安墓地需寻生气，气在地中何以辨，可看星辰面，最要得水与藏风，穴向气中融，第一莫葬去水地，立见退生计，第二莫寻剑脊龙，第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，第四尤忌无案山，第五只怕明堂跌，决定破家业，第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，一山出而合星辰，有应便为真，明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，点穴更须用心机，确能救人贫，平地星辰同一体，高低即山水，安墓认脉葬其巅，定卜福绵延，星中太极最玄微，于焉生两仪，阴阳须把脉分别，龙穴自相得，若是动时分四象，脉息窟穴状，脉背土色晕，见是再成形，窟在平面，突影见阳龙，息突忌相逢，脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，金井要决贵先知，向首宣慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，作堆须分五星形，放水依真诀，取路须曲折。龙格砂形与水城，分部要清楚，罗经指定方向何，须用卦推详。
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导视设计常用材料的应用介绍

　　导视材料作为构成各种导视实体的基本条件之一有着重要的作用，它可作用于视觉的形成、实体的美感、导视的结构及 导视心理的产生。当今科技的迅速发展为建筑环境导视设计提供了丰富的材料，为设计师在选材方面拓展了巨大的空间，也 更多地满足了不同客户的需求。材料的不同会体现出不同的时代风格和理念，也将会对导视标识的施工结构、预算等产生莫 大的影响。
　　导视设计与导视材料是一个有机的整体,随之大量的新材料和工艺被应用于导视设计。材料可分为自然材料、高科技材料 和其他材料。材料的选择非常重要，不同的空间应考虑不同的材质。好的材料让导视设计融入环境，与空间相得益彰。在众 多导视设计材料中，金属无疑是最为常用的一种。
　　三种常用的导视设计金属板材：铝合金板、不锈钢板和冷板。
　　铝合金板：作为导视设计材料，其优点是本身质感好，氧化慢；板材厚度高，平整性好；着色附着力强，不容易脱色； 重量轻，便于安装。唯一的缺憾是材料成本高。现在国內已有标识材料经销商用铝合金加工成型材产品，大多供平面标识使 用。由于其使用、维修方便，在市场上很受欢迎。
　　不锈钢板：导视设计中常见的有亮光和亚光两种。它本身质感好，氧化缓慢，经常在使用时让其露出本色，给人的心理 感觉是时尚、硬朗、儒雅、高贵。不足之处是材料成本高，还有色彩较灰暗、单一，特别是在阴雨天光线不足时导视效果不 是太好。通常用于楼宇导视设计、企业形象标识等，也可同其他材料搭配使用，会有不错的导视设计效果。
　　冷板：用于导视设计时最大的特点是容易折弯、切割、焊接、打磨，加工方便，着色附着力强。不足之处是氧化快，易 生锈，所以表面肌理处理相当重要。冷板由于材料成本低，在导视设计中应用十分广泛。但在表面烤漆时一定要严格把关， 不能以喷漆代替或烤漆程序不足，以次充好。
　　木材往往成为旅游景区,园林等导视设计的首选。导视设计中常用木材主要分为实木、仿木、密度板三类，目前导视设计 中较多使用地是贴膜和全实木两种，一般边框为实木，膛板为贴膜。贴膜的一般为多层杉木板制作，这样不易开裂，不过价 格和全实木是有差别的。导视设计对实木的使用历史悠久。
　　仿木是一种现代化的工艺加工技术，运用仿木工艺制作出来的导视产品，从外观上看和真正木头制品的视觉效果不相上 下，甚至能以假乱真，但从使用寿命上来说仿木要远远优于真木，即使经过长年风吹日晒也不会腐蚀褪色，更不会生虫，既 环保又解决了木材紧缺的窘况。
　　密度板也称纤维板，它是以木质纤维或其他植物纤维为原料是人造复合板，分为高密度板、中密度板、低密度板，如果 结合导视设计的环保标准，因为密度越高所用的胶等化学品就越多，中高密度板是制作家具和导视牌的一种良好材料。
　　玻璃材料高端大气、性能稳定、易于清洁，也是导视设计中经常被采用的材料，玻璃按不同标准可分为钢化玻璃、喷砂 玻璃、超白玻璃、水文玻璃、普通白玻、夹胶玻璃等，其中钢化玻璃和夹胶玻璃在导视设计中应用较多。钢化玻璃其实是一 种预应力玻璃，强度较普通玻璃提高数倍，抗冲击强度是普通玻璃5~10倍，提高强度的同时也提高了安全性，即使钢化玻璃 被破坏也呈无锐角的小碎片，对人体的伤害极大地降低了。钢化玻璃的耐急冷、急热性质较之普通玻璃有2-3倍的提高，一般 可承受150度以上的温差变化，对防止热炸裂有明显的效果。
　　导视设的有机材料应用就不得不说亚克力板材了，亚克力是随着近代科学的发展产生的，透光率达92%，有塑胶水晶之美 誉；具备极佳的耐候性，尤其适合室外导视系统，板材的种类繁多，色彩丰富，可塑性大，能制成各种所需要的导视形状与 产品。
　　导视设计常用材料除了前述的金属、木材、玻璃、亚克力等，尚有石材、布料、双色板、皮料、像纸、光栅板等常用材 料。导视设计所用石材主要有天然大理石、花岗岩等。商业用花岗岩包括花岗岩、片麻岩、片麻花岗岩、花岗片岩及学者所 称的正长岩、花岗闪长岩。石材在导视设计中的使用同木材一样具有悠久的历史。它和木材所表现出来的肌理效果十分突出 ，风格独特，文化味道浓郁，是其他材料不能代替的。
　　导视设计所用布料可分为宝丽布、网格布、灯箱布、棉布等。宝丽布是一种用于喷绘的材料，主要用于户外导视路牌等 的大面积喷绘。因为价格比较便宜，所以在导视设计中被广泛采用。大型导视系统多使用刀刮涂层布。刀刮涂层布的效果稳 定，价格相对较高，一般室外导视设计建议还是用行架加宝丽布画面，一是安全，二是防风性好。
　　至于双色板、皮料、像纸、光栅板等其他的材料就不多做介绍了。任何设计都要通过一定的工艺制作才能体现设计的价 值，导视系统也同样如此。所以导视设计一定要遵循以下3点原则：
　　1、经济性原则
　　经济性原则包括工艺路线与工艺成本两个方面。导视工艺路线的经济性表现在所设计的工艺步骤应避免过于繁琐的环节 。譬如有一款导视标牌需要图文蚀刻加工，如果把工艺设计为：配胶、煮胶、布胶、晒版、显影、坚膜、晾干、烘版、蚀刻 等，这样的工艺路线过长，就显得不经济；如果按上述的要求，把工艺设计改为：抗蚀印料、干燥、蚀刻等，显然这样的工 艺路线短，就具有经济性，它是效率与效益的体现。
　　2、可行性原则
　　导视系统工艺设计的可行性原则同样包括两方面内容：一是针对导视设计图纸的要求而言，某些导视结构设计在对工艺 不了解的情况下，设计图纸中的技术要求与实际加工工艺的可行性就会出现一些差异，或者是设计图纸的技术要求在理论上 可行，而在工艺设计中行不通或不具有工艺的普遍性。
　　3、综合性原则
　　在制定导视系统工艺路线时要全盘考虑，思前顾后，具备前瞻性。既要考虑到技术要求与实施条件的可能，又要考虑到 生产效益；既要考虑本道工序的效果，又要兼顾下道工序——是提供了方便，还是带来了麻烦。
　　在材料的选用上不要局限于一种材料，合理的搭配会有不同的视觉效果和导视内涵。总之，确保大的原则正确的前提下 ，对于设计师来说，导视设计材料的选择空间是相当大的。
　　众艺联合公司是一家集“策划-设计-生产-施工-售后”于一体的综合化标识标牌公司，专注服务于城市商业空间、地产楼盘、公共环境、园林景区、酒店、医院、学校等场景导视系统的规划。整个团队在完整、科学的质量管理体系下为客户提供一体化的标识标牌系统解决方案。专业从事发光字标识标牌定制制造多年，有阅历、有工厂，每一个发光字都是在严峻的规范下制造而成的。
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今天跟大家聊聊敦煌绵延千年的形象佛教史吧！

