#秦霄贤[超话]#[耶]#秦霄贤0105生日快乐#
25岁的秦霄贤你好啊，转眼已经过了那么久了，你的24岁我好像都还没参与进去的你就已经25岁了，不在是我第一次认识的秦霄贤了，在这一年了你变得越来越优秀了，被越来越多人知道了，我也在追随你的步伐但远远比我想得要慢很多，639天了，这639天其实我自己不知道怎么说，好像这个数字很假，但从2020年4月6日到2022年1月5日确实是有那么久来，我也没想过浑浑噩噩的喜欢了你那么久，以前有过淡忘期，但也从没想过放弃喜欢你的念头，2021年对你了解的太少太少了少到我自己都无法理解，旋儿哥以前每天守着超话签到的日子过去了，以前账号也没了，现在重新开始了，我也在试着找回当时那份炽热的爱，所以旋儿。哥一定要等我啊，等我坐在属于你的专场，亲眼看一次你，听一次你所唱的月光，我爱你，我会一直爱你，真的很爱很爱。
秦霄贤25岁生日快乐，歲歲平安 順風順水
25岁的秦霄贤你好啊，转眼已经过了那么久了，你的24岁我好像都还没参与进去的你就已经25岁了，不在是我第一次认识的秦霄贤了，在这一年了你变得越来越优秀了，被越来越多人知道了，我也在追随你的步伐但远远比我想得要慢很多，639天了，这639天其实我自己不知道怎么说，好像这个数字很假，但从2020年4月6日到2022年1月5日确实是有那么久来，我也没想过浑浑噩噩的喜欢了你那么久，以前有过淡忘期，但也从没想过放弃喜欢你的念头，2021年对你了解的太少太少了少到我自己都无法理解，旋儿哥以前每天守着超话签到的日子过去了，以前账号也没了，现在重新开始了，我也在试着找回当时那份炽热的爱，所以旋儿。哥一定要等我啊，等我坐在属于你的专场，亲眼看一次你，听一次你所唱的月光，我爱你，我会一直爱你，真的很爱很爱。
秦霄贤25岁生日快乐，歲歲平安 順風順水
“生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。”
“阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本书中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。”
“第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。”
“第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《禅与摩托车维修艺术》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。”
“人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气”
“书中处处透出真知灼见，特别是关于幸福的论述，使我们深深相信：常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气！”
“的确，孩子眼中的世界呈现出简单的姿态。
但是，随着年龄的增长，世界便逐渐露出真面目。人们不得不接受“我只不过如此”之类的现实，原以为等候在人生路上的一切“可能”都会变成“不可能”。幸福的浪漫主义季节转瞬即逝，残酷的现实主义时代终将到来。”
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。”
“现在，你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌。但是，如果你自身发生了变化，世界就会恢复其简单姿态。因为，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。”
“也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗“？你能正视这个世界吗？你有这种“勇气”吗？问题就在这里”
“再怎么“找原因”，也没法改变一个人”
“如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。是这样吧？”
“阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。”
“但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。”
“我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。”
“为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。”
“我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。”
“青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。”
“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
“哲人：刚才你说“人的性格或秉性无法改变”。而另一方面，阿德勒心理学中用“生活方式”一词来说明性格或秉性。
青年：生活方式？
哲人：是的，人生中思考或行为的倾向。
青年：思考或行为的倾向？
哲人：某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
青年：世界观？
哲人：我们假设有一个人正在为“我的性格是悲观的”而苦恼，我们可以试着把他的话换成“我具有悲观的‘世界观’”。我认为问题不在于自己的性格，而在于自己所持有的世界观。性格一词或许会带有“不可改变”这一感觉，但如果是世界观的话，那就有改变的可能性。”
