在无聊的时候在茫茫然的时候，我有时候会听歌，有时候会追剧，有时候会刷玄学塔罗视频。
大多时候都是听个趣，听听描述的理想对象，然后带着幻想做个好梦哈哈哈哈。
介于我鱼的记忆一般，大部分看过的视频都会忘记，偶然有说的准的，我都已经不记得到底是多久听的哪个uo主说的了，也就不了了之继续刷刷忘忘。
最近刷到一个塔罗视频，不知道是真的很准还是怎样，她一言断定这组很缺情绪安全感，所以她用词很温柔又坚定，也在这组抽更多的牌来确定以抚慰我们的情绪安全感。
我有被疗愈到！我真真切切的感受到了一种情绪安全感。我不再因为未来太多选择没有方向仿佛站在迷雾中心而感到茫然不知所以，我有充足的安全感，只要我努力，我可以做任何选择，任何选择都是正确且有回报的。
只要我向前走，迷雾也不能阻拦我。

从考研到研究生毕业（2019-2021）
考研的那段时间的确消瘦不少啊，都是皮包骨头，然后气色也很不好，记得现场确认那天排了一天的队，才轮到我，冬天还穿的貂皮色的衣服，显得极没精神。如今已经临近毕业，回想三年走过的路，不能以一言概之啊！不过从表象看，的确吃胖了，圆润了哈哈哈。保持开心。 https://t.cn/R2WxHAA

愣严神咒讲解#（34）观后文云：「是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中.」倘若独指数句为咒心,何至心昏不能诵忆?又设使独此数句为咒心者,何以故!全本经中,何无一言及之；故知后人臆见穿凿,一盲引众盲,深可痛也!愣严文句云：「一时常行一百八遍者,言绕坛一百八匝,表示成就一百零八三昧」据此即遶坛场一百八匝随行随诵,诵咒多少不定.否则,即使于昼夜六时中,再分为十二时,除六时顶礼三乘圣号外,其馀六时行道中,每时单单仅诵持咒心一百八遍,未免为时太短,与前文：「六时行道,如是不寐,经三七日」之文意不符。
经文：【第二七中,一向专心,发菩萨愿,心无间断,我昆奈耶,先有愿教.】
虽然最初的七天当中,专心一意的礼拜、持咒,但并不表示功行就能达到预期的目的.因为这时的心思不一定已精纯,故耍发起菩萨的大愿.不发凡夫小乘等愿.其方法就是要「一向专心」.‘一向’就是每时每刻,故不限于一天只发愿几个时辰.‘专心’则没有其他杂碎之事,也就是不一定如初七日之礼拜持咒,只要专心一意的发起菩萨大愿则可.要「心无间断」也就是务必心心相续,念念无间而不断绝.也许佛陀深恐行者心生懈退,故要行者加以坚固之愿.‘愿’即志向也!未实行者谓之愿.已行者谓之行.愿为行之先导也,凡受佛戒者,不论在家出家,皆令先发愿.故曰：「我毗奈耶,先有愿教」佛陀说：如果行者不知怎样发愿的话,就依照佛陀我所说的毗奈耶(律藏)去发愿.因为在律藏裡面已经先有说明过有关于发愿的问题.如《梵网经》内有普贤王菩萨之十大愿王.《华严经》文殊菩萨之一百四十一大愿以及菩萨四弘誓愿等等.未完待续！（意通）