#朴智旻灿若星辰##朴智旻人气top#
神様もきっとびっくり
神明老天爷一定也吓一跳
人ってお前みたいにできてない
世间怎么会有你如此完美的人
今世纪最大の突然変异ってくらいにお前は美しい
你的美丽 就如同这个世纪最惊艳的突变
歌词出处 RADWIMPS《ふたりごと》
图cr.logo
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世间怎么会有你如此完美的人
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你的美丽 就如同这个世纪最惊艳的突变
歌词出处 RADWIMPS《ふたりごと》
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嗯
最近在梦与现实中挣扎,陷入生活的困境,大专毕业却找不到一份工作,每次找工作都被骗,真不到是怎么了,家人的不在意,让我觉得我仿佛是一个孤魂在这个世界游荡,越发越想一了百了但理智告诉我撑过去,以后不会比现在差,因为我没看到我爱的少年啊,明天让我支撑下去的是灿白#灿白# 是这世界我感到怎么会有怎么美好的人儿啊希望未来的自己也能带给人力量和光芒。#今日贴纸打卡#
最近在梦与现实中挣扎,陷入生活的困境,大专毕业却找不到一份工作,每次找工作都被骗,真不到是怎么了,家人的不在意,让我觉得我仿佛是一个孤魂在这个世界游荡,越发越想一了百了但理智告诉我撑过去,以后不会比现在差,因为我没看到我爱的少年啊,明天让我支撑下去的是灿白#灿白# 是这世界我感到怎么会有怎么美好的人儿啊希望未来的自己也能带给人力量和光芒。#今日贴纸打卡#
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今日禅语(重发)
禅是万法
宗是智慧
南无正法眼藏二十八祖达摩祖师……
今天是佛祖达摩祖师圣诞。很多学佛之人,总认为禅宗仅是一门宗派,恒懿观察这只是个片面之词,不能完全理解“禅”与“宗”的真实含义或意义。“禅”通天贯地,利达三界乃至诸佛菩萨国土或净土,禅是宇宙的万法,万法又归于禅中,禅又怎么会成为世间其中一个宗派而已呢?这是大多数人对“禅宗”的误解。经是佛说的,论是菩萨说的,祖师大德是讲开示。中国唯一的一部佛经就是《慧能大师法宝壇经》,其它经典都是从印度梵文翻译成中文的,可见慧能大师也是中国的佛祖。
凡是有善根福德因缘的人,都会读《慧能大师法宝壇经》,这里面把“禅”诠释得非常清楚,把“宗”也诠释得非常清楚。经云:外离相为禅,内不乱为定,外禅内定是为禅定;外见诸善恶境界心念不起名为坐,内见自性不动名为禅。又经义云:“宗”就是智慧,是般若波罗蜜法,是最上乘即一佛乘,即超越小乘、中乘、大乘归一佛乘。故此,禅是万法的总集,宗是万般智慧的合成,故名“禅宗”。禅亦是指智慧的源泉,人人本有,个个不无,故名“禅源”,故“禅宗”亦名“禅源宗”的简称,是过去有智慧的人堕施设意,简化为“禅宗”。就像中国人讲究面子一样,各有各的宗派,而且《慧能大师法宝壇经》明明白白把过去今贤劫七佛,从第七尊佛释迦牟尼佛传承至慧能是为三十三祖。即第三十三代正法眼藏的佛祖源流……。可是我们中国人自立印度西土二十八祖菩提达摩为东土初祖,传二祖慧可,三祖僧灿,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能……。实际上用六祖来表示是不圆满的,因为惠能大师是释迦牟尼佛代代传承的正法眼藏,是般若波罗蜜法,不同于其它宗教,也不同于其它不究竟圆满的教派,尤其是在相上修行的权巧方便之法,包括二乘人所修之阿罗汉,缘觉或辟支佛圣道尚未圆满之法,以及未证得等觉菩萨果位圣道未圆满的大圣者未圆满佛陀之法。故此,般若波罗蜜法是佛教特有的殊胜义。同理,“禅宗”也是一切宗派中最殊胜的宗派。
