#县域行动豫战豫勇#战疫24小时：驻村第一书记视角下的沈丘疫情防控阻击战
12月22日凌晨，四名西安返沈人员核酸检测结果阳性的疫情信息，打破了我县原本的平静。面对突然袭来的新冠肺炎疫情，我县紧急行动打响了疫情防控阻击战。
疫情就是命令，防控就是责任！作为省公安厅驻我县白集镇尹庄村第一书记的刘晓峰，深知农村是疫情防控的重点地区、薄弱环节，抓好农村地区疫情防控工作，是打赢疫情防控阻击战的重要一环。通过刘晓峰的战疫24小时，我们一起直击全县疫情防控阻击战。
02：00 一个电话
“刘书记，接到镇里通知，咱们村要管控了。主要路口和四个自然村出入口要设置疫情防控点……”我下意识看了手机上的时间，22日凌晨2点，支书的一通电话，让我彻底清醒。疫情又一次来了。
一边急忙打开手机群，看着上级通知，一边回复着：“通知所有干部、在家党员、民兵，抓紧到各自自然村路口进行防控！一定做好群众思想工作，不信谣、不传谣。”
这边挂了电话，马上打通镇干部电话，基本上弄清楚了情况。那就开始吧。不到10分钟，6个村委干部和我们工作队的2个人都在一楼集合了。其实疫情经过几次反复，大家都有了经验。就像往常一样，大家领了任务，分头开展工作。
02：30 防控
小李庄出入尹庄的主要路口有两处，其中一处必须隔断，另外一处才能管住。其它三个自然村只要把住和白陈路的岔口，就不会有问题了。刚到北边小李庄村口，几名党员群众就骑着电动车赶了过来。
“咋回事啊？”“不是咱们这里有确诊了吧？”……一时间大家都纷纷围了上来问情况。“不是咱们这里的事，但是咱们要防住，具体情况天一亮都清楚了。在这之前，一定要守好防控点。”“这个地方准备放个大车，前后把出口堵住，只留下一个入口做登记，这样咱们就能控制住人员流动。”经过几次防疫管控，这个刚上任不久的支书也有经验了。
“中。一定记住，要把这个路口堵死，所有人都只能从南边入口出入村子。对出入人员要测量体温、做好登记……”说完这些，我跟队员一起到下一个村口。
05: 00 碰头会
四个村子逐一看完，我才想起刚才给干部说开会的事了。有些情况还要再对对意见，落实一下。群里连线6个村委干部，群里碰头会开始了。我也向大家通报了存在的一系问题和下步工作：加大疫情防控宣传力度，防控点24小时的专人值守，对返乡外来人员的及时排查和管控，做好管控区域乡亲们的日常生活保障，这些就是我们目前最大的工作。
碰头会结束，我也在思考面对的问题：“经过几次疫情防控，部分群众已经放松了对疫情的视程度。这样下来对常态化疫情防控来说是非常不利的。”“我们必须在日常工作中探索出一条能够在医疗卫生条件相对落后的农村地区拿得出、行得开的防控措施。”“我们必须依靠党的坚强领导，在保障群众吃、穿、医、行基础上，动态消灭疫情。”
……
如何做？我们只能在实践中探索，在探索中发现规律，不断提升我们发现问题、解决问题的能力。
05: 30 检查
“我们看了你这里的岗位，还有个路口人员力量需要加强。你们一定要重视起来，调动党员干部的积极性，落实好各项防控措施，坚决杜绝疫情扩散。”镇党委书记、镇长细致的入村走访，发现了一些问题。
“请书记放心，工作队跟全村党员干部一起，按照党委政府部署，依靠群众、发动群众，坚决打赢这场攻坚战！”
细节问题都能发现，而且这个路口已经有防控人员，只是时间仓促，还有一人在来的路上。这个时候，我意识到，这次的危机对我们来说已经不是难题。咱们上下一心，一定会打赢它。
06: 00 村口
抬头，天空已经泛红。紧张的一晚，让人疲惫。
“什么时候开始的？”“还有好多事情要办”“家里没有菜了”……从六点开始，防控点都已经聚集了很多早起的群众。其实他们不知道，我们的干部在这个隆冬比乡亲们早四个小时，就已经把在村子的出入口了。
