桐几十年对电影事业的痴迷之间，巳经积累得深厚．于是，一场日暮途穷的演员梦得以衍变成一条蒸蒸日上的导演路。依我观察．洪桐早晚是会累死，当然了．这不足为怪，近年来被累死的中年知识分子很多。尤其林洪桐又是个极认真的人，作教师、作编剧、作导演、作丈夫、作父亲，一律作得认真之极。近十年中他先后发表(独立或合作)了十一部剧本，其中九部已经拍摄。了解剧本获准拍摄之复杂程序的人都会相信，要达到这样的成功率，必不能单靠运气，非靠深厚的艺术功力和认真的创作态度不可。不过写剧本并不是林洪桐最终的愿望，自打演员梦被惊醒之后，他一会儿都没耽误上了导演的路。这一回他很清醒．深知要抢一个好本子、取得拍摄权他比不过别人，(谁让他是表演系教师，头发已经掉光了，影片却还没执导过一部呢?)他下决心要靠自己写出的好本子为自己争取到一个执导的机会：他苦干了数年，终于赢得了这样的机会。他导演的第一部影片《死神与少女》就得到了影界的好评(并获第13届瓦尔那国际电影节荣誉奖)。他说一句：“哎哟我的妈呀，哪儿有说的那么好哇?”为自己的作品挑足了毛病之后，他又为童影编导了《多梦时节》(获第九届金鸡奖最佳儿童片奖、1989年政府优秀影片奖及第三届童牛奖艺术追求特别奖等)。去年他又应邀为香港银都机构拍摄了《离离原上草》 (已经送法国参加南特三大洲电影节)。此外，这十年间他还写了三十几篇电影理论文章．其《电影表演要电影化》、《当代电影表演断想》等文章于十年前在刚刚开放的影坛上引起过许多争论。他为建立电影表演的理论．提出过一个观点．叫电影表演艺术“三圈论”．第一是基础圈：表演作为一门艺术。必须承认舞台表演与电影表演的共性；第二电影图．是强调表演进入银幕的独特性；第三圈指出了电影表演的当代性。随着电影制作新技术的出现，电影美学的发展和对人的深层发现与理解，电影表演越然要突破旧有的金科玉律。
他说他在艺术创作中最喜欢的格言是：“航船应驶向来开拓的彼岸”。他拍的影片有独到的风格，评论家称为“散文诗电影”，理论研究中他也总热衷开拓一些荒岸。说实在的，依我的浅见，他那“三圈论”可以说是天经地义没什么好争论的，可是时过境迁我们有可能已经把改革开放时的形势忘了．当我听林洪桐说那时竞有人为此谴责他是玩再玄学时，我目瞪口呆之余着实感到了改革十几年来电影艺术所取得的成就。我与林洪桐相识多年，我真看不出他还套玩玄学，实际上他不懂玄学很可能是他的一项缺欠。我一向只耽心他较真儿得过份。上帝有时候不太喜欢这么认真的人。让他们有痛。还让他们疏忽着自己的病，他们自己也仿佛认定累死仍是善终。作为朋友我不能劝林洪桐不认真，我只希望他把节奏稍稍放慢一点，懂一点玄学——有所不为才能更有所为．然后有机会吃点补药。听说，他在繁忙的教学拍片之余还在著书立说。我以为像著书一类的事，他可以到拍不动片子的时候再去做，现在他主要应该拍片子。
这几年我跟他学一点剧本创作方面的事．关于电影的全部学问我懂得太少·他的片子拍得如何由专家们去说，由观众去说。我赞成“大狗小狗都要叫”的思想．而且各具风格流派的“狗”都有叫的权利．不必一窝蜂地都去作陈凯歌或张艺谋。
我只说说像林洪桐这样的认真的艺术家．可以得到什么和得不到什么．他得不到很多拍片的机会。原因之一是他寸剧本过于挑剔，剧本送上去他觉得太粗陋太落俗套，即便有拍摄机会他也把它错过。另一个原因是他对剧本非常尊重(包括对文学原著)，剧本(或原著)送上去，他觉得好但他认为自己把握不了或拍摄条件不理想．他也宁可把机会错过而不去糟踏好东西。他的兴趣不是要拍多少部片子．而是要拍点好片子和把片子拍好：所以．林洪桐今年五十出头了·只拍了三部影片。片子究竟拍到了一个什么水平上，另说，他心里得到的永远是一份不满足，和一份坦然一一他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。这样的人注定不会吹牛。人过半百而不会吹牛且片于拍得又少．难免得不到人家的重视得不到优越的创作条件，．现在我常常记起我扪刚刚开始合作时的情景。那时候，为了一起商量剧本，他不得不一大早便骑车跑很远的路到我家家。他夫人的工作单位离家更远，他中午必须赶回去照顾女儿，为了节省时间，后来就是我到他家去。他又要买菜，又要做饭，又要促女儿练琴，又要把剧本搞好，因而他的秃脑袋总让人想起一只旋转陀螺。条件不好，便只有挥霍自家的大脑与性命，常常是一天下来头昏眼花·寝既不安食又无味，得些什么呢?有时候只是三五段好台词或一两个新构想。听说有人可以用三五个晚上写下一个剧本，那确实令人羡慕。 跟这样一个认真的导演合作写剧本是得有点勇气。他很少有满意的时候·偶尔一天晚上他满意了，那你就要准备好第二天一早他又带了若干不满意来。他可以晚上十点多钟跑来，愁眉不展地向你指出剧本中的一处败笔，或者眉飞色舞地向你陈述一个新设想。他可以对一个构思或一句台词连说九个好，但一次比一次弱下去，第十次却说不好，然后抱了头蜷缩在椅子里肆意折磨那把椅子。他可以突然派一辆车来，把你接到拍摄现场．蹲在寒风里跟你重新讨论一段台词．最后改掉两三句话。他的不满意更多地是冲着自己 他说他看自己的片子时．总是浑身冒汗心动过速无地自容。只有当行家说他的片子拍得不错时，才能见到他的笑容—一娃娃脸上配以孩子气的笑，很和谐。
我想，林洪桐无论得不到什么．总归得到了一个艺术家的真诚。我想：如此真诚的导演最好不要很快就累死，要像保护大熊猫那样来保护一下这类导演。我想，他应该有更多的拍片机会，这样的人生不会粗制滥造，如果他的时间更充裕一些，他定会拍出更好的影片。
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