“哲人：也许你之前并不了解自己的生活方式。而且，也许你连生活方式这个概念都不知道。当然，谁都无法选择自己的出身。出生在什么样的国家、什么样的时代，有什么样的父母，这一切都不是自己的选择。而且，这些都具有极大的影响力，你也许会有不满，也许会对别人的出身心生羡慕。
但是，事情不可以仅止于此。问题不在于过去而在于现在。现在你了解了生活方式。如果是这样的话，接下来的行为就是你自己的责任了。无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。”
“哲人：不，不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。”
“哲人：尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
青年：您是说想要改变但又害怕改变？
哲人：要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。”
“阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。”
摘录来自
被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
（日）岸见一郎，（日）古贺史健 著；渠海霞 译
此材料受版权保护。
“阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本书中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。”
“第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。”
“第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《禅与摩托车维修艺术》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。”
“人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气”
“书中处处透出真知灼见，特别是关于幸福的论述，使我们深深相信：常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气！”
“的确，孩子眼中的世界呈现出简单的姿态。
但是，随着年龄的增长，世界便逐渐露出真面目。人们不得不接受“我只不过如此”之类的现实，原以为等候在人生路上的一切“可能”都会变成“不可能”。幸福的浪漫主义季节转瞬即逝，残酷的现实主义时代终将到来。”
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。”
“现在，你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌。但是，如果你自身发生了变化，世界就会恢复其简单姿态。因为，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。”
“也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗“？你能正视这个世界吗？你有这种“勇气”吗？问题就在这里”
“再怎么“找原因”，也没法改变一个人”
“如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。是这样吧？”
“阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。”
“但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。”
“我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。”
“为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。”
“我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。”
“青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。”
“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
“哲人：刚才你说“人的性格或秉性无法改变”。而另一方面，阿德勒心理学中用“生活方式”一词来说明性格或秉性。
青年：生活方式？
哲人：是的，人生中思考或行为的倾向。
青年：思考或行为的倾向？
哲人：某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
青年：世界观？
哲人：我们假设有一个人正在为“我的性格是悲观的”而苦恼，我们可以试着把他的话换成“我具有悲观的‘世界观’”。我认为问题不在于自己的性格，而在于自己所持有的世界观。性格一词或许会带有“不可改变”这一感觉，但如果是世界观的话，那就有改变的可能性。”
“哲人：也许你之前并不了解自己的生活方式。而且，也许你连生活方式这个概念都不知道。当然，谁都无法选择自己的出身。出生在什么样的国家、什么样的时代，有什么样的父母，这一切都不是自己的选择。而且，这些都具有极大的影响力，你也许会有不满，也许会对别人的出身心生羡慕。