“昨天咱们县里已经发现了四例新冠病毒阳性患者，为了乡亲的生命健康，开始了疫情防控措施。这不光是防止病毒向外扩散，更重要的是确保咱们乡亲们不受病毒危害。所以大家留在家里，就是对我们整个村子，整个镇整个县最大的贡献。在这里，我向大家说声谢谢！”随着一句句解释，聚集的群众慢慢散去。
乡亲们走了，此时我在想：乡亲们的日常生活怎么办？监测户、五保户的基本生活物资能否保障？几名慢性病人翻新的房子能否预期封顶？已经开工的项目什么时候能够启动？种植园里这月就要栽种的葡萄还能栽种好吗？……顾不得那么多了，先捡紧要的事，从村里找人抓紧干吧。其他的，等打完这场仗再说吧。
12:00 午饭
事发突然，中午饭怎么吃？执勤路口还有咱的人啊。
“这个时候不讲恁多了，我去做，一定要让执勤点的人吃上热饭，哪怕是一碗面条”。
说完话，骑电动车到了镇里超市。10块钱的面条，10块钱的菜，5块钱的肉，回去做个面条吧。
当把饭送到防控点时，也不知道是面条在冬日里的热汽浸湿了他们的眼，还是我看到零下凌晨2点就在这里把控的兄弟姊妹，那一刻禁不住眼花了，前面一片模糊……
14: 00 镇政府
“这个防控点设置也很突然，大家都没准备。之前我们厅里给村提供了一批防疫物资和食品，现在拿出来分给把控出入咱们镇主要路口执勤的兄弟姐妹吧。”
“好！咱们一起抗疫，共赴难关……”
回村路上，看了五个路口，乡亲们按照规定，没有出村子，留下值班干部，其余人员逐户走访，做好外出返乡登记。基层就是这样。有时一句看似苍白无力的话，就会让你不经意间感动，会让你热泪满眶。
19：30 群众家
“宝良，这两天你都干啥了？”
“这不疫情又来了，俺一家人都在家”
“家里缺啥不？”
“啥都不缺。有需要的，俺都会给支书说，让他给俺到镇里的超市去买。”
“是啊，有啥需要你给我们工作队和干部说都中。县里有安排，咱镇里超市里啥都有，蔬菜、肉都不缺。”
“俺给外面亲戚打了电话，想回来，一定按照咱们要求，不能给乡亲们带麻烦。”
“中，宝良，我们走了。你有啥了打电话，我们随时就到。如果有发现外出返乡回来的，也要及时给我们说啊”
……
23:00 防控点
“你咋没睡觉啊？”
“睡不着，过来看看。今天有多少人出入咱们村子？”
“基本上没有。下午有几个人叫保民给他去超市买点吃的，咱工作队跟干部一起去了之后，再没人出去。”
“一定把好这个关口。这是保住咱们尹庄乡亲生命安全的关键，咱不能大意啊！”
……
回来路上，看着路灯下的影子，天很冷，心很热。（来源 大象新闻）
12月22日凌晨，四名西安返沈人员核酸检测结果阳性的疫情信息，打破了我县原本的平静。面对突然袭来的新冠肺炎疫情，我县紧急行动打响了疫情防控阻击战。
疫情就是命令，防控就是责任！作为省公安厅驻我县白集镇尹庄村第一书记的刘晓峰，深知农村是疫情防控的重点地区、薄弱环节，抓好农村地区疫情防控工作，是打赢疫情防控阻击战的重要一环。通过刘晓峰的战疫24小时，我们一起直击全县疫情防控阻击战。
02：00 一个电话
“刘书记，接到镇里通知，咱们村要管控了。主要路口和四个自然村出入口要设置疫情防控点……”我下意识看了手机上的时间，22日凌晨2点，支书的一通电话，让我彻底清醒。疫情又一次来了。
一边急忙打开手机群，看着上级通知，一边回复着：“通知所有干部、在家党员、民兵，抓紧到各自自然村路口进行防控！一定做好群众思想工作，不信谣、不传谣。”
这边挂了电话，马上打通镇干部电话，基本上弄清楚了情况。那就开始吧。不到10分钟，6个村委干部和我们工作队的2个人都在一楼集合了。其实疫情经过几次反复，大家都有了经验。就像往常一样，大家领了任务，分头开展工作。
02：30 防控
