#北海# 【【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目:《守望故乡》】
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候,车窗外已是夜色阑珊,出发前,我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭,归来后,却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了,仿佛从来没有存在过。

我知道,这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味,还来不及说声再见,一些建筑已经悄无声息地失踪,一些巷口已经改头换面,陌生极了,更何况这地处僻远郊区的大排档?

于我,空中飞人的生活早已经成了常态,但今晚觉得特别疲倦,有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈,闭上双眼,脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂,热气腾腾的味道,那是家乡的味道,是合浦的记忆。

而今,我是所谓的城里人,但城市于我,意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆,冷冰冰的。

我得到了什么?又失去了什么?我很害怕,害怕这么久的分离,我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我,想家了……
“老爸,你小的时候就在这条街上住么?那你小的时候是不是跟我一样调皮呢?你小的时候打过架么?谁厉害?老爸,那棵树上结的果子好臭,这棵树是不是不肯洗澡?臭死啦!老爸……老爸……”

这年秋天,我带着顽皮的儿子回到老家,儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴,邻居家有一个大院,里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜,十分可口,叫人百吃不厌。儿子呵,你的问题太多,而要说起家乡,说起童年,那可不是三言两语能够说尽的哇!
[《重返故乡,低语》 作者:庞白]

每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育,度过童年、少年,然后才离开,这样的怀想更会随着年龄的增长,日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。

乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出,合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里?《合浦县志》记载:“乾体海口,是廉州门户,扼江海之交,秦汉至明朝,此港是中国对外交通贸易要地”。合浦,古称廉州,乾体,即现在合浦县乾江,廉州的出海口。

一个偏远小镇,有千把年历史,对于本地地方志撰编者来说,无疑是幸运的,一千多年历史的小镇,足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说,千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失,会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静,会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。

伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间,天天在小镇上转来转去,瞧东望西,老在念叨:都没变,都没变!他说小镇的每一段老街,每一棵树,甚至哪些叫不出名字的面孔,都是旧时模样。我们家的老屋,甚至每一块砖,都在原来的位置存放。

也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的,他们回到小镇,动不动就大嘴一抿:“太落后了,几十年没变,没法住!”

没法住就搬出小镇吧,没人挽留。近十几二十年,离开小镇,到县城安家立业的人过百近千,小镇挽留过谁?小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。

站在家门口,左顾右盼,石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边,偶尔有门半开,一扇接一扇。门像老人,老了,对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离,靠着岁月,无视光阴从指缝间流逝。一年,二年,更长的时间……

在这无尽的岁月中,爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处,和老家的土地融在一起。他们活在我心里,而我生活在老家之外的地方。

曾有一段时间,我以为自己如果离开了故乡那片土地,把老家那幢房子抛到背后,会心慌,会活得没有根基,会过得茫然和没有退路。

也曾有一段时间,我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意,我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。

再回故乡,老家的墙壁日愈伤损,大门的门板隐褪了年份,后院的花木败落不堪,一家人住过的房间空着,父亲亲手修补的窗户仍然完好,母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角,我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了,一个人站在老屋中央,有股暖流从内心深处,突如其来,汹涌而出。那一瞬间,竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子,承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息!

父亲去世的时候是1986年,现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后,又一次在老屋突然泪流满面,那么不可自制,那么自然而然。

“老爸,你带我来这个大房间干什么呀?一点都不好玩。又没有滑滑梯,又没有碰碰车。哎,要不然咱们捉迷藏好不好啊?来呀来呀……”

我们继续穿行在合浦的土地上,儿子的话让我哭笑不得。对于他来说,合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史,是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢?很多年过去了,包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白,事实上,当时的小镇,当时的城市,乃至当时整个华夏大地,被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块,古墓残碑呢?

孩子,今天我带你来这里,也许你觉得没有捉迷藏好玩,而将来你会知道,有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑,无论你走到哪里都能找到回家的路

