胡说 第一百三十一篇 文化的腔调
文化从来不是靠“装”的
因为你的“装”迟早会露馅
这是因为你没有文化的根基
通常只要看你三篇微信文字
就基本可以判断
如
头尾中间或年度局部文字
文化状态的表达
并不是单纯的背几首唐诗念几首宋词
而是恰逢其时的
可以将其语言应用到合宜所在
同时依旧可以贯古今的融会当下
……
文化是有力量的
文化的力量在其特有的气质识别
这和穿衣或者选择奢侈品不一样
往往自卑无极的人通常才会极其疯狂的选购奢侈品
因为借此包装自己
想让别人认知自己加以符号化
这有年龄的问题
说到根本还是学养与阅历的问题
举个接地气的例子
就像一件羊脂玉的镯子
或是一串品级高的翡翠
一个小女生是無论如何都驾驭不了的
缺的倒不一定是钱
而是阅历与年龄的沉淀
回到文化本身的气质
与此也便是如出一撤
……
文化的根脉是学以贯之的身体力行
以高深或是以浅显
但终究是逃不开礼义仁智信的五字范畴
而生命究竟
却也是看造化而行
大抵人生一场
当此珍惜
……

雪盧夜誌 随感

《论语》中的很多思想和观点无论是着眼于现在，还是放眼于世界，都是非常值得仔细认真地品读。

仁智礼义信，不仅是应该这么做的行为准则，更是告诉你为什么要这么做，结合历代论引更是从多个角度或者是更高层次做出不一样的解读，让人有一种恍然大悟之感，比如众所周知的“人不知而不愠”，“学在己，知不知在人，何愠之有”的解读让人发现这不仅是一种修养和品德，更是一种逻辑和境界。

礼仪并不只是繁文缛节，更是一种精神面貌，有礼有节的去与人交往。仁者如山岿然不动，智者似水游刃有余，智者不惑，仁者坚守。读读里面的句子，可以让人明理、知礼、解惑、感悟。

谈四柱八字之“正邪”
人的八字即由天干地支，金木水火土五行组成。如果八字五行平和，不偏不枯，有病亦有药，性情中和，代表此人性情自然纯正，有仁厚慈爱之心。如五行乖戾，太过或不及，则代表此人性情趋炎附势，傲慢无礼。
在五行中，木主仁寿，代表对人和蔼可亲，且长寿。但春木见金则不吉。火主礼，代表对人谦逊礼让。金主义，代表做事果断，重恩情，轻私利，能见义勇为。水主智，主人有谋略，多智慧，为人聪明，如土水混沌，反主愚钝。土主信，代表人诚实守信，为人廉恭而重信誉。
另：凡四柱全阴者，代表此人城府极深，阴柔濡滞。若四柱纯阳，代表此人中正坦白，果刚决断，阳刚之气溢于言表，缺点性格急燥。
举例：乾造，己酉，丁卯，己卯，乙丑。
此八字己土生在卯月不得令，土弱为虚则为无信誉之人。木多金缺，则为无义，且八字纯阴。代表此人是无信义，趋炎附势，一心想做损人利己之事，对别人的不幸有幸灾乐祸之意。
再举例：乾造，己丑，丙寅，甲子，戊辰。
此八字甲木生在寅月得令，稍旺不太过。春天丙火暖局正好，土虽多但为湿土而不燥，水虽少而不涸，金暗藏丑中不受克。所以此八字局代表本人为人不苟，无骄横霸道、刻薄的行为，带有廉恭仁厚之风。礼义仁智信皆表现其中。
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