#法考[超话]#
2022的第一个好消息
真的是意外之喜
客观碰运气裸考过了
出成绩后纠结了一天还是决定试一试主观题
虽然当时考研进度也没有特别稳
但想到一个机会摆在面前了
就这么放过可能会后悔
然后把考研冲刺期很重要的十一月拿出来给法考
其实那阵子心里好慌
因为毕竟法考没有按部就班去准备
经常说自己是冲刺型选手
但这种大型考试也是真的怕翻车
担心临时抱佛脚然后竹篮打水一场空
好在一切得偿所愿[赢牛奶]
2022的第一个好消息
真的是意外之喜
客观碰运气裸考过了
出成绩后纠结了一天还是决定试一试主观题
虽然当时考研进度也没有特别稳
但想到一个机会摆在面前了
就这么放过可能会后悔
然后把考研冲刺期很重要的十一月拿出来给法考
其实那阵子心里好慌
因为毕竟法考没有按部就班去准备
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但这种大型考试也是真的怕翻车
担心临时抱佛脚然后竹篮打水一场空
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王牌部队剧评——既已许国,再难许卿,命运的转轮三人的悲歌
金戈铁马去,马革裹尸还。
命运的无常和叵测,谁又能够明了和预知呢!
江苏卫视和爱奇艺同步播出的军旅大剧《王牌部队》,剧情来到了关键的转折点。如果说16集之前的气氛是诙谐轻松的,那么17集,作为军旅剧里必不可少的战争的紧张和残酷,如约而至了。
都说悲剧“就是把美好撕碎了给人看”,可这里,用悲剧形容,太不贴切,应该是悲壮吧。
在这几集里,作为顾一野生命中最后的一位女人,顾一野的官配——阿秀终于出场了,是来和班长结婚来了。结婚的礼服,还是班长拜托顾一野,顾一野去找江南征试过之后挑选出的最美的红色婚服。
老班长张飞,正经历人生至喜时刻,事业与爱情,眼看都要双丰收。作为一直对顾一野照顾颇多的好兄弟,老班长要结婚了,顾一野作为接替老班长成为全团提干最快的新的九班班长,正在动员全九班迎接阿秀。看到这里,真的觉得当兵的生活里,哪怕出现一点点普通人生活里的甜,相对于单调重复的军旅生涯而言,这种幸福和快乐指数都会被数倍的放大。
导演真的很厉害,上一刻有多幸福,你就会明白下一刻有多悲壮。
当阿秀缓缓出现在众人面前的那一刻,这个单纯明亮的姑娘瞬间点亮了军营。阿秀真的是名如其人,清秀、灵动、单纯、明亮而美好。她的美和江南征是不同的,艺术之家出身的江南征,明艳动人而富于艺术气息。而阿秀,带着一股山间清泉般的温婉宁静,也有一种山花般的坚强、明艳和灿烂。如果江南征的美是艺术,而阿秀的美则根植于生活。
她是山上的养蜂女,家里条件很好,媒人把她们家的门坎都踏破了,她也没看上任何一个人,直到遇到了老班长,原来在她心里,她一直喜欢的是“当兵”的人。
观剧之前,相信很多人和我一样,对农村来的阿秀有着偏见,想着一个农村的女人,怎么配得上如此优秀的顾一野。
可是,在阿秀出场的第一眼里,我便深深的喜欢上了这个姑娘。
面对一群当兵的大男人,那双如剪水一般的眸子里,带着如小鹿一般怯怯的湿意。
在此之前,她的形象,只存在于班长的口中。
直到晚上在招待所里,面对紧张的不知所措的张飞,她表现出她性格底色中非常人一般的果敢,纯粹和明媚,面对着谈了好几年也没见上几面而又即将结婚的恋人,她的选择是换上了漂亮的红裙子,直接将自己完整的交给他。她心里还在幸福的想着第二天去见领导,感谢他们培养了张飞,让他们来给自己的婚礼做证婚人。
阿秀的懂事和修养,藏在了第二天一大早就跑出去给领导们买见面礼里。可也是就因为这个原因,她失去了和张飞送别的机会。
顾一野因此非常自责,就是因为他带着九班闹洞房,直到凌晨三点才让张飞和阿秀有时间单独相处。新婚燕尔,洞房花烛还没熄灭,新郎就要奔赴战场,还有什么比这样的更让人难过和意难平呢。
本来连长体谅班长,留给了他一个小时时间等阿秀,可面临开拔的大部队,最后时刻张飞仍是义无反顾选择了上车和大伙一起奔赴前线,在军营门口和提着礼物的阿秀连话都没来得及讲上两句就匆匆别过。
有人吐槽说,看到让顾一野骑着摩托车带着阿秀追赶火车这一幕,完全是为了突出顾一野的英雄情节。
我不这么认为,当时的情况下,所有的士兵都没有机会给家里人说上一句,出于军事的保密性和战争的突发性,我可以理解其他的士兵是没有机会见上亲人,可阿秀就在军营里,她是有机会的。艺术源于生活且高于生活,导演只是用了阿秀和师长,代表了亲人的送别而已。
这一幕可以说是整部剧的高光,红裙绿衣,奔驰的火车,阿秀在追赶的摩托车上发声的喊着:“你好好打仗,别担心家里,我哪都不去,就去咱家,我会照顾好咱妈,把家里的猪喂好,你好好打仗,保护好我们的国家。”
当师长命令“全体官兵,向送别我们的亲人敬礼”的时刻,电视机前的你,难道不会像我一样感动的流泪吗。
这一幕是艺术的处理,也是戏剧的处理,是精神和立意的升华,必不可少。
铁律之下还有人情,尬黑的人真的没有必要。
当每个人,面临着生死未卜的战场时,连部队也会让每个人写下战书,留下只言片语给家人。这些尬黑的人,真的我劝你“做人请善良”。连宋建设这样的人,都会为了阿秀违反原则去找摩托让顾一野送阿秀去和班长送别,战场上刀枪无眼,谁也不知道这是不是人生的最后一面,做人不能连宋建设都不如,那你也太失败了。