[《合 浦》

作者:庞白]
生命全程被时间遮掩了一半

光亮和阴影仍然闪烁

我看不清阴影里来来往往的人群

我也看不清光亮里的道路通往何处

路边的树木是否四季常青

树木下的流水是否彻夜潺潺

流水里的小鱼是否正在溯源而上

在这个叫合浦的地方,它们是否和我一样

既听天由命又笑容可掬

水流汇聚,万舸起航,达地通天,贯穿中西

它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大

那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母

埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲

那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方

在汉墓簇拥中,保守着漫长岁月的惊天秘密

如今仍然一言不发,不为世人所知

逢年过节,我会穿过无数汉墓赶回乾江

从西汉先人身边走过时,我的脚步小心轻放

我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡

踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息

我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活

如何在身边,此起彼伏,宠辱皆忘

现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江

又在什么时候走回它残旧的街道深处

只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念

怀想渐起之后会记起另外一些名字

那些地名如布满漆黑夜空的星辰

忽明忽暗,数不胜数

一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄

在脑海浮现

它们也出现在随便打开的一张1比10000

或者比例更小的地图上

和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、

山口红树林一起,唇齿相依

滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……

那些植物和动物,沉淀下来的旧物和遗产

包括那片辽阔无常的海

就是合浦这块土地奉献给我的

衣服、粮食、农田、土地、河流和山林

是上天在我出生之日送给我的见面礼

它们也是我的兄弟和姐妹,是我感应天地冷暖的皮肤

是我观望外面世界的眼睛

是我通回内心世界的路途

它们就是我

我就是它们

我和它们在时间长河的某个交汇处

既互相漂成白骨,更互相漂成珍宝

我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈

我们搭起戏台一起跳耍花楼

我们撑船过渡和神仙一起思凡动春

我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开

我们手拉着手,拉开嗓子唱合浦山歌——

百丈古井栽藕鞭,与妹情深根相莲,

挺起腰杆出头笑,芒草岂能遮住天!

在合浦,我们天真活泼、无知无识

在合浦,我们相亲相爱,相濡以沫
没有故乡,你便不知道自己是谁?从哪里来?到哪里去?

比自然灾难更可怕的,是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋,小桥流水变成高铁立交,碧树红花变成了不锈钢架、防盗网,我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面,越来越相似,越来越乏味。

诗人海子在诗中写道:我要还家,我要转回故乡,我要在故乡的天空下,沉默寡言或大声谈吐。我不知道,如果真的在20年后回转故乡,他还能找到回家的路,认得自己的家么?

所幸的是,越来越多的人意识到这一点,有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来,又耐着性子刮去尘垢,打磨抛光。2010年,故乡北海市被评为“国家历史文化名城”,关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里,其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前,故乡一点点亮起来了。

再次踏上通往异乡的飞机,我心安了许多。

一方水土养一方人,故乡是个体的,也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵,却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡,守望着这一段段生动的记忆,一个个清晰的细节,一棵树,一间老屋,一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。

当飞机落地,我即将飞抵另一座城市,而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客?凝视着飞机下方的万家灯火,我隐隐担忧,又满含期待……
▍撰稿、编辑:路迪、庞白

▍播音:红叶、敦威、张炫伟

▍配乐、合成:叶清、覃斌

你再善良,遇到这4件事,也不能让步!

我是哲学君 读文摘精选

容忍要有底线,善良需要理性。

《道德经》里说:“善行无辙迹。”

这句话是说善良是无迹可寻的,也说明善良不是炫耀,不是自我标榜,更不是自吹自擂。

善良是发自内心不动声色的成全,能温暖世间万物的,永远是心底的善良。

一个人最高的品行就是善良,善良的人值得称赞。

但是,善良,也有尺寸。

不是所有的人都配的上你的善良,不是所有的事情都值得原谅。

你再善良,遇到这四件事时,也不能让步。

01

被别人泼脏水,记得泼回去  

或曰:“以德报怨,何如?”
子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
这句话是孔子弟子问以德报怨怎样?

孔子回答,如果以德报怨,那么用什么来报答德呢?以直报怨,以德报德才是答案。
生活中难免被人背后泼脏水,也许由于嫉妒、记恨、栽赃嫁祸、心理不平衡等等原因,这种情况下,该如何呢?
出于多方面考虑,大多数人仍会表面维持和善,不表现出来,避免了不少不必要问题,人都趋利避害,这无可厚非,但心里终究不得劲。

被泼脏水一次两次可以如此,避免争端。
倘若多次被泼脏水,对方三番五次为难你,请记得,一定光明正大泼回去。
忍让、退让是传统美德。

可对方一而再再而三毁你、辱你、欺你、恶你、谤你,自然要做出针对性反击,一定要打三寸,打到害怕为止。
此外,不要与对方纠缠,除了浪费你的时间和精力,毫无意义。
不尊重你的人,不值得你以善意对待。
所有的温柔和善良,留给真心待你的人。

