【阳光报2022新年献词| 依然惊涛如山，依旧星空璨然】
这一年，依然惊涛如山。
这一年，依旧星空璨然。
依然是365个日夜，依然是亿万个你，在世纪风雨中趱程 而行，汇成一幅磅礴的人间奋斗图。
这一年，你依然是那个长安。
你的过往赋予了你千年犹在的魅力，但你并未在祖先的 光辉里怡然自足，年复一年，你渴望着记忆犹新的长安荣光，梦想着属于三秦大地的时代风光。这一年，你摘下十四运会 主会场的“桂冠”，却遭遇阴影不散的“新冠”。你奇迹般兑现 了自己的诺言：场馆如期建成，赛事如期举行，防疫有序进 行，开闭幕式荡气回肠。全民全运，描绘着焕新的三秦大地；同心同行，讲述着千年的常来长安。你割舍了现场的掌声雷 动，却赢得了舞台的光芒四射。“万千心愿，不如长安！“千” 年长安，最美少年！”，借由网络的无界，你突破病毒的“封锁”， 向世界讲述了一个全新的西安。城市升级的巨大红利，历史名城的强大引力，必将在这片土地的未来源源释放。岁末，当“德尔塔”偷袭长安，你迎来本世纪最严峻的挑战。一夜之间， 繁华冰封。此时，你再一次聚秦人之力，筑不屈之城，以千年的刚，千年的韧，完成了你必须的成长，也在向世界证明：长安，虽不能永安，但却总是可以度过劫难，平安归来。
这一年，你宏大的事件，模糊了无数可敬的面孔：为了进入十四运会场馆，甘愿隔离十四天的观众；为了帮助运动员了解这座城，写下“新西安 新名片”的少年；为了抗击“德尔 塔”，再度披挂上阵的医生；为了检测小区居民核酸，在寒风中坚守的志愿者；为了让市民吃上蔬菜，整夜不眠的公务员和义工……他们，雪花样微小，雪花样众多，也用雪花样的微光，映出一座城的气质和境界。他们，才是长安的真性情，真模样。他们，才是完整的长安，千年的长安。
这一年，你依然是那个中国。
你依然平安，近28亿剂次的疫苗接种，筑就了世纪之疫中最强大的生命屏障；你依然豪迈，以72年的奋斗成就和向绝对贫困的告别，登上百年跋涉的峰顶，望向下一个百年的星空；你依然稳健，在世界经济的艰难复苏中，你的物价、汇 市、股市起伏相对平缓，经济增速、外贸出口依然令人惊叹；你依然忧患，站在地球共同体的高地，为地球降温拿出最切实的方案；你依然“浪漫”，从神舟十三号到“天问一号”，从“天宫”生活到火星探险，你的突破只有更远；你依然清醒，面对行业“顽症”毫不手软，房地产的“虚火”降下了，下一代的“重担”减轻了，互联网垄断“吐血”了，失德明星“星财 两空”了。这一年，在举世的风浪中，你依然是那条最平稳、最可信赖的船。
这一年，你依然被他们深深震撼“：从此每一缕炊烟，都是飘自人间的怀念”，袁隆平将毕生献给田野，千里稻浪会记着他；归舟虽晚，举囯欢颜。孟晚舟失去了一千多个日夜的自由，亿万同胞等着她“；命运置你于危崖，你馈人间以芬芳”，张桂梅一身重病许身乡村教育，走出大山的孩子爱着她；无论冰湖还是激流，都有舍身救孩子的老师；无论卫国还是保家，都有挺身而出的战士；无论“平静”还是紧急，都有一如既往的白衣…有些人，多少功与名，都不足以报答他们的奉献；有些人，即使感天动地，也从未想过功与名；有些人，任何功与名，都无法填补他们身后留下的空白——这是最非凡的中国，永远有奉献、善良、执着、勇敢到让人落泪的人。
这一年，你依然被这样的人热爱着、温暖着：清晨早早开门的创业者，每天川流不息的快递人，天天加班的公务员，埋头苦读的同学们，电脑前捕捉灵感的创新客，生产线上忙碌的工人，田野里耕种的农民——这是最广大的中国，永远有无数平凡、朴实、勤劳的儿女，他们，同样怀着一个梦、散着一分热，撑起一片天。
这一年，你依然是那个地球。你依然有难。
“德尔塔”凶猛之后“，奥密克戎”在疫苗缺乏的非洲袭来，让这个冬天再次寂静；你蔚为壮观的星球物 种，正以百倍于前的速度灭绝；气候恶变，高温、干旱、火灾、洪涝、龙卷风和严寒，轮番将生命摇篮化作梦魇；你依然在呼唤：环境已经破坏，未来步步惊心；世界无法分割，生命没有孤岛。苏格兰小镇上，190多个国家和地区为你行动，只为世纪末升温不超1.5摄氏度；这一年，你依然见证了灾难带来的灾难：货币“大放水”，万物“升涨”；应对大通胀，市场动荡；资 产越升值，贫富越悬殊…...但你从未失去希望：你依然奔向遥远而未知的星空，穿过日冕“触摸”太阳，私人太空旅行渐渐成真；你依然想象着全新而有趣的时代：元宇宙，似乎转眼间成了全世界的最爱。一虚一实“两个宇宙”的生活，从未如此真实地让人心动……灾难能让无数生命漂零，想象之花却是 野火烧不尽，凛冬更鲜艳。
