〖十天干与十二地支字碰字秘断法〗
《民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法，自古被视为职业相家的铁饭碗，代代师承口传，裹囊封物、唯己莫视，以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领：
甲日干：甲木地支逢辰戌，再逢戊庚十分不吉（十个八字十个都会发生不吉之事），血光之灾不会免，冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰，十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧，老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙，财来财去无所依一生是非伴随身，怀才不遇无处伸。地支有未戌，小心牢狱。已午见卯乙，遇水泥土欺，丁丙神经出问题。申酉逢子水，祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关，透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技，沦落江湖实可惜。甲己见己有未戌，癸乙逢卯命归西，甲子戊辰十九富，甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走，从武才能有出头；钱龙守库见巳午，乙木逢卯贵十足。甲木天干细搜罗，九干十支万物括。
乙日干：藤萝之木怕牛山，白虎游走血光残（意指：乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛），十有八九不是车祸就是打斗磕碰，或者动物抓咬、患病身带疤痕重者残疾：乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和，偶尔和者难免中年克去对方，乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉，重土亥壬失双目。乙木巳午有丙火，若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论，眼病难免最为真。（乙木日元，八字中有丙寅见甲，或者甲日元，八字中有丙寅见丁卯，逢辛未大运十有八九患眼疾，或意外伤眼）。乙卯重卯透丙丁，大运最忌逢辛巳辛亥，流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾，原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙，无论其它天干是那一个，坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲，或者地支有巳或午，天干见丁或丙，行运好的话大贵大富，干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙，三婚四嫁决无差。乙木六合要辨清，藤萝花草依无凶。
丙日干：丙见辰丑金水多，血光之灾跑不脱；巳巳寅寅见双丙，冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛，有壬或癸戌运进，九死一生因缘造，因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午，乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多，辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水，亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分，干支之字定的真。丙火庚辛重重财，有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅，乙木卯木也同论，顺逆大运要分清，富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足，有官有禄印不枯。寥寥几字妙无穷，能悟玄机秘诀通。