当全班的战士,写下战书的那一刻,全剧的高光,军队的灵魂在这一刻迸发。
顾一野:“本人一腔热血来自父母,如家国家需要,本人不敢自留半滴”
牛满仓:活下去。
赵轰六:“豁出去了,好,我也为国捐躯”
张飞:“你们一定不能死在我的前面。”
七尺之躯,既已许国,再难许卿。
可怜河边无定骨,犹是春闺梦里人。
预告的大雨滂沱里,顾一野为阿秀撑着伞,抱着老班长的骨灰盒。命运的车轮滚滚而下,好兄弟,再也讲不出再见!
这才是军旅剧!个人的家庭与情爱,在国家和人民面前,它重于泰山,它也不值一提!
这两集里,顾一野,班长,阿秀的对手戏,演的是真好!眼神,微动作,表情没有一丝多余,情绪恰如其分,多一分则过,少一分则逊色。肖战的顾一野,让我完全忘记了他曾是魏无羡,他曾是唐三,他也曾是如梦之梦的“五号病人”。
我害怕看到后面张飞为救顾一野而牺牲,因为这一去,虽然是大国之下的一粒尘埃,但确是三个人沉重的一生。
这部剧,真是一部好剧,将家与国、个人与部队和军魂的塑造,演绎的那样深刻细致而动人。
江苏卫视每晚7点30,爱奇艺同步更新,有和我一起追剧的吗,欢迎讨论交流。
金戈铁马去,马革裹尸还。
命运的无常和叵测,谁又能够明了和预知呢!
江苏卫视和爱奇艺同步播出的军旅大剧《王牌部队》,剧情来到了关键的转折点。如果说16集之前的气氛是诙谐轻松的,那么17集,作为军旅剧里必不可少的战争的紧张和残酷,如约而至了。
都说悲剧“就是把美好撕碎了给人看”,可这里,用悲剧形容,太不贴切,应该是悲壮吧。
在这几集里,作为顾一野生命中最后的一位女人,顾一野的官配——阿秀终于出场了,是来和班长结婚来了。结婚的礼服,还是班长拜托顾一野,顾一野去找江南征试过之后挑选出的最美的红色婚服。
老班长张飞,正经历人生至喜时刻,事业与爱情,眼看都要双丰收。作为一直对顾一野照顾颇多的好兄弟,老班长要结婚了,顾一野作为接替老班长成为全团提干最快的新的九班班长,正在动员全九班迎接阿秀。看到这里,真的觉得当兵的生活里,哪怕出现一点点普通人生活里的甜,相对于单调重复的军旅生涯而言,这种幸福和快乐指数都会被数倍的放大。
导演真的很厉害,上一刻有多幸福,你就会明白下一刻有多悲壮。
当阿秀缓缓出现在众人面前的那一刻,这个单纯明亮的姑娘瞬间点亮了军营。阿秀真的是名如其人,清秀、灵动、单纯、明亮而美好。她的美和江南征是不同的,艺术之家出身的江南征,明艳动人而富于艺术气息。而阿秀,带着一股山间清泉般的温婉宁静,也有一种山花般的坚强、明艳和灿烂。如果江南征的美是艺术,而阿秀的美则根植于生活。
她是山上的养蜂女,家里条件很好,媒人把她们家的门坎都踏破了,她也没看上任何一个人,直到遇到了老班长,原来在她心里,她一直喜欢的是“当兵”的人。
观剧之前,相信很多人和我一样,对农村来的阿秀有着偏见,想着一个农村的女人,怎么配得上如此优秀的顾一野。
可是,在阿秀出场的第一眼里,我便深深的喜欢上了这个姑娘。
面对一群当兵的大男人,那双如剪水一般的眸子里,带着如小鹿一般怯怯的湿意。
在此之前,她的形象,只存在于班长的口中。
直到晚上在招待所里,面对紧张的不知所措的张飞,她表现出她性格底色中非常人一般的果敢,纯粹和明媚,面对着谈了好几年也没见上几面而又即将结婚的恋人,她的选择是换上了漂亮的红裙子,直接将自己完整的交给他。她心里还在幸福的想着第二天去见领导,感谢他们培养了张飞,让他们来给自己的婚礼做证婚人。
阿秀的懂事和修养,藏在了第二天一大早就跑出去给领导们买见面礼里。可也是就因为这个原因,她失去了和张飞送别的机会。
顾一野因此非常自责,就是因为他带着九班闹洞房,直到凌晨三点才让张飞和阿秀有时间单独相处。新婚燕尔,洞房花烛还没熄灭,新郎就要奔赴战场,还有什么比这样的更让人难过和意难平呢。
本来连长体谅班长,留给了他一个小时时间等阿秀,可面临开拔的大部队,最后时刻张飞仍是义无反顾选择了上车和大伙一起奔赴前线,在军营门口和提着礼物的阿秀连话都没来得及讲上两句就匆匆别过。
有人吐槽说,看到让顾一野骑着摩托车带着阿秀追赶火车这一幕,完全是为了突出顾一野的英雄情节。
我不这么认为,当时的情况下,所有的士兵都没有机会给家里人说上一句,出于军事的保密性和战争的突发性,我可以理解其他的士兵是没有机会见上亲人,可阿秀就在军营里,她是有机会的。艺术源于生活且高于生活,导演只是用了阿秀和师长,代表了亲人的送别而已。
这一幕可以说是整部剧的高光,红裙绿衣,奔驰的火车,阿秀在追赶的摩托车上发声的喊着:“你好好打仗,别担心家里,我哪都不去,就去咱家,我会照顾好咱妈,把家里的猪喂好,你好好打仗,保护好我们的国家。”
当师长命令“全体官兵,向送别我们的亲人敬礼”的时刻,电视机前的你,难道不会像我一样感动的流泪吗。
这一幕是艺术的处理,也是戏剧的处理,是精神和立意的升华,必不可少。
铁律之下还有人情,尬黑的人真的没有必要。
当每个人,面临着生死未卜的战场时,连部队也会让每个人写下战书,留下只言片语给家人。这些尬黑的人,真的我劝你“做人请善良”。连宋建设这样的人,都会为了阿秀违反原则去找摩托让顾一野送阿秀去和班长送别,战场上刀枪无眼,谁也不知道这是不是人生的最后一面,做人不能连宋建设都不如,那你也太失败了。