这一年，多难的你依然记住了许多这样的瞬间：34岁的梅西，史无前例地获得第七座金球奖。尽管光荣与争议同在， 但这位巨星无疑给无数球迷带来过最好的绿茵记忆。随着年华逝去，他已不复当年的神勇，但依然在为自己的第一座大力神杯孜孜奋斗——梦想不老，希望永存，与这样的美好同行，这一年，依然人间值得！
……
惊涛如山过，星空依然来。
这是辉煌到必将载入史册的一年，又是忧患到必须垂首沉思的一年；这是过来人视为寻常的一年，又是未来人将要 惊叹的一年；这是每个人牵连世界的一年，又是世界波及每个人的一年；这是普通人非凡的一年，又是英雄们普通的一年；这是琐碎到柴米油盐的一年，又是伟大到死生无畏星辰可摘的一年。
这一年，终于走到了终点。又一年，已经站上了起点。
依然是我和你，仪式般走进字行，在钟声敲响的时分，把遗憾深藏，将心愿释放，告别曾经迎接的往者，迎来终将告别的来者。
过去即是未来，未来即是过去。当过去与未来再一次轰然相撞，我们已经学会云淡风轻，不恋过往，不惧将来。
没有什么不会过去，即使是山海无边；总有什么不会到来，即使是杜鹃啼血。
岁月永向前，不为任何悲欢减慢；人间不圆满，才值得我们万般试探。
我们何须抱团？在这个圆形的星球上，我们生来便土地相连，天空相接，寒冷着彼此的寒冷，温暖着彼此的温暖。茫茫宇宙中，我们的生命早已成团，星球之上，无问西东。
放在时光的长河里，今天，不过是地球又绕了太阳一圈；放在我们的一生里，今天，却意味着绝无仅有的一段——童年、青春、夕阳灿烂。
一声轻叹——再见，2021！无论你是圆还是缺，都已定 格成生命相册里的独一。
一声轻语——你好，2022！无论你是晴还是雨，都将成为 狂野春天里的惊喜。
阳光报社总编辑 万波
这一年，依然惊涛如山。
这一年，依旧星空璨然。
依然是365个日夜，依然是亿万个你，在世纪风雨中趱程 而行，汇成一幅磅礴的人间奋斗图。
这一年，你依然是那个长安。
你的过往赋予了你千年犹在的魅力，但你并未在祖先的 光辉里怡然自足，年复一年，你渴望着记忆犹新的长安荣光，梦想着属于三秦大地的时代风光。这一年，你摘下十四运会 主会场的“桂冠”，却遭遇阴影不散的“新冠”。你奇迹般兑现 了自己的诺言：场馆如期建成，赛事如期举行，防疫有序进 行，开闭幕式荡气回肠。全民全运，描绘着焕新的三秦大地；同心同行，讲述着千年的常来长安。你割舍了现场的掌声雷 动，却赢得了舞台的光芒四射。“万千心愿，不如长安！“千” 年长安，最美少年！”，借由网络的无界，你突破病毒的“封锁”， 向世界讲述了一个全新的西安。城市升级的巨大红利，历史名城的强大引力，必将在这片土地的未来源源释放。岁末，当“德尔塔”偷袭长安，你迎来本世纪最严峻的挑战。一夜之间， 繁华冰封。此时，你再一次聚秦人之力，筑不屈之城，以千年的刚，千年的韧，完成了你必须的成长，也在向世界证明：长安，虽不能永安，但却总是可以度过劫难，平安归来。
这一年，你宏大的事件，模糊了无数可敬的面孔：为了进入十四运会场馆，甘愿隔离十四天的观众；为了帮助运动员了解这座城，写下“新西安 新名片”的少年；为了抗击“德尔 塔”，再度披挂上阵的医生；为了检测小区居民核酸，在寒风中坚守的志愿者；为了让市民吃上蔬菜，整夜不眠的公务员和义工……他们，雪花样微小，雪花样众多，也用雪花样的微光，映出一座城的气质和境界。他们，才是长安的真性情，真模样。他们，才是完整的长安，千年的长安。
这一年，你依然是那个中国。
你依然平安，近28亿剂次的疫苗接种，筑就了世纪之疫中最强大的生命屏障；你依然豪迈，以72年的奋斗成就和向绝对贫困的告别，登上百年跋涉的峰顶，望向下一个百年的星空；你依然稳健，在世界经济的艰难复苏中，你的物价、汇 市、股市起伏相对平缓，经济增速、外贸出口依然令人惊叹；你依然忧患，站在地球共同体的高地，为地球降温拿出最切实的方案；你依然“浪漫”，从神舟十三号到“天问一号”，从“天宫”生活到火星探险，你的突破只有更远；你依然清醒，面对行业“顽症”毫不手软，房地产的“虚火”降下了，下一代的“重担”减轻了，互联网垄断“吐血”了，失德明星“星财 两空”了。这一年，在举世的风浪中，你依然是那条最平稳、最可信赖的船。