小李庄出入尹庄的主要路口有两处，其中一处必须隔断，另外一处才能管住。其它三个自然村只要把住和白陈路的岔口，就不会有问题了。刚到北边小李庄村口，几名党员群众就骑着电动车赶了过来。
“咋回事啊？”“不是咱们这里有确诊了吧？”……一时间大家都纷纷围了上来问情况。“不是咱们这里的事，但是咱们要防住，具体情况天一亮都清楚了。在这之前，一定要守好防控点。”“这个地方准备放个大车，前后把出口堵住，只留下一个入口做登记，这样咱们就能控制住人员流动。”经过几次防疫管控，这个刚上任不久的支书也有经验了。
“中。一定记住，要把这个路口堵死，所有人都只能从南边入口出入村子。对出入人员要测量体温、做好登记……”说完这些，我跟队员一起到下一个村口。
05: 00 碰头会
四个村子逐一看完，我才想起刚才给干部说开会的事了。有些情况还要再对对意见，落实一下。群里连线6个村委干部，群里碰头会开始了。我也向大家通报了存在的一系问题和下步工作：加大疫情防控宣传力度，防控点24小时的专人值守，对返乡外来人员的及时排查和管控，做好管控区域乡亲们的日常生活保障，这些就是我们目前最大的工作。
碰头会结束，我也在思考面对的问题：“经过几次疫情防控，部分群众已经放松了对疫情的视程度。这样下来对常态化疫情防控来说是非常不利的。”“我们必须在日常工作中探索出一条能够在医疗卫生条件相对落后的农村地区拿得出、行得开的防控措施。”“我们必须依靠党的坚强领导，在保障群众吃、穿、医、行基础上，动态消灭疫情。”
……
如何做？我们只能在实践中探索，在探索中发现规律，不断提升我们发现问题、解决问题的能力。
05: 30 检查
“我们看了你这里的岗位，还有个路口人员力量需要加强。你们一定要重视起来，调动党员干部的积极性，落实好各项防控措施，坚决杜绝疫情扩散。”镇党委书记、镇长细致的入村走访，发现了一些问题。
“请书记放心，工作队跟全村党员干部一起，按照党委政府部署，依靠群众、发动群众，坚决打赢这场攻坚战！”
细节问题都能发现，而且这个路口已经有防控人员，只是时间仓促，还有一人在来的路上。这个时候，我意识到，这次的危机对我们来说已经不是难题。咱们上下一心，一定会打赢它。
06: 00 村口
抬头，天空已经泛红。紧张的一晚，让人疲惫。
“什么时候开始的？”“还有好多事情要办”“家里没有菜了”……从六点开始，防控点都已经聚集了很多早起的群众。其实他们不知道，我们的干部在这个隆冬比乡亲们早四个小时，就已经把在村子的出入口了。
“昨天咱们县里已经发现了四例新冠病毒阳性患者，为了乡亲的生命健康，开始了疫情防控措施。这不光是防止病毒向外扩散，更重要的是确保咱们乡亲们不受病毒危害。所以大家留在家里，就是对我们整个村子，整个镇整个县最大的贡献。在这里，我向大家说声谢谢！”随着一句句解释，聚集的群众慢慢散去。
乡亲们走了，此时我在想：乡亲们的日常生活怎么办？监测户、五保户的基本生活物资能否保障？几名慢性病人翻新的房子能否预期封顶？已经开工的项目什么时候能够启动？种植园里这月就要栽种的葡萄还能栽种好吗？……顾不得那么多了，先捡紧要的事，从村里找人抓紧干吧。其他的，等打完这场仗再说吧。
12:00 午饭
事发突然，中午饭怎么吃？执勤路口还有咱的人啊。
“这个时候不讲恁多了，我去做，一定要让执勤点的人吃上热饭，哪怕是一碗面条”。
说完话，骑电动车到了镇里超市。10块钱的面条，10块钱的菜，5块钱的肉，回去做个面条吧。
当把饭送到防控点时，也不知道是面条在冬日里的热汽浸湿了他们的眼，还是我看到零下凌晨2点就在这里把控的兄弟姊妹，那一刻禁不住眼花了，前面一片模糊……
14: 00 镇政府
“这个防控点设置也很突然，大家都没准备。之前我们厅里给村提供了一批防疫物资和食品，现在拿出来分给把控出入咱们镇主要路口执勤的兄弟姐妹吧。”
“好！咱们一起抗疫，共赴难关……”