丁日干：丁火丑土重重见，克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌．丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋，冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅，癸甲辛亥相同论，平生是非一准有,贪财小人不可救。层层庚金遇丁火,亥子玄武空话多（十有八九是个大骗子）。
壬癸亥子水多足，双丁难免血液阻。坤命丁火见巳亥，刑克婚姻不用猜。丁火寅月怕刑冲，已申丙庚十九凶，辰戌丑未同样定。丁火丙多亡命徒，平生坎坷命多孤。丁巳癸亥遇酉卯，丧服破耗免不了。丁火寅巳见壬癸，甲庚遇申身体亏。
丁见重巳癸水妙，运行东北气运好。丁见重巳遇庚壬，运人土金富贵真。丁火坐酉论财富，辰戌甲乙印来扶，虽然钱财口中取，巧得之富终成虚。丁酉之财见戊己，地支逢午是富基，克妻之患已潜藏，三房四妾命里装。丁火未多遇见丑，癸乙见丁小贵走，可惜男命无儿郎，跟前所养是姑娘。
丁火见未有甲寅，癸水杀印富贵真，运人南行仕道卸匝，没有官职无人信。丁酉庚辛逢双寅，壬巳相见技在身。钱财衣食无所忧，可惜下代多犯愁（有绝后之患）。丁火之星名真火，干支之字细斟酌。
戊日干：戊土辰多受折磨，见壬丙火六亲克。戊土见墓逢丁火，戌字乙卯必见祸，血光多出自病疾，刀口针刺体肤肌。车灾磕碰也难免，微信公众号搜索易经天下，身带疤痕多在偏。戊土天癸破火丁，贪财酒色迷乐中。层层阴辛酉金遇，无接无制无出息。
巳午双子重重戊，克妻孤贫寿不足。戊壬有子见辛壬，亥子相逢被水吞。戊土子多遇见壬，逢丁见卯瞎眼真。
双戊双戌有子壬，亥水丙申灾定真，祸患烧伤无须疑。辰戌甲丙同此断，秘诀句句是真言。甲戊地支遇见午，寅戊富贵命中注。戊遇甲丙壬无妨，地支逢子寅午昌。寅卯之戊透丙火，文中取贵无可说。午戌之戊透乙卯，平生终究名誉高。
丁戊见甲遇巳午，辰龙润化黄门出。天干戊土层层庚，辰龙申猴仕途通。甲丙戊庚阳干立，地支寅申与辰戌，运人亥子稍富基，得人引荐方成器，运过常人平无奇。丙火戊土交叉用，干支昭然吉与凶。
己日干：己土支中卯与酉，丑牛乙木事多愁。伤灾八字已定局，出自手脚与肢体。己土地支申酉多，六亲刑克出罗嗦。己土丑牛戊土重，出入黑道官灾逢。旺水己土遇庚辛，大运西行命归天。地支酉丑见寅卯，庚辛白虎天干跑，运行申酉西方地，重灾生命难维系。己土未戌见丑出，庚癸丙戌命人土。己土巳火人戌墓，壬申丙戌寿元阻。
重己巳亥遇丁丙，午火见酉牢狱中。己土壬丙逢子午，行限西方监狱人二双戌双丙戊己土，无财无妻兄弟苦。己土有未逢卯乙，壬癸南行财多喜。己土壬癸支申酉，发富亥子北上走。己土坐未酉丑逢，天干火土来运行，贸易商贾必兴隆，注定富禄有千钟二己土有卯有丁火，蛇兔相缠家庭阔，行运木火东南地，事随心愿福有余。
己土甲丙又见寅，寅午逢子仕途真。己土遇卯支卯巳，运到亥方发一时。己土巳午见庚金，一世大贵不须论。寅巳甲丙己土逢，科甲夺魁官职封。己土厚德载万物，吉凶干支定荣枯。
庚日干：庚见申酉与双癸，干甲支未决残腿。亥子申酉庚丁透，甲午眼伤定有忧。庚子壬癸见未戌，辰土丙戊肤患疾。庚戌双申又见丑，两甲丁火血光愁。庚金辰戌丙与壬，双申运逢不利婚。叠叠辛金见申庚，亥卯多妻动荡中。
牢狱之门进进出，十事九败莽撞输。庚午亥子无丙丁，运逢辛酉犯重刑。双巳辰戌伤癸丁，地痞流氓坐狱中。双午逢戌透戊壬，行限亥子同此论。干庚辰丑丁与甲，复行庚辰反为扒（小偷）。庚金子午甲与丙，丙丙申辰牢狱定。庚申重丑己辛丁，行限双巳寿将终。庚金寅卯乙与庚，卯辰见己克母定。庚申与己见卯酉，逢子透丙死无救。
甲丁庚申辰丑连，定死庚辰癸未年。庚金亥子与癸己，丙丁卯丑命归西。三庚寅辰见子水，东北东行财无亏（富命）。