这一年，你依然被他们深深震撼“：从此每一缕炊烟，都是飘自人间的怀念”，袁隆平将毕生献给田野，千里稻浪会记着他；归舟虽晚，举囯欢颜。孟晚舟失去了一千多个日夜的自由，亿万同胞等着她“；命运置你于危崖，你馈人间以芬芳”，张桂梅一身重病许身乡村教育，走出大山的孩子爱着她；无论冰湖还是激流，都有舍身救孩子的老师；无论卫国还是保家，都有挺身而出的战士；无论“平静”还是紧急，都有一如既往的白衣…有些人，多少功与名，都不足以报答他们的奉献；有些人，即使感天动地，也从未想过功与名；有些人，任何功与名，都无法填补他们身后留下的空白——这是最非凡的中国，永远有奉献、善良、执着、勇敢到让人落泪的人。
这一年，你依然被这样的人热爱着、温暖着：清晨早早开门的创业者，每天川流不息的快递人，天天加班的公务员，埋头苦读的同学们，电脑前捕捉灵感的创新客，生产线上忙碌的工人，田野里耕种的农民——这是最广大的中国，永远有无数平凡、朴实、勤劳的儿女，他们，同样怀着一个梦、散着一分热，撑起一片天。
这一年，你依然是那个地球。你依然有难。
“德尔塔”凶猛之后“，奥密克戎”在疫苗缺乏的非洲袭来，让这个冬天再次寂静；你蔚为壮观的星球物 种，正以百倍于前的速度灭绝；气候恶变，高温、干旱、火灾、洪涝、龙卷风和严寒，轮番将生命摇篮化作梦魇；你依然在呼唤：环境已经破坏，未来步步惊心；世界无法分割，生命没有孤岛。苏格兰小镇上，190多个国家和地区为你行动，只为世纪末升温不超1.5摄氏度；这一年，你依然见证了灾难带来的灾难：货币“大放水”，万物“升涨”；应对大通胀，市场动荡；资 产越升值，贫富越悬殊…...但你从未失去希望：你依然奔向遥远而未知的星空，穿过日冕“触摸”太阳，私人太空旅行渐渐成真；你依然想象着全新而有趣的时代：元宇宙，似乎转眼间成了全世界的最爱。一虚一实“两个宇宙”的生活，从未如此真实地让人心动……灾难能让无数生命漂零，想象之花却是 野火烧不尽，凛冬更鲜艳。
这一年，多难的你依然记住了许多这样的瞬间：34岁的梅西，史无前例地获得第七座金球奖。尽管光荣与争议同在， 但这位巨星无疑给无数球迷带来过最好的绿茵记忆。随着年华逝去，他已不复当年的神勇，但依然在为自己的第一座大力神杯孜孜奋斗——梦想不老，希望永存，与这样的美好同行，这一年，依然人间值得！
……
惊涛如山过，星空依然来。
这是辉煌到必将载入史册的一年，又是忧患到必须垂首沉思的一年；这是过来人视为寻常的一年，又是未来人将要 惊叹的一年；这是每个人牵连世界的一年，又是世界波及每个人的一年；这是普通人非凡的一年，又是英雄们普通的一年；这是琐碎到柴米油盐的一年，又是伟大到死生无畏星辰可摘的一年。
这一年，终于走到了终点。又一年，已经站上了起点。
依然是我和你，仪式般走进字行，在钟声敲响的时分，把遗憾深藏，将心愿释放，告别曾经迎接的往者，迎来终将告别的来者。
过去即是未来，未来即是过去。当过去与未来再一次轰然相撞，我们已经学会云淡风轻，不恋过往，不惧将来。
没有什么不会过去，即使是山海无边；总有什么不会到来，即使是杜鹃啼血。
岁月永向前，不为任何悲欢减慢；人间不圆满，才值得我们万般试探。
我们何须抱团？在这个圆形的星球上，我们生来便土地相连，天空相接，寒冷着彼此的寒冷，温暖着彼此的温暖。茫茫宇宙中，我们的生命早已成团，星球之上，无问西东。
放在时光的长河里，今天，不过是地球又绕了太阳一圈；放在我们的一生里，今天，却意味着绝无仅有的一段——童年、青春、夕阳灿烂。
一声轻叹——再见，2021！无论你是圆还是缺，都已定 格成生命相册里的独一。
一声轻语——你好，2022！无论你是晴还是雨，都将成为 狂野春天里的惊喜。
阳光报社总编辑 万波
#每日一道# 【全真教不只是修行炼丹，悲天悯人才是最高理想！】
既然哀叹生命的无常，那就需要去找到一个方法去接受这种无常、淡看这种无常并最终超越这种无常。此是祖师修道的缘由，也是祖师希望把这一点作为济世思想的终极目的。
全真教的兴起，开启了道教史上的全新一页。在佛教和儒家理学思潮的相互影响下，全真教的祖师们更侧重于性命双修的内容，因此在宗教生活上也开始倾向于从“为帝者师、皇者师、王者师”的政治生活中超越出来，转而更追求个人在修行上的精进。重阳祖师在《立教十五论》中谈到“养身之法”时说道：“不可愿归，不可恋世，去住自然矣。”这大抵奠定了全真教开始以云游参访为修行生活主要方式的基础。
