#广东人游潮州#
关于潮州的印象，不得不说是广东所有城市中最深刻的，这里不仅有悠久的历史，而且善于经营的潮州给我留下的不仅有精明，还有文化内涵的延续，加上无比美味的佳肴，当然，一路上相遇那么多真诚的人，都是令人难以忘记的，或许潮州以后会再去，但是每一次都会有不一样的相遇。
来潮州旅行，不是简单的看看，走走，而是一种对生活，岁月和历史的朝圣，喜欢在这样的城市去感受美，发现不为人知的故事，我相信你也和我一样对这里充满了期待。
那些难忘的打卡地，都留下我的身影，无论好坏，都是最好的记忆！期待更多的朋友一起和我发现潮州之美！#不止旅行##这个冬天这么玩#
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与民法典同行|义务帮工受伤致残，被帮工人需要承担责任吗？
惠民县人民法院官方澎湃号·2021-12-13 日
日常生活中，
邻里、朋友之间
相互帮忙是常事，
大到建房、装修，小到种地、搬货。助人为乐是好事，
但在帮助别人的过程中发生意外受伤
这个责任究竟要谁来负呢？
跟小编一起看看下面的案例吧
基本案情：
韩某洪与杜某军系同村村民，平时关系较好。2020年8月21日15时许，应韩某洪的要求，杜某军利用本村村民韩某亮的高压气泵无偿为韩某洪的拖拉机车斗轮胎充气时，拖拉机车斗轮毂突然崩开，造成杜某军受伤住院。
事发后，韩某洪只支付杜某军医疗费用7.7万元。杜某军为维护自身合法权益，诉至法院，请求判令韩某洪及妻子孙某某承担赔偿责任。
法院审理：
一审
平原法院审理认为，邻里之间和睦相处，友爱互助是社会主义核心价值观所提倡的，亦应得到社会的认可。本案中，杜某军应韩某洪的邀请在无偿为韩某洪拖拉机充气过程中意外受伤非常遗憾，令人同情，是原、被告双方所不愿意发生的事情，双方应互谅互让。
杜某军在使用充气泵为韩某洪的拖拉机充气过程中，拖拉机轮毂、轮胎崩裂致使杜某军受伤，韩某洪并不支付服务费用，双方之间形成义务帮工关系。韩某洪认为本案系邻里之间的普通帮忙行为，于法无据，法院不予认可。
杜某军作为完全民事行为能力人，不是第一次用充气泵充气，对在充气过程中可能存在的安全隐患和危险应具有预见能力，并应采取合理的安全措施避免意外，但其在充气过程中未注意观察充气行为是否安全以及充气行为是否适度，既未借助安全辅助工具亦未尽到自身安全注意义务，存在一定过错，应自行承担一定责任。
韩某洪在庭审中称，平时用充气泵为拖拉机充气一至二分钟即可充满，但在杜某军为其拖拉机充气过程中并未尽到及时提醒义务，亦存在相应过错，对原告的损失应承担相应的赔偿责任。
而韩某洪与孙某某系夫妻关系，韩某洪要求杜某军为其拖拉机充气，该拖拉机系用于韩某洪家庭土地承包经营，故孙某某抗辩的事先不知情，事中未参与，事后未获利，充气行为并未产生归于家庭的经济效益，同家庭的共同生活、经营无关联性，并非本案责任主体，与杜某军的损失无因果关系，不应承担赔偿责任的说法不能成立，因此孙某某应当对杜某军受伤承担共同赔偿责任。
经综合评判，由杜某军自行承担60%的责任，韩某洪及妻子孙某某共同承担40%的责任（应扣除已支付的7.7万元）。
一审结束后
韩某洪夫妻
上诉至德州市中级人民法院
请求撤销一审判决，
发回重审或改判，并返还已垫付的7.7万元医疗费。
二审
德州中院审理后认为，“诚信、友善”是社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则，应当成为公民基本的行为规范与道德标准。本案上诉人与被上诉人本为邻里，互帮互助、和睦相处。杜某军无偿为韩某洪帮忙，正是邻里关系的最佳体现。当帮忙过程中发生事故造成杜某军受伤，韩某洪作为被帮助的受益一方，本应按照法律规定积极为杜某军提供治疗与赔偿，而不应无端推诿与推卸责任。
