处世良言⊙豁达
知足常乐，
无欺自安。
有书真富贵，
无情小神仙。
身安茅屋稳，
性定菜根香。
人事有代谢，
往来成古今。
识破世间事，
淡中滋味长。
跳出三界外，
不在五行中。
心清水现月，
意定天无云。
任你红尘滚滚，
我自清风明月。
世人各有志，
惟我听自然。
手悬心中之日月，
一任世上之风波。
到此如穷千里目，
谁知才上一层楼。
随时尽录古今事，
尽日放怀天地间。
开启自性真智慧，
笑傲清秀山水间。
但得五湖明月在，
春来依旧百花香。
此心高兴，便是境界，
此神得意，便是千古。
高言成虎啸之风，
豪举破涌山之浪。
登高眺远，广胸中之丘壑，
吊古寻幽，游物外之文章。
读书倦时须看剑，英发之气不磨，
作文苦际可歌诗，郁结之怀遂畅。
是非场里出入逍遥，
顺逆境中纵横自在。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息，
悟入无怀境界，一轮之心月独明。
醉把杯酒，可以看江南吴越之风，
拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之气。
知足常乐，
无欺自安。
有书真富贵，
无情小神仙。
身安茅屋稳，
性定菜根香。
人事有代谢，
往来成古今。
识破世间事，
淡中滋味长。
跳出三界外，
不在五行中。
心清水现月，
意定天无云。
任你红尘滚滚，
我自清风明月。
世人各有志，
惟我听自然。
手悬心中之日月，
一任世上之风波。
到此如穷千里目，
谁知才上一层楼。
随时尽录古今事，
尽日放怀天地间。
开启自性真智慧，
笑傲清秀山水间。
但得五湖明月在，
春来依旧百花香。
此心高兴，便是境界，
此神得意，便是千古。
高言成虎啸之风，
豪举破涌山之浪。
登高眺远，广胸中之丘壑，
吊古寻幽，游物外之文章。
读书倦时须看剑，英发之气不磨，
作文苦际可歌诗，郁结之怀遂畅。
是非场里出入逍遥，
顺逆境中纵横自在。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息，
悟入无怀境界，一轮之心月独明。
醉把杯酒，可以看江南吴越之风，
拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之气。
司经局洗马臣“（清朝）张廷玉”恭颂（书法文字）：
【天章超百代。
几暇写松风开《卷二》辰麗舍。毫万象融纵横皆古法。结构本天工拜。赐藏鸿实真应义书同】。
请仔细查字典理解文字以及字谜、多音字。
《卷二》：指（清朝）四川岳池县资马乡新民里老木垭《唐氏族谱》。
背景资料：
【清圣祖康熙皇帝写的《御制诗一首》：
挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。
文治武功真大略，佩文新谱墨林崇】。
请仔细查字典理解文字以及字谜、多音字。
诗词正文。
挽弓策马论英雄。
挽：向上卷起。例如：挽起裤脚儿。
弓：弯曲，引申为弯身，指行礼。
清朝民众行礼的动作。
策：中国古代用竹片或木片记事著书，成编的叫做策。
马：大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗，定远县凤亭乡茅城村离城三十里马桥人。
论：议论、分析和说明事理。
漫卷黄沙破地宫。
漫：氵与曼组合是“漫”。
氵：三点水。
湖南永州冷水滩《三庙唐氏族谱》。
曼：通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称。
卷：古时书籍写在帛或纸上，一部书可分成若干部分，每部分的文字自有起讫，后代仍用来指全书的一部分。例如：上卷、下卷。
黄：查字典，字义与“皇”（皇帝）相同。
沙：声音不清脆不响亮。例如：沙哑。
湖南永州冷水滩《三庙唐氏族谱》伪造延安侯唐胜宗，排名第八。
破：散乱、分散 。例如：破零三乱（零碎散乱貌）。
帝：皇帝。
宫：庙宇的名称。例如：三皇宫、碧霞宫。雍和宫。
湖南永州冷水滩木瓜埠码头旁边，明朝洪武年间只有大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗夫妇的庙宇。
湖南永州冷水滩伪造“三庙”，即三庙唐氏。
文治武功真大略。