如马钰祖师在初掌教的时候，依旧尊崇祖师教诲，以清修为主，不事布道传教和兴修道观而俗务。《盘山录》说：“丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。”正是在这一思想的影响下，早期全真祖师在教导门下弟子的时候，多是从个人修行的方面去进行一定的规诫。这一点也正是后来明朝皇帝认定全真教只懂个人清修而于家国无益之滥觞。
但是如此结论，只能说明其对全真教的了解仅局限于表面形式化的内容。
全真教的出世与入世
道教的出世和无为与积极入世并不矛盾。当年丘祖不远万里西行去面见成吉思汗，并献上出于一个宗教人士悲天悯人情怀的止杀之语，这可以说是对当朝政治最有效的参与方式。全真教对政治上的热情，只是不再表现为积极参与到政事中或者如早期天师道一样形成某种具有政治意味的团体组织，而是选择了顺应时代潮流的慈悲济世的方式去实现某些通过强权政治无法实现的某一目标，即慈心度世。
以祖师修道经历为例，当年重阳祖师尚未修道之前，其家族财产在当地也是富甲一方。但祖师从不因势欺压穷人，而是一直身怀着恻隐之心而赈济穷困。据记载，曾有一年陕西闹饥荒，从四方赶来的放粮饥民趁乱把王家洗劫一空。在官府抓住带头闹事的人后，祖师却劝说官方放了饥民。因为这一件事，祖师的声名在当地大振。后来祖师又参加过开科取士，最终却做了一个收酒税的官吏，终无法把自己的人生理想付与政治场上，遂把追求转向了对个人生命本身的关注。这也是祖师开始修道的缘由。
除了自身的经历外，当时天下格局纷乱，关中地区战乱不断，很多人丧命在无情的战火中。这既是天灾，同时又是人祸。若是连性命都无法保全，岂还会在乎身外之财？而且在祖师的家中有一个遗传的问题，就是每代人的寿命都不会太长，这更增加了祖师出家修行的意愿。“害风害风旧病发，寿命不过五十八。”从祖师自称王害风开始，其对生命的认知就已经超越了普通的世俗享受，而是希望能找到一条可以超脱生死的道路。
在祖师眼中看来，关于天下政治，关于积极入世，最终的目的是要为民增福增寿，这和出家修行的终极目标是相通的。每个人最需要拯救的，必将是自我的人生。纵然当时祖师还未有成立任何教团，但这样的济世思想是已经具备了早期宗教色彩的。况且，济世并不单纯地是宗教自身的理想，是完全可以上升到政治理想的高度的。
后来祖师历经甘河遇仙、活死人墓清修、山东度七子等等事件，再到成立多个以“三教”为主旨的修道团体，全真道的基本规模也已形成。既然强调“三教合一”，且最终的归宿点还是落在每个个人本体的修行之上，强调个人在世间应该做好当下的修行，这正是解决当朝政治氛围中在极力强调家国邦图的争夺中最缺乏的安全感难题的最好方式。
既然哀叹生命的无常，那就需要去找到一个方法去接受这种无常、淡看这种无常并最终超越这种无常。此是祖师修道的缘由，也是祖师希望把这一点作为济世思想的终极目的。
全真道并不是一个出世的宗教
当然，这一带有理想主义色彩的宗教救世情结不可能凭借一人一己之力完成。重阳祖师仙去后，其门下七位弟子也以各自的方式在布道济人。马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“ 兴尽当归，关游长便，大家共把愚迷劝。一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中所表现出来的济度世人的情愫，足以可以证明当年重阳祖师的宗教理想是得到了很好地继承的。儒士范怿在为谭处端的《水云集》所作序中称其“行化度人，从其教者，所至云集”，以此来证明谭祖同样在秉持祖师的宗教理想。
而丘祖曾劝降地方起义、不远万里西行进言等等看似是对朝廷“屈从”的行为，背后潜藏着的都是悲天悯人的更大情怀。当日丘祖觐见成吉思汗时所答，曰：“夫天道好生而恶杀，止杀保民，乃合天心。顺天者，天必眷佑，降福我家。况民无常怀，惟德是怀；民无常归，惟仁是归，若为子孙计，无如布德推恩，依仁由义，自然六合之大业可成，亿兆之洪基可保。”句句都是以民为旨。在丘祖的言论中有意抹去了过于浓厚的政治诱导色彩，而是以百姓安乐、天下太平的众人心中的共同愿景为叙述主旨，这自然可以得到历经连年征伐之苦的成吉思汗的赞赏。