杜某军因此次帮忙，致身体严重伤残，双目失明，遭受了极大的痛苦，韩某洪本应积极赔偿和照料，将痛苦降到最低，莫使为自己帮忙的人身体流血，精神受伤。法院希望双方能够互相换位思考，本着诚信与友善的原则，停止抱怨、共渡难关。
综上，孙某某、韩某洪的上诉请求不能成立，应予驳回；一审判决认定事实清楚，判决结果正确，应予维持。遂判决驳回上诉，维持原判。
法官说法：
义务帮工人在帮工过程中因帮工活动受到损害的，适用无过错责任归责原则，由被帮工人对帮工人的损害予以赔偿。而本案中杜某军作为完全民事行为能力人，存在一定过错，应自行承担一定责任。但要确定韩某洪夫妻是否承担共同赔偿责任，首先要认定韩某洪与杜某军之间是否成立义务帮工关系。韩某洪主动请求杜某军帮忙给拖拉机充气，说明其未明确拒绝杜某军的义务帮助，杜某军无偿为韩某洪提供帮助，符合义务帮工的特征，自然成立帮工关系。而韩某洪要求杜某军为其充气的拖拉机系韩某洪自家所有并用于家庭土地承包经营，因此韩某洪夫妻应当对杜某军受伤承担共同赔偿责任。
义务帮工是社会生活中人与人之间相互帮助、相互关心的一种道德风尚，是应当提倡的传统美德。帮工者在帮工过程中应尽到安全防范的注意义务，有风险的事应当及时拒绝，否则出了意外，自己的责任还得自己负；被帮工人也要考虑清楚，你接受的不只是帮忙，还有对帮工人的责任。必须要尽到审慎的安全防范和监督义务，为帮工人提供安全的帮工环境和防护措施，保证帮工人在帮工活动中的人身安全，勿让他人的好意害了自己。弘扬社会主义核心价值观是人民法院的一项重要职责。社会主义核心价值观不仅体现为文字，而且还蕴含在具体的事例中。在司法裁判中弘扬社会主义核心价值观，就是通过司法个案将核心价值观具体化、生动化、实质化，让核心价值观深入人心，切实起到教育、引导的作用。作为法官，我们应正确理解社会主义核心价值观的内涵，要善于挖掘典型案例，发挥典型案例弘扬真善美、传播正能量的作用，用公正裁判体现社会主义核心价值观，用法治手段捍卫公平正义。
来源：山东高法
原标题：《与民法典同行|义务帮工受伤致残，被帮工人需要承担责任吗？》
惠民县人民法院官方澎湃号·2021-12-13 日
日常生活中，
邻里、朋友之间
相互帮忙是常事，
大到建房、装修，小到种地、搬货。助人为乐是好事，
但在帮助别人的过程中发生意外受伤
这个责任究竟要谁来负呢？
跟小编一起看看下面的案例吧
基本案情：
韩某洪与杜某军系同村村民，平时关系较好。2020年8月21日15时许，应韩某洪的要求，杜某军利用本村村民韩某亮的高压气泵无偿为韩某洪的拖拉机车斗轮胎充气时，拖拉机车斗轮毂突然崩开，造成杜某军受伤住院。
事发后，韩某洪只支付杜某军医疗费用7.7万元。杜某军为维护自身合法权益，诉至法院，请求判令韩某洪及妻子孙某某承担赔偿责任。
法院审理：
一审
平原法院审理认为，邻里之间和睦相处，友爱互助是社会主义核心价值观所提倡的，亦应得到社会的认可。本案中，杜某军应韩某洪的邀请在无偿为韩某洪拖拉机充气过程中意外受伤非常遗憾，令人同情，是原、被告双方所不愿意发生的事情，双方应互谅互让。
杜某军在使用充气泵为韩某洪的拖拉机充气过程中，拖拉机轮毂、轮胎崩裂致使杜某军受伤，韩某洪并不支付服务费用，双方之间形成义务帮工关系。韩某洪认为本案系邻里之间的普通帮忙行为，于法无据，法院不予认可。
杜某军作为完全民事行为能力人，不是第一次用充气泵充气，对在充气过程中可能存在的安全隐患和危险应具有预见能力，并应采取合理的安全措施避免意外，但其在充气过程中未注意观察充气行为是否安全以及充气行为是否适度，既未借助安全辅助工具亦未尽到自身安全注意义务，存在一定过错，应自行承担一定责任。
