深夜山中迷路，一念虔诚竟使我获得如此不可思议的救度
这事发生在1992年。那时我们还在北疆逊克农场场部住。

　　这年9月25日，正是采蘑菇时节。这天下午，我同对门孙嫂，上场部西边不远的石头山去采蘑菇。我俩在山上山下转悠了有两个多小时，可是连个蘑菇影子也没看见。往远去吧，天是下午，又阴天，怕迷山，我们准备回去。就在这时，我们发现一片榛(音珍)柴，上面缀着一簇簇的榛子。没有蘑菇就采榛子。采完一片，又找另一片。只顾摘榛子，也不知走了几座山，两个人的篮子都满了。

　　因是下午，又是阴天，又在树林子里，所以天很快就暗了下来了。一看表是下午5点钟。我俩便顺着原路往回走。走了大约有一个多小时，也没找到石头山。这时看哪座山都像石头山，哪条小路又都像来时经过的路。我俩继续不停地往前走，又不知爬了几座岭、穿了多少森林、大草甸子，仍找不到石头山。我俩有些慌了，肯定是迷山了。

　　夜幕降临。我俩爬到一座高山顶上。往四周了望，四周模模糊糊的山岭和黑森森的林木。天地浑沌一片，根本辨别不出来方向。我们继续往前走。索性将榛子倒掉，一面走，一面喊：“我在这呢——我在这呢——”只听见风刮树木呼呼的响声。人和声音在这茫茫的林海中，显得如此渺小。

　　我俩大约又走了一两个小时。越走树木越密，荆棘草莽越深。这里根本没有道，好像从来也没有人到过这地方。在里边穿行非常困难，手和衣服都刮破了。我俩仍然在喊，希望有人听到来救我们。这时嗓子都喊嘶哑了。

　　我俩停了下来，决定不走了(其实也实在走不动了)。我们怎么走了半宿也没有走回场部?肯定是方向搞错了，背道而驰，越走越远。正在这时，我们听到附近有“哗哗”流水声音，便循声而去。走出不远，在山崖下出现一条大河。我们确认，这河肯定是沾河。沾河就在场部西部流过。别离开这条河，天亮弄清方向就能找到场部。这河边有十几亩地大的一片沙滩。我俩决定不走了，就在这沙滩上过夜，天亮再走。

　　夜已很晚了，我俩有些冷。孙嫂会吸烟，有火柴，正巧沙滩上有一颗被水冲倒的大枯树，就将干树枝折下来生起了火。一面取暖，一面防御野兽。孙嫂是农场老户。她说，前些年每年都有采蘑菇迷山的人。一旦迷山，全场就出动人去找。其中就有几个始终没有找到。真是活不见人，死不见尸。她说到这里，我们都有些害怕。好在我们是两个人，还能互相壮胆。

　　边烤火边打算天亮怎么走法。这时我忽然想起来，怎么不求观世音啊?在这危难之时，求助菩萨，肯定会来搭救我们。我想到这里，便脱口喊出：“观世音菩萨，快搭救弟子，把我的声音能传给寻找我们的人的耳里。”接着我就喊：“我们在这呢……我们在这呢……”尽管我用尽力气在喊，可是因又累、又饿、又怕，喊出这微弱的声音，根本传不出多远，就被风声、树声、水声淹没了。

　　孙嫂不信佛。她说：“别喊了，咱们走出多远也不知道，喊了半宿，都没听到。这深更半夜的，你若喊来野兽可麻烦了。”这样我也就不敢喊了。可是过了不一会儿，我俩便听到一个微弱的声音，如一游丝传入耳鼓：“妈——我听到了!你别动，我们顺着声音找你……”我听出来了，这是两个儿子的声音。隔了一会儿，又传来孩子的喊声，我们也在回应着。大约有一个小时，我的两个儿子终于找到了我们。一看手表，已到晚上10点多钟了。

　　原来场部发现我们走失，就放广播喇叭动员全场人员搜山找人。一直找到很晚，但没有一点音讯，人们逐渐地回家了。但我两个孩子仍在山林中找。当他俩在密林中穿行时，忽然传来喊声，并听出是我的声音。那声音非常小，好像有人俯在耳边小声说话。据他俩估计，听到第一声的位置距离沙滩至少有10来华里。

　　我们走到这个河滩位置，在宁家屯附近。这里距场部有30多华里。按说，两处距离这么远，又有无数座山岭、森林阻隔，我发出这微弱的声音，孩子是不可能听到的。但居然两边都听得很清楚，真不可思议!

