"#橙光#《终极笔记-楠风入怀【冲》
一盒神秘的录像带,将你们卷入一场阴谋中,你们结伴而行,去揭开一团团迷雾,途中有惊心动魄、有危机重重、有真相浮现,更有他的相伴。
你是齐家后人,名唤齐楠,没错,就是九门中人称齐八爷、齐门八算齐铁嘴的孙女,听闻你的爷爷是以前长沙第一算,但不知道到你这怎么一点真传都学不到,你若让我帮你算一算,我会直接告诉你。。。不会!用你老爸一句名言就是:“别人家的孩子是学会,你是学废”,能证明你是齐门八算孙女的身份,大概只有家里珍藏的罗盘了叭
爷爷,对不起,虽然算命我学废了,但是!!!拐别人家的孩子https://t.cn/A6VILx3H
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【是魔是佛,皆唯自心】你若做了佛,也不介意我是魔。——鹦鹉史航
是魔是佛,皆唯自心,心魔即魔,心佛即佛。此心不在内,不在外,尽虚空遍法界,无处不在。本心即佛,明心见性即是成佛。真心无二,为世人方便所知,假立名字为佛性,实相,道,心性......等。名字是假,性体为真。心如工笔画师,画佛成佛,画魔成魔。自修自持莫道此间非彼岸,即心即佛须知东土是西天。平常心,就是佛,就是菩提,也就是即心即佛的心。身心清净、心头清净就是佛。
即心即佛,非心非佛,找也是执着,因无所住而成其心。趣入无我真相、破除我执虚妄,自性自渡,顿悟成佛。能舍己为人圆满觉悟就是佛,若自私自利执迷不悟就是魔。
你心中的世界就是你眼中的世界,因为“环境是结果,思想是原因”。如果你的心里平静美好,那么你对世界万事万物所持有的态度便是接纳。如果你的口中满是抱怨,那么你心里一定有着很深的积怨与不满。任何事,找到了位置,就找到了尊严。
佛法不离世间行。其实佛法不离世间法,佛法是性,世间法是相。性是真空(即真心),相是妙有(即大千)。心经有句:色既是空,空既是色。(色指大千万相,空指妙明真心。)相因性而起用,性则由相现,相坏非性坏,其性依然如是。性因空所以才能随缘成无量相。真心无相,若有相则拘泥有限,何以成大千世界。以手机喻之,信号喻性,手机喻相。手机“死”后启用新机,其相虽变,其性依然。你我来股市,无非为求一个财字,佛法与世间法圆融不二,世间法成不离佛法。大乘佛法能了生死,小乘佛法能得人天福报。“有求必应”如法求,如法应。求谁,自己!佛法无非去妄现真,平常心即是道。
何为平常心?如一个市场,本来如此,但千人入有千种世界,只因各人妄心不同,则感受环境亦不同。唯心所现,唯识所变。市场如此,股市也是如此。东西本来如此,无对无错,但千人见却有千种看法认识。再比如96、97大行情,有人说96年8月份开始大行情,有人说97年才是大行情,为何,皆因各人持仓品种不一,市场涨跌先后所致各人识见所不同。在虚妄中不得正见。应弃杂心,带一颗平常心入市,方能见得真相。
杂心因何而起?皆因六根触六尘而成六识。如眼见市场场景,耳听消息众论,起相则为买卖过程,岂知其虚妄杂心早已融入己身而不觉。其实入市不仅耳根要封,眼也要闭,无听而听,无见而见,如此则心定,心定则易入真相世界。技术第二,心态第一。金刚经曰“不取于相,如如不动”。经为活句,一字有无量义,一句可融大千说无量劫,融入世间则受益无穷,何况小小股市。解经义不应执着文字,世间法更不应执着。股市万千品种,无二分别,价值体现皆时段不同,同一品种,十年之间时好时坏,更无定性。花无百日红,轮番炒做,无非俱是筹码。
君子爱财,取之有“道”,何为道,示现于世,在商则为“老实做人,诚信经商”八字。曾国藩因心循道行,而阴差阳错仕途跳级高升,孔子因循道于世数千年后其子孙仍有余福,可唯千古第一福报,远非历代帝王可比。道之“德性”,如大地,如太阳,无为之德,本来如是,慧命之体,反而长久。凡夫虽不能作到无住生心,但有为于道,人天果报,亦有其份。不仅股市,生活工作,更应如此,持久之福,自然随身。境界者,皆因心而起,自作自受。
(两个小故事,一是汉朝飞将军李广一次误将大石看做老虎,一箭几乎射穿。等看明白后,疑惑自己竟有如此神力,后再射,再也射不进,直到谢世。
二是近代一事,有一孩子突然将被车砸下,其母亲瞬间举起车救下孩子,事后再试,万无可能。
此两事更证佛法:一切唯心所现,唯识所变,一切法从心想生。)