但无可否认,由于历史及种种原因,“禅宗”一代不如一代,般若波罗蜜法空,无相,无愿三解脱之第一义谛空,金刚般若法门也去之甚远。明此法者世间甚为稀少,行此法者犹如凤毛麟角。但万法都归禅,万智都归宗。故名“禅宗”。释迦牟尼佛一代正教般若波罗蜜法传至二十八祖达摩祖师传至三十三祖慧能大师之正法眼藏必定是源远流长,“禅宗”即“禅源宗”将生生不息,一灯能除万年暗,一智能破万年愚。星星之火,可以燎原。兴盛“禅宗”指日可待也。
达摩祖师传法偈:
我本来兹土
传法救迷情
一华开五叶
结果自然成
禅源居创始人(禅宗)沙门、世佛协基金会主席释恒懿法师(赞佛宝炉)合十
今日禅语(重发)
禅是万法
宗是智慧
南无正法眼藏二十八祖达摩祖师……
今天是佛祖达摩祖师圣诞。很多学佛之人,总认为禅宗仅是一门宗派,恒懿观察这只是个片面之词,不能完全理解“禅”与“宗”的真实含义或意义。“禅”通天贯地,利达三界乃至诸佛菩萨国土或净土,禅是宇宙的万法,万法又归于禅中,禅又怎么会成为世间其中一个宗派而已呢?这是大多数人对“禅宗”的误解。经是佛说的,论是菩萨说的,祖师大德是讲开示。中国唯一的一部佛经就是《慧能大师法宝壇经》,其它经典都是从印度梵文翻译成中文的,可见慧能大师也是中国的佛祖。
凡是有善根福德因缘的人,都会读《慧能大师法宝壇经》,这里面把“禅”诠释得非常清楚,把“宗”也诠释得非常清楚。经云:外离相为禅,内不乱为定,外禅内定是为禅定;外见诸善恶境界心念不起名为坐,内见自性不动名为禅。又经义云:“宗”就是智慧,是般若波罗蜜法,是最上乘即一佛乘,即超越小乘、中乘、大乘归一佛乘。故此,禅是万法的总集,宗是万般智慧的合成,故名“禅宗”。禅亦是指智慧的源泉,人人本有,个个不无,故名“禅源”,故“禅宗”亦名“禅源宗”的简称,是过去有智慧的人堕施设意,简化为“禅宗”。就像中国人讲究面子一样,各有各的宗派,而且《慧能大师法宝壇经》明明白白把过去今贤劫七佛,从第七尊佛释迦牟尼佛传承至慧能是为三十三祖。即第三十三代正法眼藏的佛祖源流……。可是我们中国人自立印度西土二十八祖菩提达摩为东土初祖,传二祖慧可,三祖僧灿,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能……。实际上用六祖来表示是不圆满的,因为惠能大师是释迦牟尼佛代代传承的正法眼藏,是般若波罗蜜法,不同于其它宗教,也不同于其它不究竟圆满的教派,尤其是在相上修行的权巧方便之法,包括二乘人所修之阿罗汉,缘觉或辟支佛圣道尚未圆满之法,以及未证得等觉菩萨果位圣道未圆满的大圣者未圆满佛陀之法。故此,般若波罗蜜法是佛教特有的殊胜义。同理,“禅宗”也是一切宗派中最殊胜的宗派。
但无可否认,由于历史及种种原因,“禅宗”一代不如一代,般若波罗蜜法空,无相,无愿三解脱之第一义谛空,金刚般若法门也去之甚远。明此法者世间甚为稀少,行此法者犹如凤毛麟角。但万法都归禅,万智都归宗。故名“禅宗”。释迦牟尼佛一代正教般若波罗蜜法传至二十八祖达摩祖师传至三十三祖慧能大师之正法眼藏必定是源远流长,“禅宗”即“禅源宗”将生生不息,一灯能除万年暗,一智能破万年愚。星星之火,可以燎原。兴盛“禅宗”指日可待也。
达摩祖师传法偈:
我本来兹土
传法救迷情
一华开五叶
结果自然成
禅源居创始人(禅宗)沙门、世佛协基金会主席释恒懿法师(赞佛宝炉)合十
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