庚干申辰坐支卯，丁火己土官职高。寅午辰戌贵在龙，丙戊与庚仕途行。庚金地支逢午酉，双丁见丙北上走，文章出众黄门客，翰院创顷武门错。庚辰双巳见丁火，科甲有榜何须说。
巳午庚申有戊己，壬癸甲木申酉吉（行限西方发贵）。双午庚金支逢辰壬癸高官位重臣。庚干未多龙来化，丁火亥水命局佳。层层申金透戊土，亥子壬水不阻福。
由南至东来行限，平步青云人人羡。叠叠申金双丙连地支有午庚武断。庚金寅卯干透乙，发迹午未申酉弃（运行西方败运）。双丁双庚见双龙，食禄公门官高荣。庚金为虎威而猛，干支不当无所用。
辛日干支：辛金丑未支见卯，卯酉与未辛乙交，十有八九肝疾生，刑合之运命将终。辛干重卯怕巳火，亥水酉金灾难脱，运限乙字相会合，车祸血光无可说。丙丁地支未土多，牢狱官灾无奈何。辛金亥水与火丁，十人有九犯色情申酉亥水逢干辛，孤高清傲空门进。寅巳未土见辛金，庚乙钱财赌缥分。
辛干重丑地支处，见丁决无大出路。双酉与丑见癸丁，辛金逢卯牢狱中。申丑见卯同此论，乙辛丙戊监牢人。双未双子与辛金，丁壬相合官灾真。双亥双酉双辛金，戊己并非安分人，牢狱之门已打开，专等羊年人进来。
双己双戌辛多病，延年益寿不可能。辛多丑多决主灾，最怕地支逢巳亥。双壬双酉丁与辛，双申丙庚祸发真。
双丁双酉逢未戌，一生劳碌不须疑，坤命婆家六亲克，遇壬夫君眼睛遮（瞎眼）。卯乙癸水交辛金，北行不富无人信。重辛重卯东方行，贵小富大定的清。辛金未土乙癸壬，逢丑商贾千钟真富豪）。卯未双辛丙丁逢，不富则贵命中定。
辛卯双壬申子贵，辛巳遇己寅富足。辛金巳火见双戌，丙庚戊土贵屋居。甲丙辛亥支逢西，寅午辰丑高官走。丁火辛乙遇酉卯，西行武贵仕途好。辰酉壬水与辛金，戊己见木豪气存。辛金太阴细分清，形体之上凶吉明。
壬日干：壬水重午透丙火，并非富命不用说。双亥旺水天干壬，劳碌风霜何须问。壬水巳亥遇己土，逢木是非又受苦。壬水双己见乙木，酉亥己壬牢狱苦。
壬水酉未见双己，运遇丁己坐监狱。三戌遇辰壬相见，丁壬官司人牢监一重壬辰戌与午子，血光疾病定无疑。辰戌双亥见辛丁，丑未相逢血光凶。
亥子遇壬重重辛，家庭贫困克母论。壬水有辰逢甲戊，地支丑未或者午，克子之命不须疑，平淡一生有何奇。壬戌午多克夫命，甲庚往来坎坷中。
叠叠丑土遇壬水，乙木伤官命垂危。巳火逢寅又逢申，壬丙相照富贵真。壬辰甲丁未与卯，家庭富豪步步高。
重庚壬水寅午戌，有福之命毫无疑壬水见庚丙子寅，家中富贵不用论。双戊重辰有壬甲，相遇壬癸贵万家。壬水性野当琢磨，字字多思无差错。
癸日干：癸水巳火丑见未，甲乙丁壬受监罪。癸水巳火丑见戌，庚辛丙火人牢狱。癸水巳火丑见辰，甲壬丙火同此论。易经天下公众号，癸干卯辰又见寅，丙戊官灾不须问。癸水重酉并非福,丁巳水多眼疾苦。癸水巳火干见丁,辰戌丙壬脑血病（血栓之类）。
癸水巳午透戊己，丙戊寅卯心脏息（心血管疾病）。双癸双亥见子午，壬戊相逢疾病苦。癸水亥子庚辛金，有未见巳肺病真二癸水墓多怕巳辛，丙壬甲死下定论。癸水卯多酉见辰，壬丙碰头魂飞真（死亡）。癸水申印见巳戌，丙丁遇寅命归西。
癸水双卯辰见丑，未丑丙戊死临头。双癸双亥见巳火，双酉丁庚凶难脱。十死一生是万幸，佛前念经吃斋中二癸水双卯辰见酉，壬丙子癸神经愁（神经病）二癸水庚辛申酉劳（劳碌风霜），本分诚信人品高。双癸双亥卯丁甲，财禄豪富誉天下。
癸水子辰天干壬，丙与戊见高官论。龙飞凤舞见癸水，丙戊富贵理当推。丙丁癸水蛇盘根，水龙北行官高真（地支见辰）癸水巳火又见午，丑牛遇申逢壬富。戊己癸水何须愁，庚申两字仕途走。癸水之用缝隙找，无穷无尽干支妙。
《民间八字秘诀》的断命诀窍就是字碰字，非常的直观，希望大家有幸得到此秘断要领后,要认真研读，古为今用。“口诀虽传于口，妙用实乎在人”还望命学者在此基础上能够挖掘出更深层次的干支应事玄关，来服务于人类,服务于社会。
《民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法，自古被视为职业相家的铁饭碗，代代师承口传，裹囊封物、唯己莫视，以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领：
