《531期江一心理专家微信J1XLZJ》书摘：如果自身的问题遭人干涉，就要果断且清楚地说“不”。我们既要尊重对方处理自己问题的权利，也要捍卫自身的权利。自己的问题本应自己解决。如果被人牵着鼻子走，心中不满却不得不“服从”，最终只会落得凄惨的结局。举例来说，明明是自己的工作，上司和同事七嘴八舌地要求“做这做那”，你起初可能心中不服，久而久之也就麻木接受了。这样一来，即便这件事做成了你也不会有成就感。一旦失败，只会归咎于他人，“都怪上司瞎指挥”。

《529期江一心理专家微信J1XLZJ》书摘：由此看来，只要我们换个角度就可以发现新的价值。失败并不可耻，也不必试图不败，因为它是实现成功和成长的必由之路。失败虽多，却也是我们勇于尝试、挑战的证明。抱着这样的观点，失败便不足为惧，而且也不必苛责他人。畏惧自身失败、责备他人失利，说明你已与对方距离过近，不利于良好沟通。

《525期江一心理专家微信J1XLZJ》书摘：在修昔底德所著《伯罗奔尼撒战争史》中，生活在近2500年前的斯巴达将军布拉西达斯（Brasidas），对那些对抗斯巴达重装步兵的伊利里亚和马其顿部落所表现出的勇猛充满鄙视，他将这些部落民称为“野蛮的对手”，认为他们缺乏足够的纪律，无法承受冲击式战斗的考验。“就像所有的乌合之众一样”，这些人一旦遭遇阵形严整的敌人所挥舞的冰冷锋刃，原本凶恶可怕的形象便会烟消云散，取而代之的则是恐惧的哀号。为何如此？布拉西达斯继续告诉他的士兵们，这样的敌人产生于“多数人无法统治少数人，反而被少数人所统治”的文化氛围中（修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》，4.126）。

这些没有共识政府与成文宪法的野蛮人拥有数量庞大、聒噪不休的军队，他们的外表看来令人畏惧，他们的呼喊让人难以忍受，他们挥舞着看起来十分可怕的武器。布拉西达斯向他的士兵们保证，较之这些野蛮人，“像你们这样的城邦公民，能够轻松应付他们”。我们可以发现，他并未提及任何关于肤色、种族或者宗教的内容。相反，他只不过简单地把军事纪律、成列而战以及对冲击作战方式的偏爱与大众建立的共识政府联系在了一起，他认为以上这些因素能够让方阵中的普通士兵具备众人平等的意识并在精神风貌方面胜过敌人一筹。