印光大师相传为大势至菩萨再来,他老人家对此也早已有过定论:
“无论在家出家,必须上敬下和……静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断……只管自家,不管人家,只看好样子,不看坏样子,看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。”
“无论在家出家,必须上敬下和……静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断……只管自家,不管人家,只看好样子,不看坏样子,看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。”
大 真 如 寺 - 昌 胜
宏 新 法 师 :
【真如短文】
如何做一个真正的佛教居士
一、信仰纯洁坚定,自性生出离心,发菩提心,恒常行菩萨道,自利利他。把修行带到每天生活中,日常自律自省,做事柔和缓从,如法过好自己的每一天行住坐卧,当下便是修行。
二、懂佛门礼仪:
要做一个如法的居士,首先应懂得佛门规矩,走路不东瞧西望,见僧宝要问讯礼拜,不说四众过,不妄语,不聊俗事,明白因果,常种善因,多结善缘。
三、要有自己的修行功课,可遵从师父布置而修,也可视情况自己安排,但一定要师父把关认可。日常生活中,少语念佛,正坐常思我过,闲谈不论人非。
做居士应具的条件:
1、信具足(信仰,信心,信念必须坚持)
2、戒具足(自律身心,防非止恶)
3、施具足(慈悲平等对待一切众生,恒常财、法、无畏施之)
4、闻具足(听从正法明师教诲,精进修行,从善如流)
5、敬具足(尽形寿,皈依三宝为至上,恭敬三宝为至上)
6、慧具足(合理处理好生活与学佛,让众生欢喜赞叹,以四摄法:布施、爱语、利行、同事而行事。)
宏 新 法 师 :
【真如短文】
如何做一个真正的佛教居士
一、信仰纯洁坚定,自性生出离心,发菩提心,恒常行菩萨道,自利利他。把修行带到每天生活中,日常自律自省,做事柔和缓从,如法过好自己的每一天行住坐卧,当下便是修行。
二、懂佛门礼仪:
要做一个如法的居士,首先应懂得佛门规矩,走路不东瞧西望,见僧宝要问讯礼拜,不说四众过,不妄语,不聊俗事,明白因果,常种善因,多结善缘。
三、要有自己的修行功课,可遵从师父布置而修,也可视情况自己安排,但一定要师父把关认可。日常生活中,少语念佛,正坐常思我过,闲谈不论人非。
做居士应具的条件:
1、信具足(信仰,信心,信念必须坚持)
2、戒具足(自律身心,防非止恶)
3、施具足(慈悲平等对待一切众生,恒常财、法、无畏施之)
4、闻具足(听从正法明师教诲,精进修行,从善如流)
5、敬具足(尽形寿,皈依三宝为至上,恭敬三宝为至上)
6、慧具足(合理处理好生活与学佛,让众生欢喜赞叹,以四摄法:布施、爱语、利行、同事而行事。)
誦讀印祖法語
无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛!
无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛!
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