#纪念王阳明#今天是一个特别的日子，493年前的1月9日，阳明先生病逝于归途舟中，临终时留下一句话：此心光明，亦复何言。
阳明先生是我敬仰的一个人，在“士比鲫鱼多”的绍兴，也是响当当的一号人物。古代有三不朽：立德、立功、立言，据说能做到的人只有两个半，王阳明便是其一。他创立的以“万物一体，知行合一，致良知”为核心的阳明心学，深刻影响此后五百年的中国乃至东亚、东南亚的思想史。至今还在滋养着一代又一代人，给予思想启迪与精神力量。
听我提到王阳明，先生说等疫情后，他陪我去贵州修文县的龙场，就是当年王阳明悟道的地方。那个地方他去过，值得一去。研究阳明心学的沐馨老师提到这么一个概念：人人心中都有一个“龙场”。当年阳明龙场悟道：圣人之道，吾性自足。心即理，心外无物，心外无理。龙场是受劫之地，也是涅槃重生之地。
龙场太远，阳明故里就近在眼前，是我日日上班经过的地方。北海桥以南、西小河以东、王衙弄以西，吕府以北的这块区域，就是阳明故里。西小河静静流淌，默默看待周遭的一切，成住坏空，不置一言。
正德十六年(1521)十二月，王阳明诏封新建伯，皇帝赐新建伯府第。据《山阴县志拾零抄》描述，伯府第的规模是“府周二里百二十步，规模恢宏博大，建筑庞大考究，梁架均用权南木，为绍兴府首”。占地面积推测有16亩，是明代绍兴城内最恢宏的私人宅邸之一。
民间流传一个说法：“吕府十三厅，不及伯府一个厅”。2020年经考古发现，伯府第的一进大厅进深约19米，东西跨度约32米。600平米的大厅，的确气势恢宏，非同一般。伯府第厅很大，便于讲堂，房间有五十多间，很简朴，方便弟子住宿。当年王阳明在绍兴的讲学，可以说名震四方，尤其到了晚年，他觉得自己来日不长，逢人就要讲，门人也觉得很奇怪，追问他怎么了。他叹了口气:我今天就像开了一个饭店，有客人经过，不管他吃不吃，都当他进来吃饭了。
内心的紧迫感和使命感，以及一贯的热情，成百上千的友人为了听他讲学云集绍兴，很多人从数千里外赶来，同门聚会最多的时候有二三千人之多。观象台、碧霞池、天泉桥、饮酒亭、吕府、谢公桥……伯府第的北面置有假山，观象台，南面有一碧霞池，整个布局面水靠山。当年的天泉证道，就发生在这里。1527年九月初八日，半夜子时，第二天，阳明就要起程赴两广，宴席散后，两个弟子钱德洪和王畿在门庭下等候，在天泉桥，师徒三人就四句教——“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，展开大讨论。
当年天泉证道的盛况，与王羲之永和九年的那场兰亭雅集有得一拼。后人曾说：王羲之以书掩其人，王阳明是因人掩其书。
近年来，也曾陪同一批批阳明心学拥趸者探访观象台，伯府第的河埠头，吕府里的阳明纪念馆。当前的辉煌不复存在，但思想的光芒仍然能照耀到今人的心田。
站到北海桥上，右边是黄酒博物馆，这里是绍兴千年的酒脉，左边是阳明故里，这里曾蕴育了千年的文脉——阳明心学的策源地。心想自己是何其有幸，每天遥望阳明故里。西小河细水长流，先生之风，山高水长，虽不能至，心向往之。
