我很同意小红书这位同胞的看法。西方把小眼睛的丑化影视剧形象误导了西方百姓对于我们的映像，那我们就得反其道而行之的证明自己，我们就画出你们眼中小眼睛的在外在形象，同样能塑造出草根英雄逆袭的符号，改变他们对于这种形象的愚昧认知，小眼睛当然也可以是英雄，小眼睛所做的事，也可以感动世间有共鸣的人性的温暖。 https://t.cn/Rz1mUKL

三只松鼠事件上，我们本质上是反对什么？警惕什么？

我们不是在乎眼睛本身的大小，
也不是在乎眯不眯眼睛，
这都是外在形式。

我们反对的是整个画面所表达出来的那种“审美情趣”，这种情趣的内核就是长期以来“西方对中国女性的刻板印象”，这种“刻板印象”是一种扭曲的美，是一种贬低型认知，我们要反对的这种强加给中国消费者的“审美情趣”已经几十年了，再也不能任其为所欲为了。

我们要警惕什么？警惕那些搞扩大化的，单独把局部拉出来，走极端，说就是反对小眼睛，就是反对眯眯眼。

有人说，怎么去看一个画面整体的审美情趣问题？我觉得这个可意会而不可言传，看得懂的自然一看就懂。

昨天看了《爱情神话》，里面有二个角色是歪果仁，电影把这二个角色的定位就非常的平静，不拔高不贬低，做到了平视，而且二位都会讲上海话，真的很接地气。

#书香书语# #约翰尼斯·开普勒诞辰450周年#和谐比例是基于最后一触所给予的形式，而正立体形却基于质料（它在宇宙中只是星体的数目和距离的大致距离），也是因为和谐比例能够给出偏心率，而立体形却丝毫不能保证。也就是说，和谐比例提供了雕像的鼻子、眼睛和其余部分，而立体形却只是规定了粗略的外在大小。 正立体形为行星天球规定的比例是低等的，它只关注身体和质料，因而必须尽一切可能让位于和谐比例，以使和谐比例更能为天球的运动增辉。 ——[德]约翰尼斯·开普勒《世界的和谐》