中国茶道文化和饮食文化在桌子上都是一样的。你慢慢地把茶杯拿起来,手不抖,说明你今天心不慌。然后,你很耐心地把茶叶去掉,慢慢地用嘴巴吹一吹,再慢慢地喝下去,这叫什么?胸有成竹。你今天能够这么稳得住,你这个人做事情一定能够成功。你看我们现在有的人,拿起茶杯就喝,马上烫得全部吐出来,这种人能够做什么事情啊?学中国的文化,学佛教的禅,都是一种意境和意念。所以师父跟你们讲,“少吃一口”是原则,经常说“我够了,我饱了”就是圆融啊。
#茶者刘吉云[超话]#
茶之流变
据考察,“茶”字最早出现在《百声大师碑》和《怀晖碑》中,时间大约在唐朝中期,公元806年到公元820年前后,在此之前,“茶”是用多义字“荼”表示的。
“茶”字的基本意义是“苦菜”,上古时期人们对茶还缺乏认识,仅仅根据它的味道,把它归于苦菜一类,是完全可以理解的,当人们认识到它与一般苦菜的区别及其特殊功能时,单独表示它的新字也就产生了。
茶与粮食,占有同等重要的位置。可是,“由于气候等原因,当地并不产茶,官府为了增强控制少数民族的力量,对茶叶的供给采取限量,直接分配的办法,以求达到“以茶治边”的目的。与此同时,官府不仅控制茶叶的供应,俞且,以少量的茶,交换多数的战马,给兄弟民族带来沉重的负担,这就是历史上的“茶马互市”。
#茶文化##茶道#
茶之流变
据考察,“茶”字最早出现在《百声大师碑》和《怀晖碑》中,时间大约在唐朝中期,公元806年到公元820年前后,在此之前,“茶”是用多义字“荼”表示的。
“茶”字的基本意义是“苦菜”,上古时期人们对茶还缺乏认识,仅仅根据它的味道,把它归于苦菜一类,是完全可以理解的,当人们认识到它与一般苦菜的区别及其特殊功能时,单独表示它的新字也就产生了。
茶与粮食,占有同等重要的位置。可是,“由于气候等原因,当地并不产茶,官府为了增强控制少数民族的力量,对茶叶的供给采取限量,直接分配的办法,以求达到“以茶治边”的目的。与此同时,官府不仅控制茶叶的供应,俞且,以少量的茶,交换多数的战马,给兄弟民族带来沉重的负担,这就是历史上的“茶马互市”。
#茶文化##茶道#
看了纪录片《鹤子的茶道之旅》,很喜欢。茶道料理人鹤子在古稀高龄继续精进,努力在旅程中举办一场场别样的茶会,以追求身心的解放,探寻自己是否保有为任何人主持茶会的平常心。那些场景和仪轨只是一掠而过,被郑重以待的是每一个参与茶会的人、人生只此一次的相遇以及大自然赐予的食物。身世的悲苦,对老去时无法独立完成茶会的担忧,身体的疾患……于此行被一一疗愈,并获得精神的升华。相比年轻时的照片,老年鹤子更加好看。面容清矍,双目迥然,嘴角总是上扬,笑意盈盈。
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