佛法根本非常简单,简单到只是教人“离相”,“自净其意”。就是教人“净化思维”,所谓净化就是“超越二元对立”的执持。复杂的只是“功法”,亦即是达到离相的功课,例如持咒、念佛、布施、持戒、忍辱、精进、禅定。
是魔是佛,皆唯自心,心魔即魔,心佛即佛。此心不在内,不在外,尽虚空遍法界,无处不在。本心即佛,明心见性即是成佛。真心无二,为世人方便所知,假立名字为佛性,实相,道,心性......等。名字是假,性体为真。心如工笔画师,画佛成佛,画魔成魔。自修自持莫道此间非彼岸,即心即佛须知东土是西天。平常心,就是佛,就是菩提,也就是即心即佛的心。身心清净、心头清净就是佛。
即心即佛,非心非佛,找也是执着,因无所住而成其心。趣入无我真相、破除我执虚妄,自性自渡,顿悟成佛。能舍己为人圆满觉悟就是佛,若自私自利执迷不悟就是魔。
你心中的世界就是你眼中的世界,因为“环境是结果,思想是原因”。如果你的心里平静美好,那么你对世界万事万物所持有的态度便是接纳。如果你的口中满是抱怨,那么你心里一定有着很深的积怨与不满。任何事,找到了位置,就找到了尊严。
佛法不离世间行。其实佛法不离世间法,佛法是性,世间法是相。性是真空(即真心),相是妙有(即大千)。心经有句:色既是空,空既是色。(色指大千万相,空指妙明真心。)相因性而起用,性则由相现,相坏非性坏,其性依然如是。性因空所以才能随缘成无量相。真心无相,若有相则拘泥有限,何以成大千世界。以手机喻之,信号喻性,手机喻相。手机“死”后启用新机,其相虽变,其性依然。你我来股市,无非为求一个财字,佛法与世间法圆融不二,世间法成不离佛法。大乘佛法能了生死,小乘佛法能得人天福报。“有求必应”如法求,如法应。求谁,自己!佛法无非去妄现真,平常心即是道。
何为平常心?如一个市场,本来如此,但千人入有千种世界,只因各人妄心不同,则感受环境亦不同。唯心所现,唯识所变。市场如此,股市也是如此。东西本来如此,无对无错,但千人见却有千种看法认识。再比如96、97大行情,有人说96年8月份开始大行情,有人说97年才是大行情,为何,皆因各人持仓品种不一,市场涨跌先后所致各人识见所不同。在虚妄中不得正见。应弃杂心,带一颗平常心入市,方能见得真相。
杂心因何而起?皆因六根触六尘而成六识。如眼见市场场景,耳听消息众论,起相则为买卖过程,岂知其虚妄杂心早已融入己身而不觉。其实入市不仅耳根要封,眼也要闭,无听而听,无见而见,如此则心定,心定则易入真相世界。技术第二,心态第一。金刚经曰“不取于相,如如不动”。经为活句,一字有无量义,一句可融大千说无量劫,融入世间则受益无穷,何况小小股市。解经义不应执着文字,世间法更不应执着。股市万千品种,无二分别,价值体现皆时段不同,同一品种,十年之间时好时坏,更无定性。花无百日红,轮番炒做,无非俱是筹码。
君子爱财,取之有“道”,何为道,示现于世,在商则为“老实做人,诚信经商”八字。曾国藩因心循道行,而阴差阳错仕途跳级高升,孔子因循道于世数千年后其子孙仍有余福,可唯千古第一福报,远非历代帝王可比。道之“德性”,如大地,如太阳,无为之德,本来如是,慧命之体,反而长久。凡夫虽不能作到无住生心,但有为于道,人天果报,亦有其份。不仅股市,生活工作,更应如此,持久之福,自然随身。境界者,皆因心而起,自作自受。
(两个小故事,一是汉朝飞将军李广一次误将大石看做老虎,一箭几乎射穿。等看明白后,疑惑自己竟有如此神力,后再射,再也射不进,直到谢世。
二是近代一事,有一孩子突然将被车砸下,其母亲瞬间举起车救下孩子,事后再试,万无可能。
此两事更证佛法:一切唯心所现,唯识所变,一切法从心想生。)
佛法根本非常简单,简单到只是教人“离相”,“自净其意”。就是教人“净化思维”,所谓净化就是“超越二元对立”的执持。复杂的只是“功法”,亦即是达到离相的功课,例如持咒、念佛、布施、持戒、忍辱、精进、禅定。
《#锦心似玉##十一娘刺伤徐令宜# 哈哈哈,侯爷是不是也没想到呢?自己一直跟十一娘分榻而睡,结果竟然能传出十一娘怀孕的消息,看着徐令宜对十一娘一脸欲言又止,探究的样子,真的太搞笑了。
话说徐令宜也太宠十一娘了吧,知道十一娘撒谎都不怪罪,甚至还直接表白“你若想要个孩子,我可》https://t.cn/A6tQjTaz
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