甲日干：甲木地支逢辰戌，再逢戊庚十分不吉（十个八字十个都会发生不吉之事），血光之灾不会免，冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰，十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧，老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙，财来财去无所依一生是非伴随身，怀才不遇无处伸。地支有未戌，小心牢狱。已午见卯乙，遇水泥土欺，丁丙神经出问题。申酉逢子水，祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关，透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技，沦落江湖实可惜。甲己见己有未戌，癸乙逢卯命归西，甲子戊辰十九富，甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走，从武才能有出头；钱龙守库见巳午，乙木逢卯贵十足。甲木天干细搜罗，九干十支万物括。
乙日干：藤萝之木怕牛山，白虎游走血光残（意指：乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛），十有八九不是车祸就是打斗磕碰，或者动物抓咬、患病身带疤痕重者残疾：乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和，偶尔和者难免中年克去对方，乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉，重土亥壬失双目。乙木巳午有丙火，若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论，眼病难免最为真。（乙木日元，八字中有丙寅见甲，或者甲日元，八字中有丙寅见丁卯，逢辛未大运十有八九患眼疾，或意外伤眼）。乙卯重卯透丙丁，大运最忌逢辛巳辛亥，流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾，原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙，无论其它天干是那一个，坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲，或者地支有巳或午，天干见丁或丙，行运好的话大贵大富，干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙，三婚四嫁决无差。乙木六合要辨清，藤萝花草依无凶。
丙日干：丙见辰丑金水多，血光之灾跑不脱；巳巳寅寅见双丙，冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛，有壬或癸戌运进，九死一生因缘造，因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午，乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多，辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水，亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分，干支之字定的真。丙火庚辛重重财，有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅，乙木卯木也同论，顺逆大运要分清，富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足，有官有禄印不枯。寥寥几字妙无穷，能悟玄机秘诀通。
