乐易先生：今天日历涉及快乐生活的两个关键词：消解自私，陶冶心灵。其实这两者恰好是相辅相成的一件事。孟子认为存心养性莫过于寡欲，就是要做到摒除私欲以显发仁爱之心。那么如何去做呢？那就研读宋儒程颢的《识仁篇》和《定性书》：努力避免“自私而用智”，即所谓藏诸用；然后便可以“廓然而大公，物来而顺应”，即所谓显诸仁。
忙时心不乱，闲时心不空
弘化社 2022-01-02 07:00
岁月是公平的，
他给每个人的时间都一样。
一年三百六十五天，
一天二十四个小时。
有的人忙忙碌碌地活着，
有的人停下脚步去欣赏。
忙时心不乱
人在工作生活中事务繁杂，身体得不到休息，是一种忙；思虑过多，内心得不到安宁，也是一种忙。
王阳明的弟子曾问他：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”
这位弟子对王阳明说，自己一忙起来就容易烦躁。
有事时固然心烦意乱，没事时也闹得心绪不宁。
弟子感到很苦恼，希望得到老师的指点。
王阳明举了个例子：“令人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”
一些人被忙碌的生活所挟持，就拿吃饭这件小事来说，人坐在饭桌前，眼里放不下电视，手里放不下手机。
并非真有什么要紧的事等着他们去处理，只因为平时忙惯了，饭也不能好好吃，觉也不能好好睡。心里总感觉到累，身体也得不到好的休息。
对此，王阳明提出的解决办法是“精一之功”。所谓“精一”，就是专注做好眼前的这一件事。心若精一，哪还有功夫说闲话、管闲事？
曾国藩曾说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”
古往今来，成大事者都有此恒心。
闲时心不空
很多人认为，吃喝玩乐才是最好的生活状态，其实不然。一个人忙惯了，一旦闲下来就会感到无所适从。
《劝民歌》里写道：“不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。”
人的身体如此，心也是一样。一天到晚什么事都不做，闲得太久了，就容易胡思乱想。所以哪怕时间上得闲，也不能任由自己的心随意放空。
王阳明被贬龙场时，只担任一个小小的驿丞。
由于位卑权低，整日也没什么公务，王阳明彻底沦为了一个“闲人”。
他在屋后建了一个石椁，日夜端坐其中，参悟圣人之道。
功夫不负有心人。经过长时间的静心思考，某天夜里王阳明突然顿悟，参透了“格物致知”的道理。
这段闲来无事的思索，也因此成为王阳明人生之中一次重大的转折，史称“龙场悟道”。
一个人闲暇时的所作所思，不知不觉间决定着他的未来。闲来无事，不如给自己的心灵充个电。存心养性，让自己做个更充实的人。
弘化社 2022-01-02 07:00
岁月是公平的，
他给每个人的时间都一样。
一年三百六十五天，
一天二十四个小时。
有的人忙忙碌碌地活着，
有的人停下脚步去欣赏。
忙时心不乱
人在工作生活中事务繁杂，身体得不到休息，是一种忙；思虑过多，内心得不到安宁，也是一种忙。
王阳明的弟子曾问他：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”
这位弟子对王阳明说，自己一忙起来就容易烦躁。
有事时固然心烦意乱，没事时也闹得心绪不宁。
弟子感到很苦恼，希望得到老师的指点。