阳明先生是我敬仰的一个人，在“士比鲫鱼多”的绍兴，也是响当当的一号人物。古代有三不朽：立德、立功、立言，据说能做到的人只有两个半，王阳明便是其一。他创立的以“万物一体，知行合一，致良知”为核心的阳明心学，深刻影响此后五百年的中国乃至东亚、东南亚的思想史。至今还在滋养着一代又一代人，给予思想启迪与精神力量。
听我提到王阳明，先生说等疫情后，他陪我去贵州修文县的龙场，就是当年王阳明悟道的地方。那个地方他去过，值得一去。研究阳明心学的沐馨老师提到这么一个概念：人人心中都有一个“龙场”。当年阳明龙场悟道：圣人之道，吾性自足。心即理，心外无物，心外无理。龙场是受劫之地，也是涅槃重生之地。
龙场太远，阳明故里就近在眼前，是我日日上班经过的地方。北海桥以南、西小河以东、王衙弄以西，吕府以北的这块区域，就是阳明故里。西小河静静流淌，默默看待周遭的一切，成住坏空，不置一言。
正德十六年(1521)十二月，王阳明诏封新建伯，皇帝赐新建伯府第。据《山阴县志拾零抄》描述，伯府第的规模是“府周二里百二十步，规模恢宏博大，建筑庞大考究，梁架均用权南木，为绍兴府首”。占地面积推测有16亩，是明代绍兴城内最恢宏的私人宅邸之一。
民间流传一个说法：“吕府十三厅，不及伯府一个厅”。2020年经考古发现，伯府第的一进大厅进深约19米，东西跨度约32米。600平米的大厅，的确气势恢宏，非同一般。伯府第厅很大，便于讲堂，房间有五十多间，很简朴，方便弟子住宿。当年王阳明在绍兴的讲学，可以说名震四方，尤其到了晚年，他觉得自己来日不长，逢人就要讲，门人也觉得很奇怪，追问他怎么了。他叹了口气:我今天就像开了一个饭店，有客人经过，不管他吃不吃，都当他进来吃饭了。
内心的紧迫感和使命感，以及一贯的热情，成百上千的友人为了听他讲学云集绍兴，很多人从数千里外赶来，同门聚会最多的时候有二三千人之多。观象台、碧霞池、天泉桥、饮酒亭、吕府、谢公桥……伯府第的北面置有假山，观象台，南面有一碧霞池，整个布局面水靠山。当年的天泉证道，就发生在这里。1527年九月初八日，半夜子时，第二天，阳明就要起程赴两广，宴席散后，两个弟子钱德洪和王畿在门庭下等候，在天泉桥，师徒三人就四句教——“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，展开大讨论。
当年天泉证道的盛况，与王羲之永和九年的那场兰亭雅集有得一拼。后人曾说：王羲之以书掩其人，王阳明是因人掩其书。
近年来，也曾陪同一批批阳明心学拥趸者探访观象台，伯府第的河埠头，吕府里的阳明纪念馆。当前的辉煌不复存在，但思想的光芒仍然能照耀到今人的心田。
站到北海桥上，右边是黄酒博物馆，这里是绍兴千年的酒脉，左边是阳明故里，这里曾蕴育了千年的文脉——阳明心学的策源地。心想自己是何其有幸，每天遥望阳明故里。西小河细水长流，先生之风，山高水长，虽不能至，心向往之。
〖六十甲子日柱婚姻详说（下）〗
三十一、甲午日柱
天元坐食藏伤藏财，木火土之命质，通明之火而遇阴燥之土，化为纳音，乃如沙中之阳金，仁厚而具礼信。甲午日柱，宜择己未日柱之配，酉金岁运中得遇，以属羊者适宜。
三十二、乙未日柱
天元坐利藏比藏利藏食，木火土之命质，仁信礼之气象，化为纳音沙中之阴金，颇具道德感。乙未日柱宜择庚午日柱为配，申金之岁运中得遇之，以属马者宜。