莫高窟属于综合艺术 由建筑 彩塑和壁画组成
洞窟的建筑因为功能不同而形制不同
彩塑是莫高窟艺术的主体 位于窟内最显著的位置
壁画则分布于佛龛 四壁和洞窟顶部等处

莫高窟的建筑形制有5种：
1.禅窟
正壁开龛塑像 左右两侧壁各开2个/4个仅能容身的小斗室 供佛教徒坐禅修行

2.中心塔柱窟
洞窟的中间凿出连地接顶的中国方形楼阁式塔形
塔柱四面开龛塑像 象征佛塔 供修行者入窟绕塔观像与礼佛
上面2种受印度相应石窟形制的影响 但已被中国化

3.殿堂窟
平面方形 覆斗顶 正壁开龛塑像 其余的壁面和穹顶都绘壁画 是修行者礼佛或讲法的场所

4.佛坛窟
其形制与中原寺庙佛殿 乃至世俗宫室殿堂的格局类似
洞窟主室中央凿出方形佛坛 彩塑群像高居佛坛之上 信徒可以绕佛坛右旋环通 礼佛观像

5.大像窟
因洞窟里有巨大佛像而得名 窟外建有保护洞窟的木构窟檐 如130窟还有地标性建筑第96窟九层楼

莫高窟除了各种各样的窟 还有很多栩栩如生的彩塑 有佛陀 菩萨 弟子 天王 力士像

十六国 北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗 马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合 表现了宁静沉思的神情