以重阳祖师和丘祖为代表的全真教所秉持和阐发的宗教理想，与以成吉思汗为代表的政治阶层的家国理想，二者在终极目标上是完全相符的。
正基于此，尽管全真道一直倡导的是出世的思想，要求教徒远离尘俗、出家修行，但从全真道早期祖师和朝廷之间的互动来看，这种或建立道观阐化一方、或独自隐修开悟人天的修道方式都不是弃万民于不顾的。自古神仙本来由人做，人道尽后才能行天道。清朝时期对丘祖的册封以及对他伟大功绩的认可，也正是说明以更加注重个人清修的全真道的存在是应和当时历史发展必然的。当人们在战乱中希望寻求到精神上的寄托、生理上的寄存时，正是全真道的出现保证了战火中百姓们的生理和心理上的双方面需求。
以此看来，全真道并不是一个出世的宗教。若仅仅以独善其身的角度来理解“全真”二字也就太过于片面化了，否则全真道也就不可能成为道教发展到今时而呈现一家独大的教派景象。而关于全真道在当今社会中如何保持更积极意义的话题，相信从历代祖师的行径和教义也就可以窥得一二了。
既然哀叹生命的无常，那就需要去找到一个方法去接受这种无常、淡看这种无常并最终超越这种无常。此是祖师修道的缘由，也是祖师希望把这一点作为济世思想的终极目的。
全真教的兴起，开启了道教史上的全新一页。在佛教和儒家理学思潮的相互影响下，全真教的祖师们更侧重于性命双修的内容，因此在宗教生活上也开始倾向于从“为帝者师、皇者师、王者师”的政治生活中超越出来，转而更追求个人在修行上的精进。重阳祖师在《立教十五论》中谈到“养身之法”时说道：“不可愿归，不可恋世，去住自然矣。”这大抵奠定了全真教开始以云游参访为修行生活主要方式的基础。
如马钰祖师在初掌教的时候，依旧尊崇祖师教诲，以清修为主，不事布道传教和兴修道观而俗务。《盘山录》说：“丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。”正是在这一思想的影响下，早期全真祖师在教导门下弟子的时候，多是从个人修行的方面去进行一定的规诫。这一点也正是后来明朝皇帝认定全真教只懂个人清修而于家国无益之滥觞。
但是如此结论，只能说明其对全真教的了解仅局限于表面形式化的内容。
全真教的出世与入世
道教的出世和无为与积极入世并不矛盾。当年丘祖不远万里西行去面见成吉思汗，并献上出于一个宗教人士悲天悯人情怀的止杀之语，这可以说是对当朝政治最有效的参与方式。全真教对政治上的热情，只是不再表现为积极参与到政事中或者如早期天师道一样形成某种具有政治意味的团体组织，而是选择了顺应时代潮流的慈悲济世的方式去实现某些通过强权政治无法实现的某一目标，即慈心度世。
以祖师修道经历为例，当年重阳祖师尚未修道之前，其家族财产在当地也是富甲一方。但祖师从不因势欺压穷人，而是一直身怀着恻隐之心而赈济穷困。据记载，曾有一年陕西闹饥荒，从四方赶来的放粮饥民趁乱把王家洗劫一空。在官府抓住带头闹事的人后，祖师却劝说官方放了饥民。因为这一件事，祖师的声名在当地大振。后来祖师又参加过开科取士，最终却做了一个收酒税的官吏，终无法把自己的人生理想付与政治场上，遂把追求转向了对个人生命本身的关注。这也是祖师开始修道的缘由。
除了自身的经历外，当时天下格局纷乱，关中地区战乱不断，很多人丧命在无情的战火中。这既是天灾，同时又是人祸。若是连性命都无法保全，岂还会在乎身外之财？而且在祖师的家中有一个遗传的问题，就是每代人的寿命都不会太长，这更增加了祖师出家修行的意愿。“害风害风旧病发，寿命不过五十八。”从祖师自称王害风开始，其对生命的认知就已经超越了普通的世俗享受，而是希望能找到一条可以超脱生死的道路。
在祖师眼中看来，关于天下政治，关于积极入世，最终的目的是要为民增福增寿，这和出家修行的终极目标是相通的。每个人最需要拯救的，必将是自我的人生。纵然当时祖师还未有成立任何教团，但这样的济世思想是已经具备了早期宗教色彩的。况且，济世并不单纯地是宗教自身的理想，是完全可以上升到政治理想的高度的。
后来祖师历经甘河遇仙、活死人墓清修、山东度七子等等事件，再到成立多个以“三教”为主旨的修道团体，全真道的基本规模也已形成。既然强调“三教合一”，且最终的归宿点还是落在每个个人本体的修行之上，强调个人在世间应该做好当下的修行，这正是解决当朝政治氛围中在极力强调家国邦图的争夺中最缺乏的安全感难题的最好方式。
