人生数十载，在漫漫时间长河里不过短短一瞬，回过头一看，再大的事都是小事，又何必耿耿于怀？南怀瑾先生曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”人生最难得的，是修得一颗平常心，得也罢，失也罢，沉默以对。凡事看淡些，过眼云烟事，都付笑谈中。珍惜身边的幸福，欣赏自己的拥有，背不动的就放下，伤不起的就看淡，想不通的就丢开，恨不过的就抚平。人生本来就不易，生命本来就不长，何必用无谓的烦恼，作践自己，伤害岁月。

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住困住念住心。如是生灭，不得涅槃。佛乃觉性，非人。人人都有觉性，不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭。即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛。圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精神处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制念，以幻制幻的善巧。虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲~

修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无诫无不诫，如是涅槃。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，既觉既显，既障既尘蔽，无障不显，了障涅槃。抄一段对于佛教与佛法的见解，每隔一段时间都能校(jiao)对出不一样的感悟。 https://t.cn/R2WxjYe