【 如柿 · 提梁 】
晚风吹雨过林庐，
柿叶飘红手自书。
正所谓晓连星影，晚带日光。屈曲清溪，净涵秋光。稻熟鱼肥柿子黄，乘之愈往，如将不尽，与古为新。壶之精者莫过于此。
此壶以柿子为原型，造型自然生动，一款段泥粉绿泥，壶身为柿子，壶钮为柿蒂，壶嘴，提梁则是树枝。120cc容量精致小巧，表达事事圆满如意的韵味，让人心中欢喜。#紫砂壶##茶生活#

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清梦东、纳堂、彻悟、际醒大师，莲宗十二祖也。姓马，丰润人。幼通经史，二十二病悟出家，遍历讲席，博通性相两宗。参粹如禅师，明向上事，继席京都广通寺，领众参禅，宗风大振。后以宿业深重，多诸病缘，因思教乘五停心观，多障有情以念佛治，且此一门，文殊，普贤等诸大菩萨，马鸣、龙树等诸大祖师，智者、永明、楚石、莲池等诸大善知识，皆悉归心，我何人也，敢不归命。遂辍参念佛，专修净业，日限尺香晤客，余时礼念。晚居红螺山资福寺，归者日众，遂成莲宗道场。为法为人，心终无厌，一以净土为归。每演如来救苦与乐之恩，泪随声下，听者亦未尝不泪流沾衣也。语录二卷，尤为切至。临终前十月，预告归期，嘱诸外护：“幻缘不久，虚生可惜，各宜努力念佛，他年净土好相见也。”

　　至期示疾，命众助念，见空中幡幢无数，自西而来。告众曰：“净土相现，吾将西归。”旋复曰：“蒙佛亲来接引，吾去矣。”众称佛号愈厉，面西坐逝，年七十，众闻异香浮空，露龛七日，貌如生，荼毗后，获舍利百余。（彻悟禅师语录）

　　祖师法语

　　师云：真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切众苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死，出一胞胎，入一胞胎。舍一、皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落……一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。是故即今痛念生死，如丧考批，如救头燃也。然我有生死，我求出离。而一切众生，皆在生死，皆应出离。彼等与我，本同一体。皆是多生父母，未来诸佛。若不念普度，唯求自利，则于理有所亏，心有未安。况大心不发，外不能感通诸佛，内不能契合本性，上不能圆成佛道，下不能广利群生，无始恩爱，何以解脱？无始冤愆，何以解释？积劫罪业，难以仟除。积劫善根，难以成就。随所修行，多诸障缘。纵有所成，终堕偏小。故须称性，发大菩提心也。然大心既发，应修大行。而于一切行门之中，求其最易下手最易成就，至极稳当，至极圆顿者，则无如以深信愿，持佛名号矣。

　　师：说信者，信释迦无诳语，弥陀无虚愿，信以念佛求生之因，必感见佛往生之果。又信我心具之佛，必应我具佛之心。愿者，愿生彼土，以欣厌心为主。所谓执持名号者，即拳拳服膺之谓，谓牢持于心，而不暂忘也。稍或一念间断，则非执持也。稍或一念夹杂，则非执持也。念念相续，无杂无间；是真精进。精进不已，则渐入一心不乱，圆成净业。一心不乱，乃净业之归宿，净土之大门。未入此门，终非稳妥，学者可不勉哉。一真为生死，发菩提心，是学道通途。二以深信愿，持佛名号，为净土正宗。三以摄心专注而念，为下手方便。四以折伏现行烦恼，为修心要务。五以专持四重律仪，为人道根本。六以种种苦行，为修道助缘。七以一心不乱，为净土归宿。八以种种灵瑞，为往生验证。以上八事，各宜痛讲，修净业者，不可不知。一切法门，似明心为要，一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。如此念佛，非明心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。清珠下于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛。如此念佛，非净心之要乎。一句佛号，俱摄悟修两门之要。举司则信在其中，举修则证在其中。信解修证，俱摄大小诸乘，一切诸经之要，馨无不尽。然则一句弥陀，非至要之道乎。