既然哀叹生命的无常，那就需要去找到一个方法去接受这种无常、淡看这种无常并最终超越这种无常。此是祖师修道的缘由，也是祖师希望把这一点作为济世思想的终极目的。
全真道并不是一个出世的宗教
当然，这一带有理想主义色彩的宗教救世情结不可能凭借一人一己之力完成。重阳祖师仙去后，其门下七位弟子也以各自的方式在布道济人。马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“ 兴尽当归，关游长便，大家共把愚迷劝。一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中所表现出来的济度世人的情愫，足以可以证明当年重阳祖师的宗教理想是得到了很好地继承的。儒士范怿在为谭处端的《水云集》所作序中称其“行化度人，从其教者，所至云集”，以此来证明谭祖同样在秉持祖师的宗教理想。
而丘祖曾劝降地方起义、不远万里西行进言等等看似是对朝廷“屈从”的行为，背后潜藏着的都是悲天悯人的更大情怀。当日丘祖觐见成吉思汗时所答，曰：“夫天道好生而恶杀，止杀保民，乃合天心。顺天者，天必眷佑，降福我家。况民无常怀，惟德是怀；民无常归，惟仁是归，若为子孙计，无如布德推恩，依仁由义，自然六合之大业可成，亿兆之洪基可保。”句句都是以民为旨。在丘祖的言论中有意抹去了过于浓厚的政治诱导色彩，而是以百姓安乐、天下太平的众人心中的共同愿景为叙述主旨，这自然可以得到历经连年征伐之苦的成吉思汗的赞赏。
以重阳祖师和丘祖为代表的全真教所秉持和阐发的宗教理想，与以成吉思汗为代表的政治阶层的家国理想，二者在终极目标上是完全相符的。
正基于此，尽管全真道一直倡导的是出世的思想，要求教徒远离尘俗、出家修行，但从全真道早期祖师和朝廷之间的互动来看，这种或建立道观阐化一方、或独自隐修开悟人天的修道方式都不是弃万民于不顾的。自古神仙本来由人做，人道尽后才能行天道。清朝时期对丘祖的册封以及对他伟大功绩的认可，也正是说明以更加注重个人清修的全真道的存在是应和当时历史发展必然的。当人们在战乱中希望寻求到精神上的寄托、生理上的寄存时，正是全真道的出现保证了战火中百姓们的生理和心理上的双方面需求。
以此看来，全真道并不是一个出世的宗教。若仅仅以独善其身的角度来理解“全真”二字也就太过于片面化了，否则全真道也就不可能成为道教发展到今时而呈现一家独大的教派景象。而关于全真道在当今社会中如何保持更积极意义的话题，相信从历代祖师的行径和教义也就可以窥得一二了。
【避暑畅玩两不误，2020百里荒帐篷露营节激情开幕！】2020年7月11日上午，第四届百里荒帐篷露营节在中国南方高山草原宜昌百里荒精彩启幕，百里荒夏季清凉避暑季也由此拉开帷幕。宜昌市、夷陵区的各级领导，全省各地的60名职工劳模代表，露营装备展客商代表，50家新闻媒体以及来自武汉、襄阳、荆州、荆门、宜昌等地的自驾游客、房车爱好者共5000余人参加了当天的开幕式。
自2017年起，百里荒帐篷露营节已连续举办了三届，扎帐露营、清凉避暑已成为百里荒景区夏季旅游的灵魂,越来越多的宜昌乃至周边市民夏季避暑首选百里荒。2020年帐篷露营节采用帐篷露营与房车露营相结合的形式，“汽车趣味定向集结赛、户外露营装备展、千万礼包送清凉”等活动精彩纷呈，成为今年活动的全新亮点，特别是百里荒首届户外露营装备展，这也是宜昌首次举办户外露营专业类展会，把百里荒露营文化推向更广更专业的层次，引领宜昌乃至湖北夏季避暑露营文化的潮流。
在开幕式上，百里荒旅游公司总经理覃金坤介绍了百里荒夏季避暑季的产品及活动情况。百里荒夏季平均气温仅21摄氏度，负氧离子高达1.2万个每立方厘米，森林覆盖率超过90%，是“南方天然大空调”，被凤凰网评为湖北避暑旅游第一目的地！高山草原之上，千亩华山松遮天蔽日，万亩草原绿草茵茵，阻挡层层热浪，清风四起，松涛翻滚，草浪起伏，云雾缭绕，空气清新，是距宜昌城区最近的高山避暑胜地。
为增加游客的体验度，2020年，景区又投资2000万元，引进欧盟标准、全部从德国进口而建设的“丛林飞跃”管轨式滑道，是华中区域最长的滑道，将于8月对外开放。滑道全长1800米，环山而建，绕山而行，轨道车利用重力原理极速下滑，历经360度盘旋，到达山底，最高落差达200米，充满惊险刺激与激情挑战。