丁日干：丁火丑土重重见，克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌．丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋，冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅，癸甲辛亥相同论，平生是非一准有,贪财小人不可救。层层庚金遇丁火,亥子玄武空话多（十有八九是个大骗子）。
壬癸亥子水多足，双丁难免血液阻。坤命丁火见巳亥，刑克婚姻不用猜。丁火寅月怕刑冲，已申丙庚十九凶，辰戌丑未同样定。丁火丙多亡命徒，平生坎坷命多孤。丁巳癸亥遇酉卯，丧服破耗免不了。丁火寅巳见壬癸，甲庚遇申身体亏。
丁见重巳癸水妙，运行东北气运好。丁见重巳遇庚壬，运人土金富贵真。丁火坐酉论财富，辰戌甲乙印来扶，虽然钱财口中取，巧得之富终成虚。丁酉之财见戊己，地支逢午是富基，克妻之患已潜藏，三房四妾命里装。丁火未多遇见丑，癸乙见丁小贵走，可惜男命无儿郎，跟前所养是姑娘。
丁火见未有甲寅，癸水杀印富贵真，运人南行仕道卸匝，没有官职无人信。丁酉庚辛逢双寅，壬巳相见技在身。钱财衣食无所忧，可惜下代多犯愁（有绝后之患）。丁火之星名真火，干支之字细斟酌。
戊日干：戊土辰多受折磨，见壬丙火六亲克。戊土见墓逢丁火，戌字乙卯必见祸，血光多出自病疾，刀口针刺体肤肌。车灾磕碰也难免，微信公众号搜索易经天下，身带疤痕多在偏。戊土天癸破火丁，贪财酒色迷乐中。层层阴辛酉金遇，无接无制无出息。
巳午双子重重戊，克妻孤贫寿不足。戊壬有子见辛壬，亥子相逢被水吞。戊土子多遇见壬，逢丁见卯瞎眼真。
双戊双戌有子壬，亥水丙申灾定真，祸患烧伤无须疑。辰戌甲丙同此断，秘诀句句是真言。甲戊地支遇见午，寅戊富贵命中注。戊遇甲丙壬无妨，地支逢子寅午昌。寅卯之戊透丙火，文中取贵无可说。午戌之戊透乙卯，平生终究名誉高。
丁戊见甲遇巳午，辰龙润化黄门出。天干戊土层层庚，辰龙申猴仕途通。甲丙戊庚阳干立，地支寅申与辰戌，运人亥子稍富基，得人引荐方成器，运过常人平无奇。丙火戊土交叉用，干支昭然吉与凶。
己日干：己土支中卯与酉，丑牛乙木事多愁。伤灾八字已定局，出自手脚与肢体。己土地支申酉多，六亲刑克出罗嗦。己土丑牛戊土重，出入黑道官灾逢。旺水己土遇庚辛，大运西行命归天。地支酉丑见寅卯，庚辛白虎天干跑，运行申酉西方地，重灾生命难维系。己土未戌见丑出，庚癸丙戌命人土。己土巳火人戌墓，壬申丙戌寿元阻。
重己巳亥遇丁丙，午火见酉牢狱中。己土壬丙逢子午，行限西方监狱人二双戌双丙戊己土，无财无妻兄弟苦。己土有未逢卯乙，壬癸南行财多喜。己土壬癸支申酉，发富亥子北上走。己土坐未酉丑逢，天干火土来运行，贸易商贾必兴隆，注定富禄有千钟二己土有卯有丁火，蛇兔相缠家庭阔，行运木火东南地，事随心愿福有余。
己土甲丙又见寅，寅午逢子仕途真。己土遇卯支卯巳，运到亥方发一时。己土巳午见庚金，一世大贵不须论。寅巳甲丙己土逢，科甲夺魁官职封。己土厚德载万物，吉凶干支定荣枯。
庚日干：庚见申酉与双癸，干甲支未决残腿。亥子申酉庚丁透，甲午眼伤定有忧。庚子壬癸见未戌，辰土丙戊肤患疾。庚戌双申又见丑，两甲丁火血光愁。庚金辰戌丙与壬，双申运逢不利婚。叠叠辛金见申庚，亥卯多妻动荡中。
牢狱之门进进出，十事九败莽撞输。庚午亥子无丙丁，运逢辛酉犯重刑。双巳辰戌伤癸丁，地痞流氓坐狱中。双午逢戌透戊壬，行限亥子同此论。干庚辰丑丁与甲，复行庚辰反为扒（小偷）。庚金子午甲与丙，丙丙申辰牢狱定。庚申重丑己辛丁，行限双巳寿将终。庚金寅卯乙与庚，卯辰见己克母定。庚申与己见卯酉，逢子透丙死无救。
甲丁庚申辰丑连，定死庚辰癸未年。庚金亥子与癸己，丙丁卯丑命归西。三庚寅辰见子水，东北东行财无亏（富命）。
庚干申辰坐支卯，丁火己土官职高。寅午辰戌贵在龙，丙戊与庚仕途行。庚金地支逢午酉，双丁见丙北上走，文章出众黄门客，翰院创顷武门错。庚辰双巳见丁火，科甲有榜何须说。
巳午庚申有戊己，壬癸甲木申酉吉（行限西方发贵）。双午庚金支逢辰壬癸高官位重臣。庚干未多龙来化，丁火亥水命局佳。层层申金透戊土，亥子壬水不阻福。