当全班的战士,写下战书的那一刻,全剧的高光,军队的灵魂在这一刻迸发。
顾一野:“本人一腔热血来自父母,如家国家需要,本人不敢自留半滴”
牛满仓:活下去。
赵轰六:“豁出去了,好,我也为国捐躯”
张飞:“你们一定不能死在我的前面。”
七尺之躯,既已许国,再难许卿。
可怜河边无定骨,犹是春闺梦里人。
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这才是军旅剧!个人的家庭与情爱,在国家和人民面前,它重于泰山,它也不值一提!
这两集里,顾一野,班长,阿秀的对手戏,演的是真好!眼神,微动作,表情没有一丝多余,情绪恰如其分,多一分则过,少一分则逊色。肖战的顾一野,让我完全忘记了他曾是魏无羡,他曾是唐三,他也曾是如梦之梦的“五号病人”。
我害怕看到后面张飞为救顾一野而牺牲,因为这一去,虽然是大国之下的一粒尘埃,但确是三个人沉重的一生。
这部剧,真是一部好剧,将家与国、个人与部队和军魂的塑造,演绎的那样深刻细致而动人。
江苏卫视每晚7点30,爱奇艺同步更新,有和我一起追剧的吗,欢迎讨论交流。
月下独酌·其一
唐 李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载),当时李白身居长安,正是官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗,告诉自己及时行乐。
译文
在花丛中摆上一壶美酒,我自斟自饮,身边没有一个亲友。
举杯向天,邀请明月,与我的影子相对,便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐,影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
我吟诵诗篇,月亮伴随我徘徊,我手足舞蹈,影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐,酒醉以后各奔东西。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
注释
酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
间:一作“下”,一作“前”。
无相亲:没有亲近的人。
“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
徒:徒然,白白的。徒:空。
将:和,共。
及春:趁着春光明媚之时。
月徘徊:明月随我来回移动。
影零乱:因起舞而身影纷乱。
同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
赏析
这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。
佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
唐 李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载),当时李白身居长安,正是官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗,告诉自己及时行乐。
译文
在花丛中摆上一壶美酒,我自斟自饮,身边没有一个亲友。
举杯向天,邀请明月,与我的影子相对,便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐,影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
我吟诵诗篇,月亮伴随我徘徊,我手足舞蹈,影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐,酒醉以后各奔东西。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
注释
酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
间:一作“下”,一作“前”。
无相亲:没有亲近的人。
“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
徒:徒然,白白的。徒:空。
将:和,共。
及春:趁着春光明媚之时。
月徘徊:明月随我来回移动。
影零乱:因起舞而身影纷乱。
同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
赏析
这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。
佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
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