回村路上，看了五个路口，乡亲们按照规定，没有出村子，留下值班干部，其余人员逐户走访，做好外出返乡登记。基层就是这样。有时一句看似苍白无力的话，就会让你不经意间感动，会让你热泪满眶。
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“家里缺啥不？”
“啥都不缺。有需要的，俺都会给支书说，让他给俺到镇里的超市去买。”
“是啊，有啥需要你给我们工作队和干部说都中。县里有安排，咱镇里超市里啥都有，蔬菜、肉都不缺。”
“俺给外面亲戚打了电话，想回来，一定按照咱们要求，不能给乡亲们带麻烦。”
“中，宝良，我们走了。你有啥了打电话，我们随时就到。如果有发现外出返乡回来的，也要及时给我们说啊”
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“你咋没睡觉啊？”
“睡不着，过来看看。今天有多少人出入咱们村子？”
“基本上没有。下午有几个人叫保民给他去超市买点吃的，咱工作队跟干部一起去了之后，再没人出去。”
“一定把好这个关口。这是保住咱们尹庄乡亲生命安全的关键，咱不能大意啊！”
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#刘宇宁0108生日快乐# [熊猫]#刘宇宁加盟江苏卫视跨年# [熊猫]#摩登兄弟[超话]#
再远的路
只要终点是你
就算走得慢一点也没关系
哪怕跋山涉水
知道前面有你
就算铺满荆棘也没关系
[奥特曼][太阳][奥特曼][太阳][奥特曼][太阳][奥特曼][太阳]
@摩登兄弟刘宇宁
摩登兄弟刘宇宁刘宇宁宁哥棚主lyn
#共度-摩登兄弟刘宇宁[音乐]#
再远的路
只要终点是你
就算走得慢一点也没关系
哪怕跋山涉水
知道前面有你
就算铺满荆棘也没关系
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@摩登兄弟刘宇宁
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四念处之观身不净
净界法师
好，我们看附表第二的四念处。四念处，我们先解释这个标题，这个四，就是它有四个法门，四个智慧的法门去观察四个处所，这个地方包括四念跟四处，我们先看它的所观境。
佛陀在讲到爱取的时候，有开出四个所观境，把我们的身心分成身、受、心、法四个所观境，四种调伏的处所。
能调伏的智慧是什么呢？叫念，叫做不净、苦、无常、无我，用四种智慧来调伏四个处所的爱取跟颠倒，这叫四念处。
首先我们先观身不净，观察色身是不净的，调伏我们对于色身的爱取，我们先把它念一遍，这是蕅益大师的偈颂：
恩爱迷情，四大缘生妄有身，脓血交相润，臭秽常无尽，饶你会庄矜，画囊盛粪，一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真。
这个色身的贪爱有两个地方，一个是对自己色身的贪爱，这个叫做身见；一个是对他人色身的贪爱，这个叫做淫欲。一般来说年轻人他的色身的贪爱，偏重在贪爱他人的色身，淫欲这一块；年纪大的人呢，他偏重在贪爱自己的色身，这就是临终的时候有时候走不开，因为贪爱自己的色身，身见，这两块的爱取我们都应该调伏。
怎么调伏呢？
用不净观来调伏。蕅益大师讲不净观，我们看这个讲表的地方有三段，第一个前言，他说：恩爱迷情，四大缘生妄有身。蕅益大师先解释，这个色身是怎么来的呢？是我们临命终的时候，我们会投胎之前，先经过一个中阴身，就是中阴，就是前一个五蕴的果报结束了，下一个五蕴果报还没有生起，这个中间的过渡。