三十三、丙申日柱
丙申日柱，宜择辛已日柱为配偶，未土岁运中遇之，以属蛇者宜，两者为用可偕和。
三十四、丁酉日柱
此种日柱，乃天元坐利藏利之命能，火金之命质，礼义之禀赋，其化为纳音，乃山下之阴火，文雅重礼之象，偏财至旺，擅长於财经之处理！
三十五、戊戍日柱
戊戍日柱，宜择癸卯日主为配，在已火岁运中见遇，以属兔者宜。
三十六、己亥日柱
天元阴土坐利，藏财、藏官，一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望，其禀赋取信，智高、外表颇现仁慈，化为纳音平地之阴木，颇显和善。己亥日柱宜择甲寅日柱为配，在辰土之岁运中遇之，以属虎者佳。
三十七、庚子日柱
本性优雅而精致，常受平凡之人所误解，畏惧，对异性极感爱好，爱情并不被肉体之表达所限制，而绝对自由，不能忍受粗俗，美与天真为本人个性最高之水准。天元阳金坐食藏伤，重义而智慧特高，其化为纳音壁上之阳土，具有取信之强烈意识。庚子日柱宜择乙丑日柱为配，在卯土之岁运中遇之，以属牛者宜。
三十八、辛丑日柱
华盖星司命，聪明而现孤癖，天元辛金坐枭、藏食、藏枭、藏比，阴金受阴土之生，阴水之浅，阴金之助，此种纯阴性金土水之命质。本性富有仗义取信崇智，化为纳音壁上之阴土，纯洁信实笃厚，辛丑日柱宜择丙子日柱为配，在寅土岁运中见之，以属鼠者宜。
三十九、壬寅日柱
心地高尚而宽宏大量，自尊心强，崇高居正，既不喜重复而单调，复厌恶烦杂而琐屑。天元坐食，藏食、藏利、藏杀之阳水天元，极富仁厚重礼取信之性格，化为纳音金箔之阳金，有重义之禀赋。壬寅日柱，宜择丁亥日柱为配，此在丑土岁运中遇之，以属猪者宜。
四十、癸卯日柱
癸元天元，坐食藏食，仁厚而多智，化为纳音，金箔阴金，行阴德而仗义。癸卯日柱，宜择戊戍之日柱为配，在子水之岁运中遇之，以属犬者宜。
四十一、甲辰日柱
天元坐利，藏劫财，藏利事，藏正印，木土水命质，天性仁厚取信重智，化为纳音覆灯之阳火，重礼。华盖星司命，聪明动学较孤癖！逢寅卯空亡，宜择己酉日主为配偶！亥水岁运中见之，以属鸡者合。
四十二、乙巳日柱
此种命质，所发挥之命能为天元坐食藏官、藏伤、藏财，重视财物而稍咎惜，故做人策重对方之善恶以为取舍，对异性特重情感！乙已日柱以择庚申日柱婚配为宜，戍土岁岁运中可遇，以取属猴者宜。
四十三、丙午日柱
此乃羊刃星之命，事业可达发挥极致，对婚姻却有损耗之气。此乃丙火为挟心配以午火、丁火、已土之命质，化合为纳音天合之阳水，其性主礼、取信，而成大智之人。其命能也，天元坐比，藏劫、藏伤、其势猛刚。丙午日柱须觅辛未日柱为配，申金岁运中遇之，以属羊者适，丙午配辛未。
四十四、丁未日柱
此种命柱，以丁火为主而配以未土、乙木、己土、丁火之特质，化为天河之阴水，命质之特性显现为重礼、取信、尚仁，而形成纯智之命型。其命能也，乃天元坐食藏枭藏食藏比，坚毅无可相比也，红艳星照命，风骚之性，雅而不俗。丁未日柱可选择壬午日柱者为配，申金岁运中遇，以属马者合。
四十五、戊申日柱
乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情，而成为专家学者，其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比，坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配，在未土之岁运中见之，属蛇者宜。
四十六、己酉日柱
其赋性取信重义，而特对信守夸大，其天元坐食藏食，生性好食而喜现成，故其能量重积累及吸收之性格，有独自达成意志之能耐。己酉日柱宜选择甲辰日柱为配，在午火岁运中见，以属龙者宜。
四十七、庚戍日柱
秉赋具有重义、取信、崇信之特质而呈仗义为豪之气质，其天元坐枭藏劫藏官藏枭，心胸非凡，驾驭异性特强。庚戍日主宜选择乙卯日主为配，在已火岁运中遇之，以属兔者宜，此为义与智之配，可情投意合。
四十八、辛亥日柱
其性也重义，多智而尚仁，造化而成义重之气质，其天元坐食藏伤藏财，其事业心极为旺盛，傲上而喜功利，具有革命性之气势。辛亥日柱宜择丙寅日柱为配，在辰土之岁运中遇，以属虎者宜。
四十九、壬子日柱
其赋性具有高度之智慧与聪明敏慧，而作广泛性之活动，其天元坐比而藏比，故其个性固执且坚持，越向极端趋流，形成桑柘之阳木形态，有羊刃红艳两星光耀引，对爱情喜走向专一之爱好。壬子日柱择偶宜选丁丑日主为配卯木之岁运中遇之，以属兔者佳。
五十、癸丑日柱
具有深远智慧，同时兼备取信、仗义，而成为仁慈之个性，复因坐杀藏比藏枭又藏杀之命能，其耐韧性抗震性特强，羊刃星宿之命，其坚毅可知。癸丑日柱宜选择戊子日柱为配，在寅木岁运中见之，以属虎者宜，此为仁与礼之配，仁者无敌，唯礼可近也。
五十一、甲寅日柱
其性偏刚，挥发性强，干禄星司命禄为养命之物，怕冲忌空。甲寅日柱宜择己亥日柱为配，己亥为平地之阴木，阳水配阴木乃仁智之配合，在丑土岁运中见之，以属猪者佳。
五十二、乙卯日柱
其命能也，天元坐比，藏比，乃阴刚坚毅之象，干禄星司命，养命之源，忌冲入空，否则衣禄不足。乙卯日柱宜择庚戍日柱为配，在子水岁运中见之，以属犬者佳。
五十三、丙辰日柱
丙辰日柱，宜择辛酉日柱者为配，辛酉者，石榴之阴木也，纯金之象，仗义之气，沉静凛冽，天元坐比、藏比，性至坚毅。在亥水或午火岁运中见之，属猪者配，当可相守，唯信与重义者可厮守终生。
五十四、丁已日柱
其命能之发挥，其坚毅游移，令人不可捉摸，升华之态，已达极致。丁已日柱，宜择壬申日柱为配，在戍土岁运中遇之，属猴者佳，此乃剑锋之阳金，智、义、礼、信之配，化为仗义之显象，唯信与义可配合圆满，无懈可击焉！
五十五、戊午日柱
有执行魄力之才能，生来就可成为领导人物之人，女性则为治家能手，不喜单调，讨厌居人篱下。天元坐枭、藏印、藏劫，土、火之命质，化为纳音天上之阳火，取信崇礼，呈现彬彬有礼之气质，而成千斤压顶之势。戊午日柱，宜择癸未日柱为配。
五十六、己未日柱
己未日柱，乃天元坐比，藏杀、藏比、藏枭之命能，化为纳音天上之阴火，有闪光而无雷声，其性重信阴仁尚礼，礼虽尚而多助，反是令人厌！己未日柱宜择甲午日柱为配，在申金岁月中见之，以属马者吉。
五十七、庚申日柱
天元坐比、藏比、藏食、藏枭，性坚毅，具能耐，多思敏！以金水土之命质，而呈仗义多智取信之特性，化为纳音石榴之阳木，纯阳仁之象。庚申日柱宜择乙已日柱为配，未土岁运中见之，以属蛇者佳。