王阳明举了个例子：“令人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”
一些人被忙碌的生活所挟持，就拿吃饭这件小事来说，人坐在饭桌前，眼里放不下电视，手里放不下手机。
并非真有什么要紧的事等着他们去处理，只因为平时忙惯了，饭也不能好好吃，觉也不能好好睡。心里总感觉到累，身体也得不到好的休息。
对此，王阳明提出的解决办法是“精一之功”。所谓“精一”，就是专注做好眼前的这一件事。心若精一，哪还有功夫说闲话、管闲事？
曾国藩曾说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”
古往今来，成大事者都有此恒心。
闲时心不空
很多人认为，吃喝玩乐才是最好的生活状态，其实不然。一个人忙惯了，一旦闲下来就会感到无所适从。
《劝民歌》里写道：“不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。”
人的身体如此，心也是一样。一天到晚什么事都不做，闲得太久了，就容易胡思乱想。所以哪怕时间上得闲，也不能任由自己的心随意放空。
王阳明被贬龙场时，只担任一个小小的驿丞。
由于位卑权低，整日也没什么公务，王阳明彻底沦为了一个“闲人”。
他在屋后建了一个石椁，日夜端坐其中，参悟圣人之道。
功夫不负有心人。经过长时间的静心思考，某天夜里王阳明突然顿悟，参透了“格物致知”的道理。
这段闲来无事的思索，也因此成为王阳明人生之中一次重大的转折，史称“龙场悟道”。
一个人闲暇时的所作所思，不知不觉间决定着他的未来。闲来无事，不如给自己的心灵充个电。存心养性，让自己做个更充实的人。
雅南云音｜古琴之道
琴为载道之器，其义大矣哉。《松弦馆琴谱序》云:琴之为道，和平玄解，出有人无，神而明之，存乎其人。古人以琴能涵养情性，导养神气，游心太玄，以明心见性，通身清明。圣人斫桐为琴，练丝为弦，故称丝桐。琴者乐之统也。众乐之中琴德最优，圣人制礼作乐以教万民。故《说文》曰:琴禁也，君子所以自禁制也。古之乐多矣，独于琴有禁义，盖琴尚冲和大雅，静远澹逸，非清心不能尽其妙，非寡欲不能通其奥也。琴趣清雅，端由静境得之，音出自然，故终皈于道。
琴之为道，始乎伏羲，成于文武，形象天地，气抱阴阳，神思幽深，音韵清越，幽而和畅，雅而不淫，扶正国风，翼赞王化，琴音调而天下治。夫琴养性之器也，圣人作乐以宣其气，而琴独以敛其性，得秋道焉。故其音贵清，而韵宜冷，可以悦已，非可以悦人。藉弦上之音，发弦外之趣，超乎象外，得其寰中，故乐者天地之序，中和之纪，人情之所不能免也。琴者天地之正音，修身理性，返璞归真，可以养浩然正气，兴礼乐诗风也。昔孔子学琴于师襄，问礼于老聃，以修礼乐之教，以立中国悠久文化历史之传统。自皇帝以至孔圣贤哲，亦必学之，可以感通天地垂教后世也。故声音之道莫尊于琴，乃知琴道通神明，协上下，以天授而非人授，以神合而非以音合。今世衰民散，小人凌君子，先王耻其乱也，制雅颂之声，皆安其位而不相夺也，可以感动人之善心，而邪气不得接焉。《易》曰:“先王作乐崇德，以亨祖考，自黄帝下至三代，乐各有名。”《竹书》记曰:“昔黄帝作咸池，颛顼作六茎，帝喾作五英，尧作大章，禹作夏，汤作漫，武王作武，周公作勺，南风一阕，虞庭谱之，猗兰微吟，宣尼作之，上古之乐，人与天调，先王之道也。”