隋唐时期的塑像融合了中外艺术风格 比例精准 衣饰华丽 造型健美 神态逼真 个性迥异 具有永恒的艺术魅力

唐代还以石胎泥塑的技法 塑造了高达35.5米的北大像和26米的南大像 以及长达15.8米 表现释迦牟尼佛“涅槃寂静”的大型卧佛像 表现出大唐文化的恢宏气象

莫高窟的壁画可以分为7类
1.尊像画 就是从佛陀到护法天人的佛教众神像 如飞天 就是护法神 他是天上的天人 在天空中为佛供奉鲜花 香气 歌舞 千姿百态 优美动人

2.释迦牟尼故事画 包含释迦牟尼佛从太子到成佛的传记故事画 佛前世还是菩萨的时候 他要经过布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若等6种修行方法 才能修炼成佛 比如254窟的“萨锤那太子舍身饲虎”的故事

3.中国传统神仙画 中国当时最为流行的古代神仙传说信仰中的神仙印象

4.经变画
就是把一部佛经的主题思想 主要内容用一整铺画像表现出来 比如《无量寿经变》描绘了阿弥陀佛所在的西方极乐净土世界的亭台楼阁 技乐歌舞 还有琉璃玛瑙等珍宝跟快乐

5.佛教史迹画
描绘佛教历史上的历史故事 传说故事以及一些佛教圣地 圣迹的故事 如张骞出使西域

6.供养人画像
是描绘为祈福鑲灾而出资开窟的功德主以其眷属的礼佛供养画像
统治瓜沙二州的节度使曹议金 他不仅让人把自己画的2米多高 还把他的妻子 儿子 亲戚甚至衙门里的属役 小官员等100多人全部画进去 这个洞窟成了他光耀门庭的家庙

7.最后是装饰图案画 用于装饰洞窟建筑 佛龛 彩塑

敦煌壁画在表现佛教内容的同时 还表现了各时代丰富的社会生活 经济生活 民俗风情 是关于古代社会的百科全书 墙壁上的博物馆

世界上很多地区都有壁画 但是拥有持续绘制上千年的壁画艺术的 只有敦煌莫高窟

中国传世绘画保存下来的多为五代及宋后的作品
唐和唐前的作品特别少

西魏时期的壁画宽袍大袖 面容瘦削 神态潇洒的人物形象 再现了东晋南朝顾恺之 陆探微“顾得其神”“陆得其骨”的秀骨清像的风格

唐前 642年的《帝王图》 可以让我们领略阎立本《帝王图》的风韵 壁画里大量衣袂飘举 笔法豪放的人物画 是唐代的“画圣”吴道子一派“吴带当风”的特色

盛唐的《都督夫人礼佛图》 就有唐代开元时期仕女画家张萱的画风

敦煌莫高窟是唯一一个历经千年开窟 雕塑 壁画一应俱全的世界艺术宝库
它本身就是上千年的形象佛教史 是一部绘画史 一部雕塑史 一个绘画博物馆

它有以下6个方面的特点
1.规模大
南北区共735个洞窟 窟内现存壁画45000平 彩塑2000多身 是现存最大 保存较好的佛教艺术石窟群 堪称世界古代佛教艺术的集萃

2.历史跨度长、延续性强
莫高窟开凿于十六国 历经北凉 北魏 西魏 北周 隋 唐 五代 宋 西夏 元等千余年 艺术传承关系清晰

3.具有鲜明的时代跟区域性特征
它鲜明的体现着各历史时期中原王朝和地方政权流行艺术样式特征的同时 又表现出强烈的敦煌地方化艺术元素

4.艺术形式多样
集石窟建筑 壁画 彩塑三位一体的综合艺术 内容包罗万象

5.艺术技法富于变化
以绘画 雕塑为主 绘画艺术强调线描与传神结合 壁画色彩以多彩富丽为主 另有白描画 版画等绘画形式
雕塑有立体圆塑 贴壁半圆塑 高浮塑 石胎泥塑 模制影塑等

6.具有文化艺术的多元性 世界性特征
莫高窟艺术是以汉民族文化为主 汇聚了鲜卑 吐蕃 回鹘 党项 蒙古等多民族文化艺术 还有外来的南欧古希腊 古罗马 南亚印度 西亚波斯 中亚粟特等国家和地区艺术在内的艺术综合体

它展示了中国佛教美术史的发展历程 也展示了中国与世界艺术交流的历史 对研究中国跟世界美术史都有重要意义