与其对外界耿耿于怀，不如对自我多一分剖析。很喜欢这样一句话：“一个人，需要窗户来看外面的世界，需要镜子来看自己的内心。窗户看到外面的明亮，镜子看到自身的不足。”有了“自省”这面镜子，一个人才能提升自己的境界，做到心明眼亮，也才能不断成就更好的自己。生活中，我们每个人都难免会遇到各种各样的突发状况，来不及思考的时候，不同的人有着不同的应对方式。一个人格局的大小，往往就体现在这些看似微不足道的行为里。

宗镜录卷第六十一（九）

　　问。楞伽经偈云。从其所立宗。则有众杂义。等观自心量。言说不可得。既达唯心。何须演说。如大般若经云。佛告善现。如是如是。诸菩萨摩诃萨。虽多处学。而无所学。所以者何。实无有法。可令菩萨摩诃萨众于中修学。又云。无句义。是菩萨句义。譬如空中。实无鸟迹。
　　答。若了自心。则成佛慧。终不心外有法可说。有事可立。只为不回光自省之人。一向但徇文诠。着其外境。以无名相中。假名相说。即彼虚妄。以显真实。既不著文字。亦不离文字。所以天王般若经偈云。总持无文字。文字显总持。大悲方便力。离言文字说。楞伽经云。佛告大慧。我等诸佛。及诸菩萨。不说一字。所以者何。法离文字故。非不饶益义。说。言说者。众生妄想故。大慧。若不说一切法者。教法则坏。教法坏者。则无诸佛菩萨。缘觉声闻。若无者。谁说为谁。是故大慧。菩萨摩诃萨。莫着言说。随宜方便。广说经法。净名经云。夫说法者。当如法说。乃至法顺空。随无相。应无作。法离好丑。法无增损。法无生灭。法无所归。法过眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。唯。大目连。法相如是。岂可说乎。

洗完澡回到卧室，倒了一杯1664，坐在床边抽了两根蓝莓爆，彻底睡不着了。
我把emo分为良性和恶性，良性是常态，由于人类一般到了晚上不早点睡觉就容易出现情绪低潮，所以见怪不怪，也无需自省，甚至某种程度上来说这种良性emo有助于我文思泉涌码小作文，以便记录我灵光一闪的片刻遐想。
恶性就有点严重了，大哭一场是基操，头痛欲裂是常态，表现形式是在微博里自我毁灭式发疯，代价是一个星期面如死灰萎靡不振和外界断绝一切联系，解决方法就是请假出门散心，遇到没钱的时候只能捱过去。
现在看起来情况好像还挺正常。