五十八、辛酉日柱
天元坐比藏比，自信甚高，刚毅自负，纯金之象，仗义直言，纳音化为石榴之阴木，而表现为赋性仁厚，呈现为仁义有作为之侠士，红艳之命，情欲颇炽。辛酉日柱宜择丙辰日主为配，午火岁运中遇之，以属龙者佳。
五十九、壬戍日柱
壬戍日柱宜择丁卯日柱为配，已火岁运中遇之，以属兔者佳。仁者以辅，礼者以配，炉中阴火，熬炼成丹，乃天下稀珍之求也！此种佳合，乃俊美崇尊之配也！相偕既久，相得亦欢！诚天成佳偶！
六十、癸亥日柱
癸亥日柱宜择戊寅日柱为配，在辰土岁运中见之，属虎者佳。智仁之命质遇仁信者当合，盖纳音及城头之阳土，大信昭然，如此相配，可以呼应彼此需求
三十一、甲午日柱
天元坐食藏伤藏财，木火土之命质，通明之火而遇阴燥之土，化为纳音，乃如沙中之阳金，仁厚而具礼信。甲午日柱，宜择己未日柱之配，酉金岁运中得遇，以属羊者适宜。
三十二、乙未日柱
天元坐利藏比藏利藏食，木火土之命质，仁信礼之气象，化为纳音沙中之阴金，颇具道德感。乙未日柱宜择庚午日柱为配，申金之岁运中得遇之，以属马者宜。
三十三、丙申日柱
丙申日柱，宜择辛已日柱为配偶，未土岁运中遇之，以属蛇者宜，两者为用可偕和。
三十四、丁酉日柱
此种日柱，乃天元坐利藏利之命能，火金之命质，礼义之禀赋，其化为纳音，乃山下之阴火，文雅重礼之象，偏财至旺，擅长於财经之处理！
三十五、戊戍日柱
戊戍日柱，宜择癸卯日主为配，在已火岁运中见遇，以属兔者宜。
三十六、己亥日柱
天元阴土坐利，藏财、藏官，一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望，其禀赋取信，智高、外表颇现仁慈，化为纳音平地之阴木，颇显和善。己亥日柱宜择甲寅日柱为配，在辰土之岁运中遇之，以属虎者佳。
三十七、庚子日柱
本性优雅而精致，常受平凡之人所误解，畏惧，对异性极感爱好，爱情并不被肉体之表达所限制，而绝对自由，不能忍受粗俗，美与天真为本人个性最高之水准。天元阳金坐食藏伤，重义而智慧特高，其化为纳音壁上之阳土，具有取信之强烈意识。庚子日柱宜择乙丑日柱为配，在卯土之岁运中遇之，以属牛者宜。
三十八、辛丑日柱
华盖星司命，聪明而现孤癖，天元辛金坐枭、藏食、藏枭、藏比，阴金受阴土之生，阴水之浅，阴金之助，此种纯阴性金土水之命质。本性富有仗义取信崇智，化为纳音壁上之阴土，纯洁信实笃厚，辛丑日柱宜择丙子日柱为配，在寅土岁运中见之，以属鼠者宜。
三十九、壬寅日柱
心地高尚而宽宏大量，自尊心强，崇高居正，既不喜重复而单调，复厌恶烦杂而琐屑。天元坐食，藏食、藏利、藏杀之阳水天元，极富仁厚重礼取信之性格，化为纳音金箔之阳金，有重义之禀赋。壬寅日柱，宜择丁亥日柱为配，此在丑土岁运中遇之，以属猪者宜。
四十、癸卯日柱
癸元天元，坐食藏食，仁厚而多智，化为纳音，金箔阴金，行阴德而仗义。癸卯日柱，宜择戊戍之日柱为配，在子水之岁运中遇之，以属犬者宜。
四十一、甲辰日柱
天元坐利，藏劫财，藏利事，藏正印，木土水命质，天性仁厚取信重智，化为纳音覆灯之阳火，重礼。华盖星司命，聪明动学较孤癖！逢寅卯空亡，宜择己酉日主为配偶！亥水岁运中见之，以属鸡者合。
四十二、乙巳日柱