但是，事情不可以仅止于此。问题不在于过去而在于现在。现在你了解了生活方式。如果是这样的话，接下来的行为就是你自己的责任了。无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。”
“哲人：不，不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。”
“哲人：尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
青年：您是说想要改变但又害怕改变？
哲人：要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。”
“阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。”
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被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
（日）岸见一郎，（日）古贺史健 著；渠海霞 译
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泰国佛日8️1号 今晚安排 阿赞甘秘法蜡烛泰国古法传承，由暖府顶级白衣法师阿赞甘亲自“一笔一画·纯手工画符” 的八种符文符印，每种符文符印对应着特定的功效。人在当下，总有一种“适合你·你需要”！提供：名字 生日 生肖选择：你所需要点的蜡烛种类，把你的名字生辰八字写在对应的符纸上。师傅会在每个人的符纸上简单画符。可以一人一支；建议一人多支多多益善点燃：各类蜡烛师傅会统一开光加持长时间念经，再由师傅边念经边点燃，功效满满。招财蜡烛️功效：招财、守财、聚财、吸财，招正偏财，招财提升财运，守财保钱财不漏。招财进宝、财源滚滚，做生意客源不断。只进不出，年年有余，有收获，有丰收，招来顾客，抓住商机。兴旺财运富贵，招财旺财。聚集财富使钱财不流失，增加人缘，客户缘。事业蜡烛️功效：助事业、旺事业、事业工作一帆风顺。事业上工作上遇贵人，有贵人提拔帮助。上班工作顺利、领导器重赏识、同事和睦相处。开公司开店生意兴隆、客源不断。微商网店接单不断，爆单不断。爱情和合蜡烛️功效：夫妻、情侣，恋爱中的人士，增进双方感情，更甜蜜更和睦。单身人士，祈求爱情的到来，希望另一半早日出现。适合已婚人士，或是恋爱之中，也适合想找到自己另一半的人，特别适合恋爱中的人士，或者是已婚人士。总是因为生活上的一些琐事而吵嘴，或者双方感情都不太稳定的情况下，能起到很好的效果。拉胡·化太岁蜡烛️功效：拉胡，帮助你解决问题。吃小人，转运。可利于克制小人，挡是非，升运转走衰运，破流年受阻之运气，增添供奉者后天运，凡事都得心应手，还可以挡险，挡邪术鬼灵。今年2021年7⃣️个属相注意⬇️牛本命太岁龙破太岁马害太岁羊冲太岁狗刑太岁兔克太岁虎克太岁你的属相在当年与这位太岁神不和，不和的情况下你这一年就会各种不顺，比如难以预测的意外灾难，破财，招小人，情感不顺利，事也不顺心，严重的大病大难都会出现。化太岁蜡烛，为自己为全家祈福，在新的一年能平平安安度过，保佑一年顺利平安。清债蜡烛️功效：帮助你提升财运，能够尽快清偿债务，或者追回外债。生意上的欠款，追不回的货款，朋友间还不上的欠款等等，解决你的债务问题，更快的清债追债（贷款，花呗，信用卡）让你的钱财也更加的稳定。还会除清孽障，堕胎的债，债阴，杀生的，债等等！助学业·小孩蜡烛️功效： 学业有成、加官晋爵、学业进步、金榜题名。聪明伶俐，福慧双增，考顺试利，勤奋聪明，家门兴旺、福慧双增，学业精进、喜得连科、功德圆满。适合读书，考试的学子们。增加考运，祈愿是父母对孩子的寄望，希望他们能够成龙成凤、金榜题名。增加智慧，保平安，保健康，辟邪，助学业，挡去不干净东西的侵扰，祈愿小朋友听话懂事、身体健康、健康成长。长寿健康·老人蜡烛️功效：家家都有老人 都希望老人健康长寿 爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆生体健康才是家中最幸福之事 主清一切业障 除一切病苦 助健康 身体端正 智慧增长 身心安乐 远离一切灾难 一切财富足乐皆有健康的身体才能创造和享受生活。转运蜡烛️功效：人有三衰六旺、风水轮流转，时运也会起起伏伏有高有低。转运蜡烛，改变运势，提升运势转运升运，特别助财运，祛霉运，成愿，助人缘，带来福运！适合财运差，运势低，人缘爱情运低，事业受阻，小人多，霉运多，做事不顺以及本命年的人士。 阿赞甘 古法拉蜡起运法事 ⬆️是根据每个人的出生年月日定制的个人高端法事。[强]师父将你的出生年月日化入圣水之中，然后用亲手制作的符文蜡烛点燃滴入圣水之中后诵经「去厄，化煞」在诵经的过程中慢慢从水中拉起符文蜡将你的运势打开之后（根据个人运势拉出来的蜡长短不一，师父会借助法力将蜡拉到极限）师父会用你的运势拉蜡，为你挡掉这一年所有的灾难，一年后带回庙里化掉「要记住没有什么比你的运势更可贵」驱走冤亲债主，赶走霉运晦气，身体不好的，拉出病患，去除病痛法事进行中善信心里要想着好的事情。师傅边念经文边把圣水中的蜡烛油拉起来，可以迅速提升善信的整体运势，身体健康，做拉蜡的几个月内，都会有明显的感觉，不仅祛除了以往的霉运，病因，而且在爱情、事业、家庭上都能一帆风顺，处处遇贵人相助[good]遇到问题迎刃而解也非常适合本命年，流年不利，师傅会从水中将你的运势拉起，如果拉的蜡烛断掉证明你的运势不顺，会重新帮你起运，直到顺风顺水，保你一年运势，适合大运走下坡的人士！#佛牌[超话]##佛牌##阿赞甘# https://t.cn/A6tqzR2U
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