02

 善心被人污蔑,要带有锋芒

柏邦妮在《奇葩说》上说:善良是很珍贵的,善良没有长出牙齿,那就是软弱。
前不久,看到一段视频:
视频中,数名中年大妈对一个中学生破口大骂,话很难听,动作也很激烈,踢伤了一只猫,围观者众,但没有人去帮中学生说话。
那名身穿校服的中学生只能手提食物,默默看着那只受伤的猫流泪。
她不知道自己做错了什么,她只是看到路边的野猫可怜,给喂了一点食物,连续坚持了一礼拜而已。
大妈指责她居心不良,存心把野猫吸引到她们小区。

这名学生除了爱心,可怜那些野猫,能有什么居心呢?
这本是一次善行,可结果却是这样。

试问,这名学生以后还会有类似举动吗?多半是不会了,因为善心被污蔑了。
除此以外,还有扶人被人讹钱;救人搭上命被说活该等等。
善心没有被赞扬,被奖励,不是最可怕的,最可怕的是善心被曲解,被误解,甚至被污蔑,让一个本性善良的人不敢有善心,更不敢有善行。
当劣币驱逐良币,无良币可用时,不知道会不会有人醒悟。
好的是,总有人坚持心中正义,即便被误会、误解、污蔑,也不改善良初心,更能为了善行据理力争,这一点是值得敬佩和鼓励的。

03

家人受到伤害,要拼命保护

人过中年,经历了许多,看清了许多。
渐渐明白,只有家人,才是我们这辈子最重要,最该在乎的人。

也许太过熟悉,也许太清楚家人的弱点,我们总是把自己最差的脾气,最伤人心的话,最差的一面,留给了家人。

总是忽略家人的给的爱和温暖,总是对家人话语敷衍,总是对家人不屑一顾。
不能将家人当做情绪垃圾场,发泄的时候不顾一切。
东西坏了可以修好,心若伤了却很难愈合。
在外的奔波,奋斗,不都是为了家人更幸福?
可是却总是忘记了家人,忘记了初心。
如今想来,实在不该。
一个人最大的灾难,莫过于温柔对外,锋芒对内。
有家人在的地方,才有温暖,才有依靠,才更踏实。
家人受了委屈,受了伤害,一定要站在一起,拼命的去保护,去守护今生来之不易的缘分。
此生,我们只有一个家,请好好爱护它。

04

得寸进尺的人,要及时止损

记得看过一个故事:
小张在一线城市有多套房子,老家亲戚来打工,周边租金太高,租不起,求助到了小张这里。

小张本不想帮忙,可无奈父亲一直说情,也就答应了下来。
租住了十多年,也没有涨过价。

称得上很良心了,对亲戚也算仁至义尽了。
可是小张急用钱,打算卖掉那套小房子时,亲戚却说小张没良心,这是变着法儿赶他们一家老小走。
父亲从中斡旋。
小张无奈。
偶然一次发现自己房子挂在中介那里,比周边低了许多。
亲戚一家子收了买家定金,销声匿迹了,买主找到了小张这里。
人心难测,莫过于此。

亲戚一家不仅难测,还非常自私,腹黑。给小张留下一堆烂摊子。

老话常说:狼养不熟,蛇暖不热,狗喂不饱,人讨不好。

君子有度,凡事适可而止;小人无边,事事得寸进尺。
不是所有人都是君子,能做到适可而止,现实生活中,我们更容易遇到得寸进尺的小人。
不要觉得不好意思,对方都好意思对不起你。遇到自私自利的小人,一定要及时止损。

古语云:“爱出者爱返,福往者福还”。
善良不是傻,而是把良心看的比谁都重;善良不是笨。而是比谁都看重人与人之间的感情;善良不是蠢,而是内心深处的干净。
如果有人利用你的善良,无事生非,得寸进尺,颠倒黑白,甚至伤害到你和家人,请相信自己,这人和你不是一路人,也请你果断做出切割。

惹不起,躲得起,不交往便是了。
你的善良很贵,要留给有感恩之心的人。

《无题》 作者:佚名

某天夜裏九點四
我又經過嗰個工地
牆內鉤機笑得很疲憊
牆外街坊已經忘記如何去皺眉

三年前我經常去這裏
但聽說它某天突然被撬起

好可惜 每個禮拜五返屋企
我都要行經佢隔離
聽歌入面唱
我們一起離開吧
沒有勇氣凈覺得很自卑

要顧忌什麼禁忌
又覺什麼事可稱作離奇
未來這可能是新的天地
最終我們又會留在哪裏


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