　　《妙法莲花经·观世音菩萨普门品》上说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”这确实是观世音菩萨搭救了我们。

"#橙光#《终极笔记-楠风入怀【冲》
一盒神秘的录像带，将你们卷入一场阴谋中，你们结伴而行，去揭开一团团迷雾，途中有惊心动魄、有危机重重、有真相浮现，更有他的相伴。
你是齐家后人，名唤齐楠，没错，就是九门中人称齐八爷、齐门八算齐铁嘴的孙女，听闻你的爷爷是以前长沙第一算，但不知道到你这怎么一点真传都学不到，你若让我帮你算一算，我会直接告诉你。。。不会！用你老爸一句名言就是：“别人家的孩子是学会，你是学废”，能证明你是齐门八算孙女的身份，大概只有家里珍藏的罗盘了叭
爷爷，对不起，虽然算命我学废了，但是！！！拐别人家的孩子https://t.cn/A6VILx3H

【是魔是佛，皆唯自心】你若做了佛，也不介意我是魔。——鹦鹉史航

是魔是佛，皆唯自心，心魔即魔，心佛即佛。此心不在内，不在外，尽虚空遍法界，无处不在。本心即佛，明心见性即是成佛。真心无二，为世人方便所知，假立名字为佛性，实相，道，心性......等。名字是假，性体为真。心如工笔画师，画佛成佛，画魔成魔。自修自持莫道此间非彼岸，即心即佛须知东土是西天。平常心，就是佛，就是菩提，也就是即心即佛的心。身心清净、心头清净就是佛。

即心即佛，非心非佛，找也是执着，因无所住而成其心。趣入无我真相、破除我执虚妄，自性自渡，顿悟成佛。能舍己为人圆满觉悟就是佛，若自私自利执迷不悟就是魔。

你心中的世界就是你眼中的世界，因为“环境是结果，思想是原因”。如果你的心里平静美好，那么你对世界万事万物所持有的态度便是接纳。如果你的口中满是抱怨，那么你心里一定有着很深的积怨与不满。任何事，找到了位置，就找到了尊严。

佛法不离世间行。其实佛法不离世间法，佛法是性，世间法是相。性是真空（即真心），相是妙有（即大千）。心经有句：色既是空，空既是色。（色指大千万相，空指妙明真心。）相因性而起用，性则由相现，相坏非性坏，其性依然如是。性因空所以才能随缘成无量相。真心无相，若有相则拘泥有限，何以成大千世界。以手机喻之，信号喻性，手机喻相。手机“死”后启用新机，其相虽变，其性依然。你我来股市，无非为求一个财字，佛法与世间法圆融不二，世间法成不离佛法。大乘佛法能了生死，小乘佛法能得人天福报。“有求必应”如法求，如法应。求谁，自己！佛法无非去妄现真，平常心即是道。

何为平常心？如一个市场，本来如此，但千人入有千种世界，只因各人妄心不同，则感受环境亦不同。唯心所现，唯识所变。市场如此，股市也是如此。东西本来如此，无对无错，但千人见却有千种看法认识。再比如96、97大行情，有人说96年8月份开始大行情，有人说97年才是大行情，为何，皆因各人持仓品种不一，市场涨跌先后所致各人识见所不同。在虚妄中不得正见。应弃杂心，带一颗平常心入市，方能见得真相。

杂心因何而起？皆因六根触六尘而成六识。如眼见市场场景，耳听消息众论，起相则为买卖过程，岂知其虚妄杂心早已融入己身而不觉。其实入市不仅耳根要封，眼也要闭，无听而听，无见而见，如此则心定，心定则易入真相世界。技术第二，心态第一。金刚经曰“不取于相，如如不动”。经为活句，一字有无量义，一句可融大千说无量劫，融入世间则受益无穷，何况小小股市。解经义不应执着文字，世间法更不应执着。股市万千品种，无二分别，价值体现皆时段不同，同一品种，十年之间时好时坏，更无定性。花无百日红，轮番炒做，无非俱是筹码。

君子爱财，取之有“道”，何为道，示现于世，在商则为“老实做人，诚信经商”八字。曾国藩因心循道行，而阴差阳错仕途跳级高升，孔子因循道于世数千年后其子孙仍有余福，可唯千古第一福报，远非历代帝王可比。道之“德性”，如大地，如太阳，无为之德，本来如是，慧命之体，反而长久。凡夫虽不能作到无住生心，但有为于道，人天果报，亦有其份。不仅股市，生活工作，更应如此，持久之福，自然随身。境界者，皆因心而起，自作自受。

（两个小故事，一是汉朝飞将军李广一次误将大石看做老虎，一箭几乎射穿。等看明白后，疑惑自己竟有如此神力，后再射，再也射不进，直到谢世。

二是近代一事，有一孩子突然将被车砸下，其母亲瞬间举起车救下孩子，事后再试，万无可能。

此两事更证佛法：一切唯心所现，唯识所变，一切法从心想生。）

佛法根本非常简单，简单到只是教人“离相”，“自净其意”。就是教人“净化思维”，所谓净化就是“超越二元对立”的执持。复杂的只是“功法”，亦即是达到离相的功课，例如持咒、念佛、布施、持戒、忍辱、精进、禅定。