此种命质，所发挥之命能为天元坐食藏官、藏伤、藏财，重视财物而稍咎惜，故做人策重对方之善恶以为取舍，对异性特重情感！乙已日柱以择庚申日柱婚配为宜，戍土岁岁运中可遇，以取属猴者宜。
四十三、丙午日柱
此乃羊刃星之命，事业可达发挥极致，对婚姻却有损耗之气。此乃丙火为挟心配以午火、丁火、已土之命质，化合为纳音天合之阳水，其性主礼、取信，而成大智之人。其命能也，天元坐比，藏劫、藏伤、其势猛刚。丙午日柱须觅辛未日柱为配，申金岁运中遇之，以属羊者适，丙午配辛未。
四十四、丁未日柱
此种命柱，以丁火为主而配以未土、乙木、己土、丁火之特质，化为天河之阴水，命质之特性显现为重礼、取信、尚仁，而形成纯智之命型。其命能也，乃天元坐食藏枭藏食藏比，坚毅无可相比也，红艳星照命，风骚之性，雅而不俗。丁未日柱可选择壬午日柱者为配，申金岁运中遇，以属马者合。
四十五、戊申日柱
乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情，而成为专家学者，其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比，坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配，在未土之岁运中见之，属蛇者宜。
四十六、己酉日柱
其赋性取信重义，而特对信守夸大，其天元坐食藏食，生性好食而喜现成，故其能量重积累及吸收之性格，有独自达成意志之能耐。己酉日柱宜选择甲辰日柱为配，在午火岁运中见，以属龙者宜。
四十七、庚戍日柱
秉赋具有重义、取信、崇信之特质而呈仗义为豪之气质，其天元坐枭藏劫藏官藏枭，心胸非凡，驾驭异性特强。庚戍日主宜选择乙卯日主为配，在已火岁运中遇之，以属兔者宜，此为义与智之配，可情投意合。
四十八、辛亥日柱
其性也重义，多智而尚仁，造化而成义重之气质，其天元坐食藏伤藏财，其事业心极为旺盛，傲上而喜功利，具有革命性之气势。辛亥日柱宜择丙寅日柱为配，在辰土之岁运中遇，以属虎者宜。
四十九、壬子日柱
其赋性具有高度之智慧与聪明敏慧，而作广泛性之活动，其天元坐比而藏比，故其个性固执且坚持，越向极端趋流，形成桑柘之阳木形态，有羊刃红艳两星光耀引，对爱情喜走向专一之爱好。壬子日柱择偶宜选丁丑日主为配卯木之岁运中遇之，以属兔者佳。
五十、癸丑日柱
具有深远智慧，同时兼备取信、仗义，而成为仁慈之个性，复因坐杀藏比藏枭又藏杀之命能，其耐韧性抗震性特强，羊刃星宿之命，其坚毅可知。癸丑日柱宜选择戊子日柱为配，在寅木岁运中见之，以属虎者宜，此为仁与礼之配，仁者无敌，唯礼可近也。
五十一、甲寅日柱
其性偏刚，挥发性强，干禄星司命禄为养命之物，怕冲忌空。甲寅日柱宜择己亥日柱为配，己亥为平地之阴木，阳水配阴木乃仁智之配合，在丑土岁运中见之，以属猪者佳。
五十二、乙卯日柱
其命能也，天元坐比，藏比，乃阴刚坚毅之象，干禄星司命，养命之源，忌冲入空，否则衣禄不足。乙卯日柱宜择庚戍日柱为配，在子水岁运中见之，以属犬者佳。
五十三、丙辰日柱
丙辰日柱，宜择辛酉日柱者为配，辛酉者，石榴之阴木也，纯金之象，仗义之气，沉静凛冽，天元坐比、藏比，性至坚毅。在亥水或午火岁运中见之，属猪者配，当可相守，唯信与重义者可厮守终生。