中阴身，它一旦从色身跳出来的时候，他会根据他的业力，而看到他来生的父母亲，在做男女的交媾；他看到父母在交媾的时候，他会起一念的恩爱迷情，就是临终一念的妄动。那么一念的妄动，这个恩爱迷情的心念，跟父母的四大，就是父精母血会产生结合，就是你的神识，因为一念的爱取，业力跟爱取的结合，就投入到父精母血的那个色法里面去，就有了身体，虚妄有了身体。
这一段的开示是要说什么呢？
其实从四念处的角度，应该是没有这一段，但是蕅益大师是用大乘佛法的角度，来融通小乘。就是说，我们在调伏烦恼之前，我们在对治对色身的贪爱之前，先告诉你自己，你本来没有色身，那是一念的虚妄的心，去攀缘一个虚妄的父精母血的境，所以妄有身。
在大乘的止观里面，是很强调这个观念，先把心带回家，先安住空性，然后再来调伏，这样子的速度力道更快，这个是很重要的。你看，我们后面会讲到一佛乘，一佛乘的操作就是说，你可以站在大乘的角度，来修五戒、十善，你可以站在大乘的角度，来修前面的声闻的四谛、十二因缘，速度更快，以大容小，无法不大；圆人受法，无法不圆；大小乘的观念是可以融通的。
当然法门它有它的特色，法门不能够随便去融通，但是观念是可以融通的。这个地方明显的知道，蕅益大师把大乘的这种正念真如的思想放进来,就是我们对色身的贪爱，其实是贪爱一个虚妄的假相，其实是满足你的妄想，就是你贪爱的是你心中的影像而已，因为根本就没有色身。我们只是在满足我们的妄想，我们其实不是真正的贪爱那个色身，这个是讲这个意思，完全法法销归心性，完全是你去攀缘你心中所出现的影像，如此而已。
所以站在本来没有色身的角度来调伏对色身的爱取，这是第一段，本来没有色身的，何期自性本自清净，这是第一个概念。那么本来没有色身，但是因为一念妄动，从因缘的角度，安立了色身的假名假相假用，所以还是要调伏。
怎么调伏呢？三个方法：第一个，脓血交相润，臭秽常无尽；先观内相不净。我们很容易被我们身体上的这一层皮肤所蒙蔽，所以观身不净，一定要把皮肤切开来，你不把皮肤切开来，你一辈子看不出色身有什么不干净的地方，你看不出来。
所以你一定要先把皮肤切开，把肉也切开，然后把你的色身剥开以后,看到里面的东西，脓血交相润，臭秽常无尽，心肝脾肺肾，大小便溺。所以我们事实上看我们的色身，我们从身体里面找不到一个干净的东西，找不到！这是一个观察内相的不净。
看看外相，这种不净的东西，它还不是乖乖的在里面待着，它怎么样呢？饶你会庄矜，画囊盛粪。即便你把外面这个色身，打扮得漂漂亮亮的,庄矜就是种种的庄严去装饰它，但是你就是一个画囊，一个皮肤画了鼻子眼睛嘴巴，但是你经常九孔流出不净物，这就是为什么我们每天要洗澡，因为它这个不净的东西，不是在身体里面待着，它经常往外排，这叫画囊盛粪。
外相其实也是不干净的，这个是生前,那死了以后呢？一旦神离，不复堪亲近；一旦神识离开的时候，我们死亡到来的时候，神识一旦离开，色法一定要心法的加持，你看一个房子，只要超过三年没有住，这个房子就差不多坏掉了，开始坏掉了，因为它没有心力的支持；色身亦复如此，一旦你的神识离开以后，你的色身开始变成苍白，然后转成瘀青，然后慢慢慢慢的，膨胀，膨胀，膨胀：砰！破裂；破裂以后流出种种的脓血，长这个尸虫把你的肉吃掉，最后变成一堆白骨，最后完全消失掉了。
所以当我们一旦死亡到来的时候，是不复堪亲近，死了以后也是不干净的。所以我们做一个总结：切莫把未烂的骷髅认作真。其实我们现在的色身，也就是一个将烂而未烂的一个骷髅，它可以走来走去，可以吃饭睡觉拜佛如此而已，它就是一个未烂的骷髅。
这个地方的意思就是说，我们以前之所以贪爱色身，来自于我们对色身有一个错误的理解，因为我们看到色身的表皮，都被那层皮给骗了。所以我们应该说这个东西，真的要是你想贪爱，它值得贪爱吗？就把皮剥开来看到五脏六腑，其实不管内外，都没有一个干净的东西。