2020年，在疫情带来的冲击下，宜昌文旅行业积极采取措施，促使经济复苏，百里荒旅游景区积极作为，主动担当，在全省文旅行业率先重磅推出两个“千万大礼包”惠民措施，刺激旅游消费，积极推动文旅行业经济复苏。一是推出“鼓励市民下乡·助力乡村振兴”百里荒景区1500万元现金券发放活动，只要登录百里荒农牧商城，每人即可领取50元现金券，用于景区消费抵扣。二是“千万礼包送清凉”活动，宜昌市总工会联合百里荒景区、三峡广播电视台开展2020年“千万礼包送清凉”惠民活动，向宜昌市和省内部分市州一线职工家庭，特别是抗疫一线职工家庭赠送10万张景区门票，价值1050万元。其中宜昌市、荆州市、荆门市各赠送2万张，武汉市赠送4万张，由百里荒景区定制10万张专属实体门票，由宜昌市总工会协调发放，邀请一线职工、劳模到百里荒避暑度假。在当天的开幕式上，宜昌市总工会党组书记、副主席皮祖武和百里荒旅游集团董事长钟安荣先生一起为5名职工劳模代表发放了清凉大礼包！
当天，除开幕式外，“打卡宜昌爱情公路”、“汽车趣味定向集结赛”、“宜昌首届户外露营装备展”、“啤酒美食音乐节”、“篝火星空夜”、大型古装马战情景剧“血战长坂坡”等现场活动精彩纷呈。早8点，150台自驾车队集结出发，开始了“打卡宜昌爱情公路”汽车趣味定向集结赛，车队沿线打卡宜昌最美爱情公路---宋百公路。车队分别在“初见”、13.14公里海拔520米处的“相恋”、三道湾“热恋”、百里荒山楂树“情定”等四处定向打卡，全程完赛的游客，凭借定向运动赛的有效成绩，均可领取参与奖一份。
上午9点，百里荒首届户外露营装备展正式开展，20多家参展商展出了丰富的户外准备产品。展出类型涵盖户外露营装备、普通家用帐篷、车载帐篷、户外服饰、户外用品、户外数码设备、户外烧烤设备、房车租赁、全地形四轮越野机车、迎宾车、沙滩车、山地自行车、意外伤害保险公司等。本次展会为宜昌的户外用品企业搭建起一个全面、权威、专业的展示平台，同时为广大喜爱户外运动的朋友们提供一个一站式选购平台。
下午3点，在占地 10万平方米的云中马场，大型古装实景马战剧《血战长坂坡》正式开始，骏马驰骋，战旗飘飘，刀光剑影，呐喊嘶鸣，步入云中马场，放佛梦回三国争霸时代。全剧共分四幕，由130名马术演员、武打演员和群众演员共同完成，规模空前，场面震撼，是三峡地区首部以马战为题材的实景演出。
晚上7点，夜幕降临，“舌尖上的百里荒”啤酒美食音乐节在亲子广场举行，露营节活动期间，每晚19:00-20:00、21:00-23:00，这里将有宜昌市知名乐队驻场表演，有烧烤和啤酒，更有嗨爆的音乐。百里荒拥有高山草场6万亩，空气清新，水草丰茂、气候适宜，是高山牛羊生态放牧的绝佳之地。常年散放于此的“宜昌白山羊”和“夷陵黄牛”，吃高山百草，肉质细嫩，高蛋低脂，营养丰富，是绿色、健康的食材，百里荒现已形成烤牛羊肉串、烤全羊、卤牛羊肉、清香羊肉暖锅、牛气冲天、小炒黄牛肉、牛肉汤锅等系列品牌化美食，是游客必点的菜品，更是露营避暑最受欢迎的美食品种。带着夏的清凉，伴着草原的繁星，燃起篝火，吃着高山牛羊肉烤串、喝着自酿的啤酒、欣赏着劲爆的音乐，真是乐醉逍遥，忘尘忘忧。
在百里荒的缤纷夜晚，烧烤、啤酒、音乐，一曲嗨歌乐逍遥；在草原的星空下支一顶帐篷，聆听山风吟唱，和着夏虫的呢喃，在夹杂着青草香的空气中入睡，在朝风晨露中等待日出，让你度过一个个难忘的夜晚。据悉，2020年百里荒帐篷露营节将持续到10月，各项优惠活动将继续执行。
自2017年起，百里荒帐篷露营节已连续举办了三届，扎帐露营、清凉避暑已成为百里荒景区夏季旅游的灵魂,越来越多的宜昌乃至周边市民夏季避暑首选百里荒。2020年帐篷露营节采用帐篷露营与房车露营相结合的形式，“汽车趣味定向集结赛、户外露营装备展、千万礼包送清凉”等活动精彩纷呈，成为今年活动的全新亮点，特别是百里荒首届户外露营装备展，这也是宜昌首次举办户外露营专业类展会，把百里荒露营文化推向更广更专业的层次，引领宜昌乃至湖北夏季避暑露营文化的潮流。