五十四、丁已日柱
其命能之发挥，其坚毅游移，令人不可捉摸，升华之态，已达极致。丁已日柱，宜择壬申日柱为配，在戍土岁运中遇之，属猴者佳，此乃剑锋之阳金，智、义、礼、信之配，化为仗义之显象，唯信与义可配合圆满，无懈可击焉！
五十五、戊午日柱
有执行魄力之才能，生来就可成为领导人物之人，女性则为治家能手，不喜单调，讨厌居人篱下。天元坐枭、藏印、藏劫，土、火之命质，化为纳音天上之阳火，取信崇礼，呈现彬彬有礼之气质，而成千斤压顶之势。戊午日柱，宜择癸未日柱为配。
五十六、己未日柱
己未日柱，乃天元坐比，藏杀、藏比、藏枭之命能，化为纳音天上之阴火，有闪光而无雷声，其性重信阴仁尚礼，礼虽尚而多助，反是令人厌！己未日柱宜择甲午日柱为配，在申金岁月中见之，以属马者吉。
五十七、庚申日柱
天元坐比、藏比、藏食、藏枭，性坚毅，具能耐，多思敏！以金水土之命质，而呈仗义多智取信之特性，化为纳音石榴之阳木，纯阳仁之象。庚申日柱宜择乙已日柱为配，未土岁运中见之，以属蛇者佳。
五十八、辛酉日柱
天元坐比藏比，自信甚高，刚毅自负，纯金之象，仗义直言，纳音化为石榴之阴木，而表现为赋性仁厚，呈现为仁义有作为之侠士，红艳之命，情欲颇炽。辛酉日柱宜择丙辰日主为配，午火岁运中遇之，以属龙者佳。
五十九、壬戍日柱
壬戍日柱宜择丁卯日柱为配，已火岁运中遇之，以属兔者佳。仁者以辅，礼者以配，炉中阴火，熬炼成丹，乃天下稀珍之求也！此种佳合，乃俊美崇尊之配也！相偕既久，相得亦欢！诚天成佳偶！
六十、癸亥日柱
癸亥日柱宜择戊寅日柱为配，在辰土岁运中见之，属虎者佳。智仁之命质遇仁信者当合，盖纳音及城头之阳土，大信昭然，如此相配，可以呼应彼此需求
六月癸水详解
六月癸水，作两节推，上半月庚辛无气，下半月庚辛有气，凡六癸日，人多推此月不验，何也，?不知未中有乙，与己同宫，欲破不破，癸水不能从煞，专用庚辛为主，上半月虽有庚出干，却金畏火炎，须有比劫助金，方许科甲富贵，无比劫常人，至下半月，庚辛有气，即无比劫不忌，有丁见庚辛透者，便推富贵，然亦忌丁透与在未者，皆不秀也。
凡四季月，皆有上下半月之别，癸水生大暑前，看法与五月略同，其所以不能从煞者，因未中乙巳同宫，己土为乙木所制故也，专用印劫，大暑后金进气，可以专用庚辛，不必比劫为助，然忌丁火，丁藏未中，庚辛出干，便推富贵，丁火出未为忌。
#婚姻# #情感# #算八字命理分析#
六月癸水，作两节推，上半月庚辛无气，下半月庚辛有气，凡六癸日，人多推此月不验，何也，?不知未中有乙，与己同宫，欲破不破，癸水不能从煞，专用庚辛为主，上半月虽有庚出干，却金畏火炎，须有比劫助金，方许科甲富贵，无比劫常人，至下半月，庚辛有气，即无比劫不忌，有丁见庚辛透者，便推富贵，然亦忌丁透与在未者，皆不秀也。
凡四季月，皆有上下半月之别，癸水生大暑前，看法与五月略同，其所以不能从煞者，因未中乙巳同宫，己土为乙木所制故也，专用印劫，大暑后金进气，可以专用庚辛，不必比劫为助，然忌丁火，丁藏未中，庚辛出干，便推富贵，丁火出未为忌。
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