忏公师父说，说这个贪爱色身，除了烦恼以外，还跟业力有关系，你那两个彼此有这个生死业力，互相吸引；忏公师父举个例子说，他说：你看那个蛇，公蛇看到母蛇就被它吸引，哇！这个蛇很有曲线美；那么这个猪也是一样，公猪看到母猪说，哇，这个猪长得很丰满，互相吸引，就是这么回事。
其实人跟人之间，也是业力有关系，但是业力是很难改变的，所以我们只能够改变烦恼，业力真的很难改变，这个互相吸引的这一块，是无解的。你说，诶，你为什么欣赏他，没有道理，真的没有道理，就是过去的业力，你要么欠他，要么就他欠你，就这样。
所以你看业力还完的时候，两个人就互相不吸引了。所以他这个色身是不美妙的，但是为什么互相吸引呢？他外有业力，内有颠倒的妄想，所以两个结合起来。
所以人生为什么那么复杂，就是内忧外患，内外夹杀；但是业力真的很难改，我们忏悔只能够改变自己的这一块,跟众生的互动这一块，无解，因为他不改变你一点办法都没有，这个地方就是说，我们只能够改变自己的心态。
——净界法师 四念处
净界法师
好，我们看附表第二的四念处。四念处，我们先解释这个标题，这个四，就是它有四个法门，四个智慧的法门去观察四个处所，这个地方包括四念跟四处，我们先看它的所观境。
佛陀在讲到爱取的时候，有开出四个所观境，把我们的身心分成身、受、心、法四个所观境，四种调伏的处所。
能调伏的智慧是什么呢？叫念，叫做不净、苦、无常、无我，用四种智慧来调伏四个处所的爱取跟颠倒，这叫四念处。
首先我们先观身不净，观察色身是不净的，调伏我们对于色身的爱取，我们先把它念一遍，这是蕅益大师的偈颂：
恩爱迷情，四大缘生妄有身，脓血交相润，臭秽常无尽，饶你会庄矜，画囊盛粪，一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真。
这个色身的贪爱有两个地方，一个是对自己色身的贪爱，这个叫做身见；一个是对他人色身的贪爱，这个叫做淫欲。一般来说年轻人他的色身的贪爱，偏重在贪爱他人的色身，淫欲这一块；年纪大的人呢，他偏重在贪爱自己的色身，这就是临终的时候有时候走不开，因为贪爱自己的色身，身见，这两块的爱取我们都应该调伏。
怎么调伏呢？
用不净观来调伏。蕅益大师讲不净观，我们看这个讲表的地方有三段，第一个前言，他说：恩爱迷情，四大缘生妄有身。蕅益大师先解释，这个色身是怎么来的呢？是我们临命终的时候，我们会投胎之前，先经过一个中阴身，就是中阴，就是前一个五蕴的果报结束了，下一个五蕴果报还没有生起，这个中间的过渡。
中阴身，它一旦从色身跳出来的时候，他会根据他的业力，而看到他来生的父母亲，在做男女的交媾；他看到父母在交媾的时候，他会起一念的恩爱迷情，就是临终一念的妄动。那么一念的妄动，这个恩爱迷情的心念，跟父母的四大，就是父精母血会产生结合，就是你的神识，因为一念的爱取，业力跟爱取的结合，就投入到父精母血的那个色法里面去，就有了身体，虚妄有了身体。
这一段的开示是要说什么呢？
其实从四念处的角度，应该是没有这一段，但是蕅益大师是用大乘佛法的角度，来融通小乘。就是说，我们在调伏烦恼之前，我们在对治对色身的贪爱之前，先告诉你自己，你本来没有色身，那是一念的虚妄的心，去攀缘一个虚妄的父精母血的境，所以妄有身。
在大乘的止观里面，是很强调这个观念，先把心带回家，先安住空性，然后再来调伏，这样子的速度力道更快，这个是很重要的。你看，我们后面会讲到一佛乘，一佛乘的操作就是说，你可以站在大乘的角度，来修五戒、十善，你可以站在大乘的角度，来修前面的声闻的四谛、十二因缘，速度更快，以大容小，无法不大；圆人受法，无法不圆；大小乘的观念是可以融通的。