在开幕式上，百里荒旅游公司总经理覃金坤介绍了百里荒夏季避暑季的产品及活动情况。百里荒夏季平均气温仅21摄氏度，负氧离子高达1.2万个每立方厘米，森林覆盖率超过90%，是“南方天然大空调”，被凤凰网评为湖北避暑旅游第一目的地！高山草原之上，千亩华山松遮天蔽日，万亩草原绿草茵茵，阻挡层层热浪，清风四起，松涛翻滚，草浪起伏，云雾缭绕，空气清新，是距宜昌城区最近的高山避暑胜地。
为增加游客的体验度，2020年，景区又投资2000万元，引进欧盟标准、全部从德国进口而建设的“丛林飞跃”管轨式滑道，是华中区域最长的滑道，将于8月对外开放。滑道全长1800米，环山而建，绕山而行，轨道车利用重力原理极速下滑，历经360度盘旋，到达山底，最高落差达200米，充满惊险刺激与激情挑战。
2020年，在疫情带来的冲击下，宜昌文旅行业积极采取措施，促使经济复苏，百里荒旅游景区积极作为，主动担当，在全省文旅行业率先重磅推出两个“千万大礼包”惠民措施，刺激旅游消费，积极推动文旅行业经济复苏。一是推出“鼓励市民下乡·助力乡村振兴”百里荒景区1500万元现金券发放活动，只要登录百里荒农牧商城，每人即可领取50元现金券，用于景区消费抵扣。二是“千万礼包送清凉”活动，宜昌市总工会联合百里荒景区、三峡广播电视台开展2020年“千万礼包送清凉”惠民活动，向宜昌市和省内部分市州一线职工家庭，特别是抗疫一线职工家庭赠送10万张景区门票，价值1050万元。其中宜昌市、荆州市、荆门市各赠送2万张，武汉市赠送4万张，由百里荒景区定制10万张专属实体门票，由宜昌市总工会协调发放，邀请一线职工、劳模到百里荒避暑度假。在当天的开幕式上，宜昌市总工会党组书记、副主席皮祖武和百里荒旅游集团董事长钟安荣先生一起为5名职工劳模代表发放了清凉大礼包！
当天，除开幕式外，“打卡宜昌爱情公路”、“汽车趣味定向集结赛”、“宜昌首届户外露营装备展”、“啤酒美食音乐节”、“篝火星空夜”、大型古装马战情景剧“血战长坂坡”等现场活动精彩纷呈。早8点，150台自驾车队集结出发，开始了“打卡宜昌爱情公路”汽车趣味定向集结赛，车队沿线打卡宜昌最美爱情公路---宋百公路。车队分别在“初见”、13.14公里海拔520米处的“相恋”、三道湾“热恋”、百里荒山楂树“情定”等四处定向打卡，全程完赛的游客，凭借定向运动赛的有效成绩，均可领取参与奖一份。
上午9点，百里荒首届户外露营装备展正式开展，20多家参展商展出了丰富的户外准备产品。展出类型涵盖户外露营装备、普通家用帐篷、车载帐篷、户外服饰、户外用品、户外数码设备、户外烧烤设备、房车租赁、全地形四轮越野机车、迎宾车、沙滩车、山地自行车、意外伤害保险公司等。本次展会为宜昌的户外用品企业搭建起一个全面、权威、专业的展示平台，同时为广大喜爱户外运动的朋友们提供一个一站式选购平台。
下午3点，在占地 10万平方米的云中马场，大型古装实景马战剧《血战长坂坡》正式开始，骏马驰骋，战旗飘飘，刀光剑影，呐喊嘶鸣，步入云中马场，放佛梦回三国争霸时代。全剧共分四幕，由130名马术演员、武打演员和群众演员共同完成，规模空前，场面震撼，是三峡地区首部以马战为题材的实景演出。
晚上7点，夜幕降临，“舌尖上的百里荒”啤酒美食音乐节在亲子广场举行，露营节活动期间，每晚19:00-20:00、21:00-23:00，这里将有宜昌市知名乐队驻场表演，有烧烤和啤酒，更有嗨爆的音乐。百里荒拥有高山草场6万亩，空气清新，水草丰茂、气候适宜，是高山牛羊生态放牧的绝佳之地。常年散放于此的“宜昌白山羊”和“夷陵黄牛”，吃高山百草，肉质细嫩，高蛋低脂，营养丰富，是绿色、健康的食材，百里荒现已形成烤牛羊肉串、烤全羊、卤牛羊肉、清香羊肉暖锅、牛气冲天、小炒黄牛肉、牛肉汤锅等系列品牌化美食，是游客必点的菜品，更是露营避暑最受欢迎的美食品种。带着夏的清凉，伴着草原的繁星，燃起篝火，吃着高山牛羊肉烤串、喝着自酿的啤酒、欣赏着劲爆的音乐，真是乐醉逍遥，忘尘忘忧。
在百里荒的缤纷夜晚，烧烤、啤酒、音乐，一曲嗨歌乐逍遥；在草原的星空下支一顶帐篷，聆听山风吟唱，和着夏虫的呢喃，在夹杂着青草香的空气中入睡，在朝风晨露中等待日出，让你度过一个个难忘的夜晚。据悉，2020年百里荒帐篷露营节将持续到10月，各项优惠活动将继续执行。
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