韩某洪在庭审中称，平时用充气泵为拖拉机充气一至二分钟即可充满，但在杜某军为其拖拉机充气过程中并未尽到及时提醒义务，亦存在相应过错，对原告的损失应承担相应的赔偿责任。
而韩某洪与孙某某系夫妻关系，韩某洪要求杜某军为其拖拉机充气，该拖拉机系用于韩某洪家庭土地承包经营，故孙某某抗辩的事先不知情，事中未参与，事后未获利，充气行为并未产生归于家庭的经济效益，同家庭的共同生活、经营无关联性，并非本案责任主体，与杜某军的损失无因果关系，不应承担赔偿责任的说法不能成立，因此孙某某应当对杜某军受伤承担共同赔偿责任。
经综合评判，由杜某军自行承担60%的责任，韩某洪及妻子孙某某共同承担40%的责任（应扣除已支付的7.7万元）。
一审结束后
韩某洪夫妻
上诉至德州市中级人民法院
请求撤销一审判决，
发回重审或改判，并返还已垫付的7.7万元医疗费。
二审
德州中院审理后认为，“诚信、友善”是社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则，应当成为公民基本的行为规范与道德标准。本案上诉人与被上诉人本为邻里，互帮互助、和睦相处。杜某军无偿为韩某洪帮忙，正是邻里关系的最佳体现。当帮忙过程中发生事故造成杜某军受伤，韩某洪作为被帮助的受益一方，本应按照法律规定积极为杜某军提供治疗与赔偿，而不应无端推诿与推卸责任。
杜某军因此次帮忙，致身体严重伤残，双目失明，遭受了极大的痛苦，韩某洪本应积极赔偿和照料，将痛苦降到最低，莫使为自己帮忙的人身体流血，精神受伤。法院希望双方能够互相换位思考，本着诚信与友善的原则，停止抱怨、共渡难关。
综上，孙某某、韩某洪的上诉请求不能成立，应予驳回；一审判决认定事实清楚，判决结果正确，应予维持。遂判决驳回上诉，维持原判。
法官说法：
义务帮工人在帮工过程中因帮工活动受到损害的，适用无过错责任归责原则，由被帮工人对帮工人的损害予以赔偿。而本案中杜某军作为完全民事行为能力人，存在一定过错，应自行承担一定责任。但要确定韩某洪夫妻是否承担共同赔偿责任，首先要认定韩某洪与杜某军之间是否成立义务帮工关系。韩某洪主动请求杜某军帮忙给拖拉机充气，说明其未明确拒绝杜某军的义务帮助，杜某军无偿为韩某洪提供帮助，符合义务帮工的特征，自然成立帮工关系。而韩某洪要求杜某军为其充气的拖拉机系韩某洪自家所有并用于家庭土地承包经营，因此韩某洪夫妻应当对杜某军受伤承担共同赔偿责任。
义务帮工是社会生活中人与人之间相互帮助、相互关心的一种道德风尚，是应当提倡的传统美德。帮工者在帮工过程中应尽到安全防范的注意义务，有风险的事应当及时拒绝，否则出了意外，自己的责任还得自己负；被帮工人也要考虑清楚，你接受的不只是帮忙，还有对帮工人的责任。必须要尽到审慎的安全防范和监督义务，为帮工人提供安全的帮工环境和防护措施，保证帮工人在帮工活动中的人身安全，勿让他人的好意害了自己。弘扬社会主义核心价值观是人民法院的一项重要职责。社会主义核心价值观不仅体现为文字，而且还蕴含在具体的事例中。在司法裁判中弘扬社会主义核心价值观，就是通过司法个案将核心价值观具体化、生动化、实质化，让核心价值观深入人心，切实起到教育、引导的作用。作为法官，我们应正确理解社会主义核心价值观的内涵，要善于挖掘典型案例，发挥典型案例弘扬真善美、传播正能量的作用，用公正裁判体现社会主义核心价值观，用法治手段捍卫公平正义。
来源：山东高法
原标题：《与民法典同行|义务帮工受伤致残，被帮工人需要承担责任吗？》
太原传统漆器制作技艺的甲骨文文字装饰
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
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