“失望型”的分手中的“失望”,对方除了在乎,期望和爱情外,还夹杂着对方的“沉没成本效应”,以及“未完成效应”。#感情问题分析#
也就是说:对方除了对你失望和否定外,还有不甘心,不满足,有想“扳回一局”的想法。
所以你只要用实际行动让他感受到你的改变,他还是会慢慢相信你,接纳你,毕竟他曾经被你“虐的”有一种屈辱感,当他感受到被“爱”的满足感,他一定会改变的。
2. 循序渐进积累“信任分”
你要重新赢得他的信任,就要将相处中的所作所为都站在对方的立场考虑,你要知道,你的“分数”是对方打的,所以你要很谨慎。
A:可以重新经历曾经共同的社交圈
B:做一些他曾为你做过的事
C:展示自己积极的精神状态
3. 帮助对方认清现实,降低期望值
所有的失望导致的分手,原因都不是单方面的,你不用太过自责,它和你男友的需求和期待也有关系,毕竟不可能对方所有的期待和要求你都能满足。
有部分人格的人,进入一段恋爱关系后就容易理想化它,会产生一些不切实际的期待,他们需要谈很多次恋爱或者遭受打击后,慢慢认清现实,降低预期。
这个确实不容易———你需要技巧和耐心。
比如:你爱“作”导致的分手,你可以给他说,我承认我“作”,我也通过一些信息了解到这和我的成长环境和家庭因素有关,我知道自己的问题所在,我已经改变并变好了。
我的不理智和情绪化都是因为给你投入了过多的感情,太在乎你;
如果我很理性的和你谈,那么说明我的爱是克制的,没有给你投入足够的情感。
当然我知道你接触的女孩子都情绪稳定,处事稳当,而我做得不够,你要给我时间,我一定能做到,希望你在看到我过错的时候,能有那种“人非圣贤孰能无过”的态度,给我一个弥补的机会。
任何矛盾、困难,只要用对方法,都可以得到解决。
也就是说:对方除了对你失望和否定外,还有不甘心,不满足,有想“扳回一局”的想法。
所以你只要用实际行动让他感受到你的改变,他还是会慢慢相信你,接纳你,毕竟他曾经被你“虐的”有一种屈辱感,当他感受到被“爱”的满足感,他一定会改变的。
2. 循序渐进积累“信任分”
你要重新赢得他的信任,就要将相处中的所作所为都站在对方的立场考虑,你要知道,你的“分数”是对方打的,所以你要很谨慎。
A:可以重新经历曾经共同的社交圈
B:做一些他曾为你做过的事
C:展示自己积极的精神状态
3. 帮助对方认清现实,降低期望值
所有的失望导致的分手,原因都不是单方面的,你不用太过自责,它和你男友的需求和期待也有关系,毕竟不可能对方所有的期待和要求你都能满足。
有部分人格的人,进入一段恋爱关系后就容易理想化它,会产生一些不切实际的期待,他们需要谈很多次恋爱或者遭受打击后,慢慢认清现实,降低预期。
这个确实不容易———你需要技巧和耐心。
比如:你爱“作”导致的分手,你可以给他说,我承认我“作”,我也通过一些信息了解到这和我的成长环境和家庭因素有关,我知道自己的问题所在,我已经改变并变好了。
我的不理智和情绪化都是因为给你投入了过多的感情,太在乎你;
如果我很理性的和你谈,那么说明我的爱是克制的,没有给你投入足够的情感。
当然我知道你接触的女孩子都情绪稳定,处事稳当,而我做得不够,你要给我时间,我一定能做到,希望你在看到我过错的时候,能有那种“人非圣贤孰能无过”的态度,给我一个弥补的机会。
任何矛盾、困难,只要用对方法,都可以得到解决。
鲁迅先生说过:我的确时时解剖别人,然而更多的,是需要更无情面地解剖我自己。
深以为然,人活在世间,人非圣贤,无法做到尽善尽美,只要是人,都有缺陷。
若是事情发生了,若是怪罪他人,只会让矛盾恶化,唯有懂得自省与包容,才能将大事化小,小事化无。
真正有智慧的人,都懂得反躬自省,凡事都从自己身上找原因。
唯有找自己的原因,才能知道不足,不断修缮自我,让自己变得更加优秀,才能在是非纷扰中,让自己变得更加豁达。
深以为然,人活在世间,人非圣贤,无法做到尽善尽美,只要是人,都有缺陷。
若是事情发生了,若是怪罪他人,只会让矛盾恶化,唯有懂得自省与包容,才能将大事化小,小事化无。
真正有智慧的人,都懂得反躬自省,凡事都从自己身上找原因。
唯有找自己的原因,才能知道不足,不断修缮自我,让自己变得更加优秀,才能在是非纷扰中,让自己变得更加豁达。
我很反对网络挖坟
理由如下:1.学过语言学的人都知道,语言本身是没有意义的,真正的意义取决于说话时的语境,时过境迁,语境已失,原意很难复原。
2.不同的年代,话语的尺度、表达方式也不同。法律尚有追溯期,何况个人言论。
3.网络初期,传播面很小,也没有公共空间的意识,犹如在家里或朋友面前,那时候更随意,不像现在有了各种法律法规,大家更谨小慎微。
4.人非圣贤,会有口误、笔误,大脑紊乱、矛盾的时候,前后不一致的时候,不能以某时某刻的只言片语给人定性。
5.一个人想法会改变,昨日之我非今日之我。时代的潮流也在不断改变,如果用一个人从前的想法否定今天的想法,犹如用前一段年龄否定后一段年龄,前一个时代否定后一个时代。
理由如下:1.学过语言学的人都知道,语言本身是没有意义的,真正的意义取决于说话时的语境,时过境迁,语境已失,原意很难复原。
2.不同的年代,话语的尺度、表达方式也不同。法律尚有追溯期,何况个人言论。
3.网络初期,传播面很小,也没有公共空间的意识,犹如在家里或朋友面前,那时候更随意,不像现在有了各种法律法规,大家更谨小慎微。
4.人非圣贤,会有口误、笔误,大脑紊乱、矛盾的时候,前后不一致的时候,不能以某时某刻的只言片语给人定性。
5.一个人想法会改变,昨日之我非今日之我。时代的潮流也在不断改变,如果用一个人从前的想法否定今天的想法,犹如用前一段年龄否定后一段年龄,前一个时代否定后一个时代。
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