治：研究。例如：治学。
清朝康熙皇帝崇拜明朝开国皇帝，康熙皇帝用文字记载和尚唐胜宗夫妇的历史。
武：舞蹈。通“舞”。
功：通“工”。
真：真实。
大略：大人的策略、皇帝的策略。
清朝康熙年间“湖广填四川”大移民的时候，康熙皇帝研究翻阅湖南永州冷水滩《三庙唐氏族谱》，发现唐胜祖、唐胜惠及其后人篡改了大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗夫妇次子召九的《唐氏族谱》内容。
“永州冷水滩三庙”，害了孤儿叫花子大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗。
佩文新谱墨林崇。
佩文：《佩文韵府》类书，是清代官修大型词藻典故辞典之一，专供文人作诗时选取词藻和寻找典故，以便押韵对句之用的工具书。
新谱：新的族谱。
墨：指墨家。
战国时期的重要学派，九流之一，墨翟所创 。
林：字谜，二木。
二：指排行第二的。
木：木版。
用来印刷的刻上文字或图画的木板。
崇：通“充”。充满。
召九的后人迁移至四川的时候，康熙皇帝命令宗人府给召九的后人续“派字”，专门选择“大”、“崇”二字，写入诗词里，作为把凭、证据，召九后人使用的派字是清朝康熙皇帝下命令在召九拟定的《派字》之后续的文字。
四川岳池县罗渡溪唐氏（召九长子的后人）、四川岳池县资马乡新民里老木垭唐氏（召九次子的后人），清朝乾隆四十三年才把康熙皇帝命令宗人府续的《派字》记入召九的《唐氏族谱》里。
同时，康熙皇帝命令当地政府为老木垭唐氏建造“唐家庙”。
——————————
清朝康熙皇帝的书法。
《唐人诗句》。
【空山不见人，但闻人语響。返景入深林，复照青苔上】。
请仔细查字典理解文字以及字谜、多音字。
大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗夫妇的次子唐敬业字乐群兰卿名讳召九，明朝洪武年间落业湖南永州冷水滩木瓜埠码头旁边。
響xiǎng：同“响”。回声。
景：本义，日光。
深：古水名。
深水（潇水）在湖南永州冷水滩汇入湘江。
林：字谜，二木。
木：木版。
用来印刷的刻上文字或图画的木板。
复：恢复。
照：对照。
青苔：阴湿地方生长的绿色苔藓。
上：皇上（皇帝）。
据召九次子的后人，即四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏清朝版《唐氏族谱》记载，清朝康熙四十九年，从湖南永州府零陵县丰乐乡潭塘里木瓜埠入川。
胜、召（敬）、万（福）、正、辛。普、讳、智、仲、兴。朝、喜、泰、文、德、忠、良。
据考证，清朝康熙皇帝命令宗人府给召九的后人续派字。
《名派歌》（从第十八代起）：
有继先祖志，长怀登仕廷。守承荣昌祚，崇学显大名。修齐家道顺，循善复天心。吉庆昭恩义，光华百代春。
《字派歌》（从第十八代起）：绍作思安美，渊源本圣人。协和邦克定，恭让品堪纯。远耀猷如玉，鸿徴瑞炳麟。贤传惟在一，勋业自超伦。
用召九后人的《派字》去比对朱重八后人的《派字》，哪个是大明开国皇帝？
【天章超百代。
几暇写松风开《卷二》辰麗舍。毫万象融纵横皆古法。结构本天工拜。赐藏鸿实真应义书同】。
请仔细查字典理解文字以及字谜、多音字。
《卷二》：指（清朝）四川岳池县资马乡新民里老木垭《唐氏族谱》。
背景资料：
【清圣祖康熙皇帝写的《御制诗一首》：
挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。
文治武功真大略，佩文新谱墨林崇】。
请仔细查字典理解文字以及字谜、多音字。
诗词正文。
挽弓策马论英雄。
挽：向上卷起。例如：挽起裤脚儿。
弓：弯曲，引申为弯身，指行礼。
清朝民众行礼的动作。
策：中国古代用竹片或木片记事著书，成编的叫做策。
马：大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗，定远县凤亭乡茅城村离城三十里马桥人。
论：议论、分析和说明事理。
漫卷黄沙破地宫。
漫：氵与曼组合是“漫”。
氵：三点水。
湖南永州冷水滩《三庙唐氏族谱》。
曼：通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称。