当然法门它有它的特色，法门不能够随便去融通，但是观念是可以融通的。这个地方明显的知道，蕅益大师把大乘的这种正念真如的思想放进来,就是我们对色身的贪爱，其实是贪爱一个虚妄的假相，其实是满足你的妄想，就是你贪爱的是你心中的影像而已，因为根本就没有色身。我们只是在满足我们的妄想，我们其实不是真正的贪爱那个色身，这个是讲这个意思，完全法法销归心性，完全是你去攀缘你心中所出现的影像，如此而已。
所以站在本来没有色身的角度来调伏对色身的爱取，这是第一段，本来没有色身的，何期自性本自清净，这是第一个概念。那么本来没有色身，但是因为一念妄动，从因缘的角度，安立了色身的假名假相假用，所以还是要调伏。
怎么调伏呢？三个方法：第一个，脓血交相润，臭秽常无尽；先观内相不净。我们很容易被我们身体上的这一层皮肤所蒙蔽，所以观身不净，一定要把皮肤切开来，你不把皮肤切开来，你一辈子看不出色身有什么不干净的地方，你看不出来。
所以你一定要先把皮肤切开，把肉也切开，然后把你的色身剥开以后,看到里面的东西，脓血交相润，臭秽常无尽，心肝脾肺肾，大小便溺。所以我们事实上看我们的色身，我们从身体里面找不到一个干净的东西，找不到！这是一个观察内相的不净。
看看外相，这种不净的东西，它还不是乖乖的在里面待着，它怎么样呢？饶你会庄矜，画囊盛粪。即便你把外面这个色身，打扮得漂漂亮亮的,庄矜就是种种的庄严去装饰它，但是你就是一个画囊，一个皮肤画了鼻子眼睛嘴巴，但是你经常九孔流出不净物，这就是为什么我们每天要洗澡，因为它这个不净的东西，不是在身体里面待着，它经常往外排，这叫画囊盛粪。
外相其实也是不干净的，这个是生前,那死了以后呢？一旦神离，不复堪亲近；一旦神识离开的时候，我们死亡到来的时候，神识一旦离开，色法一定要心法的加持，你看一个房子，只要超过三年没有住，这个房子就差不多坏掉了，开始坏掉了，因为它没有心力的支持；色身亦复如此，一旦你的神识离开以后，你的色身开始变成苍白，然后转成瘀青，然后慢慢慢慢的，膨胀，膨胀，膨胀：砰！破裂；破裂以后流出种种的脓血，长这个尸虫把你的肉吃掉，最后变成一堆白骨，最后完全消失掉了。
所以当我们一旦死亡到来的时候，是不复堪亲近，死了以后也是不干净的。所以我们做一个总结：切莫把未烂的骷髅认作真。其实我们现在的色身，也就是一个将烂而未烂的一个骷髅，它可以走来走去，可以吃饭睡觉拜佛如此而已，它就是一个未烂的骷髅。
这个地方的意思就是说，我们以前之所以贪爱色身，来自于我们对色身有一个错误的理解，因为我们看到色身的表皮，都被那层皮给骗了。所以我们应该说这个东西，真的要是你想贪爱，它值得贪爱吗？就把皮剥开来看到五脏六腑，其实不管内外，都没有一个干净的东西。
忏公师父说，说这个贪爱色身，除了烦恼以外，还跟业力有关系，你那两个彼此有这个生死业力，互相吸引；忏公师父举个例子说，他说：你看那个蛇，公蛇看到母蛇就被它吸引，哇！这个蛇很有曲线美；那么这个猪也是一样，公猪看到母猪说，哇，这个猪长得很丰满，互相吸引，就是这么回事。
其实人跟人之间，也是业力有关系，但是业力是很难改变的，所以我们只能够改变烦恼，业力真的很难改变，这个互相吸引的这一块，是无解的。你说，诶，你为什么欣赏他，没有道理，真的没有道理，就是过去的业力，你要么欠他，要么就他欠你，就这样。
所以你看业力还完的时候，两个人就互相不吸引了。所以他这个色身是不美妙的，但是为什么互相吸引呢？他外有业力，内有颠倒的妄想，所以两个结合起来。
所以人生为什么那么复杂，就是内忧外患，内外夹杀；但是业力真的很难改，我们忏悔只能够改变自己的这一块,跟众生的互动这一块，无解，因为他不改变你一点办法都没有，这个地方就是说，我们只能够改变自己的心态。
——净界法师 四念处
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