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9种地黄丸您用对了吗？补肾阴还是肾阳，要分清：

冬天适合补肾，一提到补肾，大家可能最先想到的就是六味地黄丸。

其实，地黄丸是一个大家族，除了六味地黄丸，还包括：金匮肾气丸、桂附地黄丸、济生肾气丸、杞菊地黄丸、麦味地黄丸、知柏地黄丸、归芍地黄丸、明目地黄丸，一共9种。

虽然都是“地黄丸”，但它们的功效却不尽相同，可分成2组，一组补肾阴，一组补肾阳。

补肾阴

六味地黄丸

杞菊地黄丸

明目地黄丸

麦味地黄丸

知柏地黄丸

归芍地黄丸

补肾阳

桂附肾气丸

济生地黄丸

金匮肾气丸

下面逐一论述，让大家更好区分，以免误用。

六味地黄丸

【成分】：熟地黄、山萸肉、山药、牡丹皮、泽泻、茯苓。出自宋代儿科医学家钱乙所著的《小儿药证直诀》。

【功效】：滋阴补肾。其经典在于“三补（地黄补肾阴，山药补脾阴，山茱萸补肝阴）三泻（茯苓祛脾湿，丹皮祛肝热，泽泻祛肾浊）”，有补有泻，补大于泻，补而不腻。

【适应症】：肝肾阴虚证。常见症状有口燥咽干、舌红、盗汗、手脚发热、头晕耳鸣、腰膝酸软、骨蒸潮热等。男性会出现遗精、梦遗、早泄等情况，而女性会出现月经不调等。

杞菊地黄丸

【成分】：在六味地黄丸基础上加枸杞和菊花。

【功效】：枸杞子补肝阴，菊花清肝平肝。

【适应症】：肝肾两亏证。除有典型肾阴虚表现外，还有眼睛干涩、抽筋、视力下降等肝阴虚的症状。

中老年人视力退化的问题，多是因为肝阴不足，肝液不能上达于目导致的。要从根源上改善眼睛的问题，得去补肝阴，杞菊地黄丸可以作为保健预防方案。

明目地黄丸

【成分】：在杞菊地黄丸的基础上加入当归、白芍、蒺藜和石决明。

【功效】：当归和白芍，滋补肝血。蒺藜和石决明清肝明目，可帮助排出肝中浊物垃圾。

【适应症】：可用于治疗眼疾，尤其是因为肝肾阴虚导致的视物模糊、迎风流泪、眼睛干涩、畏光等症状。

麦味地黄丸

【成分】：在六味地黄丸的基础上加麦冬和五味子。

【功效】：麦味地黄丸又被称为八仙长寿丸，麦冬滋补肺阴和肾阴，五味子收涩、敛精、止咳。加入这两味药，能有止咳润肺养胃的功效。

【适应症】：对于肺肾阴虚和肺肾两亏的人很适合。除了有肾阴虚的症状，还有肺阴虚的症状，如干咳、久咳、痰少等。在古代，麦味地黄丸在慢性肺病的病人中使用得较多。

知柏地黄丸

【成分】：在六味地黄丸的基础上加知母和黄柏。

【功效】：知母清肺热和降胃火，黄柏清利下焦火，增强了六味地黄丸清热泻火的能力。

【适应症】：适合肾阴虚同时虚火特别旺的人群，典型症状有口干、舌红、盗汗、身热等，还伴有口腔溃疡、咽喉肿痛等情况。

归芍地黄丸

【成分】：在六味地黄丸基础上加当归和白芍。

【功效】：滋阴养血、柔肝补肾。女性在经期如果失血过多的话会伤阴，当归可以补血活血、调经止痛，白芍可以敛阴止汗、养血调经，所以归芍地黄丸是妇科病的常用方。

【适应症】：适合肝肾阴虚的妇女，对月经不调、盗汗、腹痛、头痛晕眩有很好的作用。

桂附肾气丸

【成分】：是最接近张仲景《金匮要略》肾气丸的中成药。

张仲景肾气丸原方：干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、丹皮、桂枝、炮附子。

后经化裁，变干地黄为熟地黄，桂枝为肉桂，也就是大家所理解的六味地黄丸加肉桂、附子。

【功效】：肉桂和附子可以补火助阳，引火归元，加入后就加强了药的扶阳功能，因此功效为阴阳双补，更偏于温补肾阳。

【适应症】：适用于畏寒怕冷、四肢不温、舌淡苔白的阳虚患者，主治肾阳不足、命门火衰所致的腰膝酸痛、肢体浮肿、小便不利、老人尿频等病症。

济生肾气丸

【成分】：出自《济生方》，又叫“加味肾气丸”。是在桂附地黄丸的基础上加川牛膝和车前子。

【功效】：温肾化气，利水消肿。车前子和牛膝主要目的就是利水祛湿。

【适应症】：用于肾阳不足、水湿内停所致的肾虚水肿、腰膝痠重、小便不利、痰饮咳喘。

金匮肾气丸

【成分】：组成和济生肾气丸基本一样，区别在于金匮肾气丸将最早的肾气丸还原，把熟地黄改回干地黄，肉桂改回桂枝。其实就是在张仲景肾气丸原方基础上加川牛膝和车前子。

【功效】：温补肾阳，化气行水。车前子和牛膝的加入，使得利水祛湿的功效得到增强，主要目的是把下焦多余的水排出来。

【适应症】：肾阳虚引起的腿脚水肿，小便量少或者夜尿频多，腰膝酸软，畏寒肢冷等。

综上，地黄丸家族主治功效大有不同，明确自己的体质和症状，选择合适的药物进行服用。 https://t.cn/R2Wx8BV