卷：古时书籍写在帛或纸上，一部书可分成若干部分，每部分的文字自有起讫，后代仍用来指全书的一部分。例如：上卷、下卷。
黄：查字典，字义与“皇”（皇帝）相同。
沙：声音不清脆不响亮。例如：沙哑。
湖南永州冷水滩《三庙唐氏族谱》伪造延安侯唐胜宗，排名第八。
破：散乱、分散 。例如：破零三乱（零碎散乱貌）。
帝：皇帝。
宫：庙宇的名称。例如：三皇宫、碧霞宫。雍和宫。
湖南永州冷水滩木瓜埠码头旁边，明朝洪武年间只有大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗夫妇的庙宇。
湖南永州冷水滩伪造“三庙”，即三庙唐氏。
文治武功真大略。
治：研究。例如：治学。
清朝康熙皇帝崇拜明朝开国皇帝，康熙皇帝用文字记载和尚唐胜宗夫妇的历史。
武：舞蹈。通“舞”。
功：通“工”。
真：真实。
大略：大人的策略、皇帝的策略。
清朝康熙年间“湖广填四川”大移民的时候，康熙皇帝研究翻阅湖南永州冷水滩《三庙唐氏族谱》，发现唐胜祖、唐胜惠及其后人篡改了大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗夫妇次子召九的《唐氏族谱》内容。
“永州冷水滩三庙”，害了孤儿叫花子大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗。
佩文新谱墨林崇。
佩文：《佩文韵府》类书，是清代官修大型词藻典故辞典之一，专供文人作诗时选取词藻和寻找典故，以便押韵对句之用的工具书。
新谱：新的族谱。
墨：指墨家。
战国时期的重要学派，九流之一，墨翟所创 。
林：字谜，二木。
二：指排行第二的。
木：木版。
用来印刷的刻上文字或图画的木板。
崇：通“充”。充满。
召九的后人迁移至四川的时候，康熙皇帝命令宗人府给召九的后人续“派字”，专门选择“大”、“崇”二字，写入诗词里，作为把凭、证据，召九后人使用的派字是清朝康熙皇帝下命令在召九拟定的《派字》之后续的文字。
四川岳池县罗渡溪唐氏（召九长子的后人）、四川岳池县资马乡新民里老木垭唐氏（召九次子的后人），清朝乾隆四十三年才把康熙皇帝命令宗人府续的《派字》记入召九的《唐氏族谱》里。
同时，康熙皇帝命令当地政府为老木垭唐氏建造“唐家庙”。
——————————
清朝康熙皇帝的书法。
《唐人诗句》。
【空山不见人，但闻人语響。返景入深林，复照青苔上】。
请仔细查字典理解文字以及字谜、多音字。
大明开国皇帝以及宰相和尚唐胜宗夫妇的次子唐敬业字乐群兰卿名讳召九，明朝洪武年间落业湖南永州冷水滩木瓜埠码头旁边。
響xiǎng：同“响”。回声。
景：本义，日光。
深：古水名。
深水（潇水）在湖南永州冷水滩汇入湘江。
林：字谜，二木。
木：木版。
用来印刷的刻上文字或图画的木板。
复：恢复。
照：对照。
青苔：阴湿地方生长的绿色苔藓。
上：皇上（皇帝）。
据召九次子的后人，即四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏清朝版《唐氏族谱》记载，清朝康熙四十九年，从湖南永州府零陵县丰乐乡潭塘里木瓜埠入川。
胜、召（敬）、万（福）、正、辛。普、讳、智、仲、兴。朝、喜、泰、文、德、忠、良。
据考证，清朝康熙皇帝命令宗人府给召九的后人续派字。
《名派歌》（从第十八代起）：
有继先祖志，长怀登仕廷。守承荣昌祚，崇学显大名。修齐家道顺，循善复天心。吉庆昭恩义，光华百代春。
《字派歌》（从第十八代起）：绍作思安美，渊源本圣人。协和邦克定，恭让品堪纯。远耀猷如玉，鸿徴瑞炳麟。贤传惟在一，勋业自超伦。
用召九后人的《派字》去比对朱重八后人的《派字》，哪个是大明开国皇帝？
苏子有诗云：人间有味是清欢。落梅也说，任由世事纵横万千，我们所经历的依旧只是似水流年，所过的日子也只是寻常烟火。而我们所追求的，也只是这般淡淡的烟火幸福，不浓郁，但经久。和你们在一起，总能够令我心安，似乎连那些无关痛痒的小情绪也变得可爱起来，明媚而忧伤。我愿，守着我们的那一份浮世清欢，守着我们的似水流年。
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