天外有天神外有神？更高神仙就在身边！
2019-04-14
或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。
在《西游记》中，我们公认如来是最高的，菩萨第二。那么果真如此吗？或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一节中，如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”也就是说物或许比我们知道的生命更高级，层次更高。
一、如意金箍棒神奇不可测 他知道你你不知道他
在《西游记》中的金箍棒，可以听懂孙悟空的话，孙悟空却不能懂他。那么别人的话，是否也可以听懂呢？应该是吧。这样看到金箍棒本身就是超越悟空的神。
龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。（出自《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”）
二、生存在另外空间的六耳猕猴
《西游记》中所有的生命（如来除外）都不知道六耳猕猴的出处，更不知道他是怎么生活的。更离奇的是他的金箍棒又从何而来。
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。（出自《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”）
三、天外有天神外有神 层出不穷没有边际
其实在我们身边的一草一木，或许都是高层的物质。我们身上的一个细胞，或许也是比我们还高的物质。至少他物质的背后也是无穷无尽的。我们看到的一粒沙子，在更微观处，或许都远远高于我们的层次的。
在《西游记》中很多的宝贝都是开天地时留下的，那么菩萨的净水瓶，老子的金刚镯是不是也高于神仙本身呢？也许是这样吧。在《西游记》中，除了六耳猕猴还有两种神仙不知道的猴，他们生活的空间在哪里呢？说起来简直不可思议了。
来自网络
2019-04-14
或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。
在《西游记》中，我们公认如来是最高的，菩萨第二。那么果真如此吗？或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一节中，如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”也就是说物或许比我们知道的生命更高级，层次更高。
一、如意金箍棒神奇不可测 他知道你你不知道他
在《西游记》中的金箍棒，可以听懂孙悟空的话，孙悟空却不能懂他。那么别人的话，是否也可以听懂呢？应该是吧。这样看到金箍棒本身就是超越悟空的神。
龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。（出自《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”）
二、生存在另外空间的六耳猕猴
《西游记》中所有的生命（如来除外）都不知道六耳猕猴的出处，更不知道他是怎么生活的。更离奇的是他的金箍棒又从何而来。
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。（出自《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”）
三、天外有天神外有神 层出不穷没有边际
其实在我们身边的一草一木，或许都是高层的物质。我们身上的一个细胞，或许也是比我们还高的物质。至少他物质的背后也是无穷无尽的。我们看到的一粒沙子，在更微观处，或许都远远高于我们的层次的。
在《西游记》中很多的宝贝都是开天地时留下的，那么菩萨的净水瓶，老子的金刚镯是不是也高于神仙本身呢？也许是这样吧。在《西游记》中，除了六耳猕猴还有两种神仙不知道的猴，他们生活的空间在哪里呢？说起来简直不可思议了。
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天外有天神外有神？更高神仙就在身边！
2019-04-14
或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。
在《西游记》中，我们公认如来是最高的，菩萨第二。那么果真如此吗？或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一节中，如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”也就是说物或许比我们知道的生命更高级，层次更高。
一、如意金箍棒神奇不可测 他知道你你不知道他
在《西游记》中的金箍棒，可以听懂孙悟空的话，孙悟空却不能懂他。那么别人的话，是否也可以听懂呢？应该是吧。这样看到金箍棒本身就是超越悟空的神。
龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。（出自《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”）
二、生存在另外空间的六耳猕猴
《西游记》中所有的生命（如来除外）都不知道六耳猕猴的出处，更不知道他是怎么生活的。更离奇的是他的金箍棒又从何而来。
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。（出自《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”）
三、天外有天神外有神 层出不穷没有边际
其实在我们身边的一草一木，或许都是高层的物质。我们身上的一个细胞，或许也是比我们还高的物质。至少他物质的背后也是无穷无尽的。我们看到的一粒沙子，在更微观处，或许都远远高于我们的层次的。
在《西游记》中很多的宝贝都是开天地时留下的，那么菩萨的净水瓶，老子的金刚镯是不是也高于神仙本身呢？也许是这样吧。在《西游记》中，除了六耳猕猴还有两种神仙不知道的猴，他们生活的空间在哪里呢？说起来简直不可思议了。
来自网络
2019-04-14
或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。
在《西游记》中，我们公认如来是最高的，菩萨第二。那么果真如此吗？或许还有无数的比如来还高的神，就在我们身边。在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一节中，如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”也就是说物或许比我们知道的生命更高级，层次更高。
一、如意金箍棒神奇不可测 他知道你你不知道他
在《西游记》中的金箍棒，可以听懂孙悟空的话，孙悟空却不能懂他。那么别人的话，是否也可以听懂呢？应该是吧。这样看到金箍棒本身就是超越悟空的神。
龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。（出自《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”）
二、生存在另外空间的六耳猕猴
《西游记》中所有的生命（如来除外）都不知道六耳猕猴的出处，更不知道他是怎么生活的。更离奇的是他的金箍棒又从何而来。
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。（出自《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”）
三、天外有天神外有神 层出不穷没有边际
其实在我们身边的一草一木，或许都是高层的物质。我们身上的一个细胞，或许也是比我们还高的物质。至少他物质的背后也是无穷无尽的。我们看到的一粒沙子，在更微观处，或许都远远高于我们的层次的。
在《西游记》中很多的宝贝都是开天地时留下的，那么菩萨的净水瓶，老子的金刚镯是不是也高于神仙本身呢？也许是这样吧。在《西游记》中，除了六耳猕猴还有两种神仙不知道的猴，他们生活的空间在哪里呢？说起来简直不可思议了。
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五连罐通常是在墓中发现，代表着我国古老的丧葬文化。“五”这个数字在中华文化里很奇妙，金木水火土，五行；眼耳鼻眉口，五官；脾肺肾肝心，五脏；天地君亲师，五大；天地神人鬼，五仙；仁义礼智信，五常；酸甜苦辣咸，五味；稻黍稷麦菽，五谷等等。说起来，这些含“五”的称谓，都和五行有一定关系。各罐之间，相生相克，而又互为一体，人类灵魂藏于其中，绵延不断，多子多福，子嗣不绝。
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