琴之为道，古圣按五行之德，以定五音，乃制琴瑟始有琴焉。五行之气发而为宫商角徵羽之错杂。圣人特设有形之琴，以表天籁地籁人籁，感而遂通。是闻宫音则意凝，意凝则脾净;闻商音则魄静，魄静则肺宁;闻角音则魂藏，魂藏则肝平;闻徵音则神清，神清则心安;闻羽音则精涵，精涵则肾澄。夫人之五脏，即如琴之五音也。五音调而琴和，五脏调而身和。人皆知操有形之琴以娱心耳，特不知因有形之琴以调吾身心，存心养性以致命也。曜仙《神奇秘谱序》曰:琴之为物，圣人制之以正心术，导政声、和六气、调玉烛，实天地之灵器，太古之神物，乃中国治世之音，君子养修之物也。瞿仙乃恻然兴嘅，每为痛惜，于是拯颓风于既往，追太朴于将来，费时十二年，审理古今琴谱，得六十二琴操，以存古圣遗音，以回太古之风，再见羲皇之化，葛天无怀之世又将有待于今日也。#音乐##传统文化##古琴##这就是中国风# https://t.cn/EA1R1GB
琴为载道之器，其义大矣哉。《松弦馆琴谱序》云:琴之为道，和平玄解，出有人无，神而明之，存乎其人。古人以琴能涵养情性，导养神气，游心太玄，以明心见性，通身清明。圣人斫桐为琴，练丝为弦，故称丝桐。琴者乐之统也。众乐之中琴德最优，圣人制礼作乐以教万民。故《说文》曰:琴禁也，君子所以自禁制也。古之乐多矣，独于琴有禁义，盖琴尚冲和大雅，静远澹逸，非清心不能尽其妙，非寡欲不能通其奥也。琴趣清雅，端由静境得之，音出自然，故终皈于道。
琴之为道，始乎伏羲，成于文武，形象天地，气抱阴阳，神思幽深，音韵清越，幽而和畅，雅而不淫，扶正国风，翼赞王化，琴音调而天下治。夫琴养性之器也，圣人作乐以宣其气，而琴独以敛其性，得秋道焉。故其音贵清，而韵宜冷，可以悦已，非可以悦人。藉弦上之音，发弦外之趣，超乎象外，得其寰中，故乐者天地之序，中和之纪，人情之所不能免也。琴者天地之正音，修身理性，返璞归真，可以养浩然正气，兴礼乐诗风也。昔孔子学琴于师襄，问礼于老聃，以修礼乐之教，以立中国悠久文化历史之传统。自皇帝以至孔圣贤哲，亦必学之，可以感通天地垂教后世也。故声音之道莫尊于琴，乃知琴道通神明，协上下，以天授而非人授，以神合而非以音合。今世衰民散，小人凌君子，先王耻其乱也，制雅颂之声，皆安其位而不相夺也，可以感动人之善心，而邪气不得接焉。《易》曰:“先王作乐崇德，以亨祖考，自黄帝下至三代，乐各有名。”《竹书》记曰:“昔黄帝作咸池，颛顼作六茎，帝喾作五英，尧作大章，禹作夏，汤作漫，武王作武，周公作勺，南风一阕，虞庭谱之，猗兰微吟，宣尼作之，上古之乐，人与天调，先王之道也。”
琴之为道，古圣按五行之德，以定五音，乃制琴瑟始有琴焉。五行之气发而为宫商角徵羽之错杂。圣人特设有形之琴，以表天籁地籁人籁，感而遂通。是闻宫音则意凝，意凝则脾净;闻商音则魄静，魄静则肺宁;闻角音则魂藏，魂藏则肝平;闻徵音则神清，神清则心安;闻羽音则精涵，精涵则肾澄。夫人之五脏，即如琴之五音也。五音调而琴和，五脏调而身和。人皆知操有形之琴以娱心耳，特不知因有形之琴以调吾身心，存心养性以致命也。曜仙《神奇秘谱序》曰:琴之为物，圣人制之以正心术，导政声、和六气、调玉烛，实天地之灵器，太古之神物，乃中国治世之音，君子养修之物也。瞿仙乃恻然兴嘅，每为痛惜，于是拯颓风于既往，追太朴于将来，费时十二年，审理古今琴谱，得六十二琴操，以存古圣遗音，以回太古之风，再见羲皇之化，葛天无怀之世又将有待于今日也。#音乐##传统文化##古琴##这就是中国风# https://t.cn/EA1R1GB
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