由南至东来行限，平步青云人人羡。叠叠申金双丙连地支有午庚武断。庚金寅卯干透乙，发迹午未申酉弃（运行西方败运）。双丁双庚见双龙，食禄公门官高荣。庚金为虎威而猛，干支不当无所用。
辛日干支：辛金丑未支见卯，卯酉与未辛乙交，十有八九肝疾生，刑合之运命将终。辛干重卯怕巳火，亥水酉金灾难脱，运限乙字相会合，车祸血光无可说。丙丁地支未土多，牢狱官灾无奈何。辛金亥水与火丁，十人有九犯色情申酉亥水逢干辛，孤高清傲空门进。寅巳未土见辛金，庚乙钱财赌缥分。
辛干重丑地支处，见丁决无大出路。双酉与丑见癸丁，辛金逢卯牢狱中。申丑见卯同此论，乙辛丙戊监牢人。双未双子与辛金，丁壬相合官灾真。双亥双酉双辛金，戊己并非安分人，牢狱之门已打开，专等羊年人进来。
双己双戌辛多病，延年益寿不可能。辛多丑多决主灾，最怕地支逢巳亥。双壬双酉丁与辛，双申丙庚祸发真。
双丁双酉逢未戌，一生劳碌不须疑，坤命婆家六亲克，遇壬夫君眼睛遮（瞎眼）。卯乙癸水交辛金，北行不富无人信。重辛重卯东方行，贵小富大定的清。辛金未土乙癸壬，逢丑商贾千钟真富豪）。卯未双辛丙丁逢，不富则贵命中定。
辛卯双壬申子贵，辛巳遇己寅富足。辛金巳火见双戌，丙庚戊土贵屋居。甲丙辛亥支逢西，寅午辰丑高官走。丁火辛乙遇酉卯，西行武贵仕途好。辰酉壬水与辛金，戊己见木豪气存。辛金太阴细分清，形体之上凶吉明。
壬日干：壬水重午透丙火，并非富命不用说。双亥旺水天干壬，劳碌风霜何须问。壬水巳亥遇己土，逢木是非又受苦。壬水双己见乙木，酉亥己壬牢狱苦。
壬水酉未见双己，运遇丁己坐监狱。三戌遇辰壬相见，丁壬官司人牢监一重壬辰戌与午子，血光疾病定无疑。辰戌双亥见辛丁，丑未相逢血光凶。
亥子遇壬重重辛，家庭贫困克母论。壬水有辰逢甲戊，地支丑未或者午，克子之命不须疑，平淡一生有何奇。壬戌午多克夫命，甲庚往来坎坷中。
叠叠丑土遇壬水，乙木伤官命垂危。巳火逢寅又逢申，壬丙相照富贵真。壬辰甲丁未与卯，家庭富豪步步高。
重庚壬水寅午戌，有福之命毫无疑壬水见庚丙子寅，家中富贵不用论。双戊重辰有壬甲，相遇壬癸贵万家。壬水性野当琢磨，字字多思无差错。
癸日干：癸水巳火丑见未，甲乙丁壬受监罪。癸水巳火丑见戌，庚辛丙火人牢狱。癸水巳火丑见辰，甲壬丙火同此论。易经天下公众号，癸干卯辰又见寅，丙戊官灾不须问。癸水重酉并非福,丁巳水多眼疾苦。癸水巳火干见丁,辰戌丙壬脑血病（血栓之类）。
癸水巳午透戊己，丙戊寅卯心脏息（心血管疾病）。双癸双亥见子午，壬戊相逢疾病苦。癸水亥子庚辛金，有未见巳肺病真二癸水墓多怕巳辛，丙壬甲死下定论。癸水卯多酉见辰，壬丙碰头魂飞真（死亡）。癸水申印见巳戌，丙丁遇寅命归西。
癸水双卯辰见丑，未丑丙戊死临头。双癸双亥见巳火，双酉丁庚凶难脱。十死一生是万幸，佛前念经吃斋中二癸水双卯辰见酉，壬丙子癸神经愁（神经病）二癸水庚辛申酉劳（劳碌风霜），本分诚信人品高。双癸双亥卯丁甲，财禄豪富誉天下。
癸水子辰天干壬，丙与戊见高官论。龙飞凤舞见癸水，丙戊富贵理当推。丙丁癸水蛇盘根，水龙北行官高真（地支见辰）癸水巳火又见午，丑牛遇申逢壬富。戊己癸水何须愁，庚申两字仕途走。癸水之用缝隙找，无穷无尽干支妙。
《民间八字秘诀》的断命诀窍就是字碰字，非常的直观，希望大家有幸得到此秘断要领后,要认真研读，古为今用。“口诀虽传于口，妙用实乎在人”还望命学者在此基础上能够挖掘出更深层次的干支应事玄关，来服务于人类,服务于社会。
《周易》：三种人生哲理，读懂受用一生！
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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#蔡徐坤[超话]#
[打call]生日快乐[蛋糕]
[打call]去年有我，今年有我，明年有我，年年[打call]有我[打call]
[打call]愿你一生平安喜乐，天天开心[打call]
[打call]我不是唯粉，所以就不是ikun，但我是[打call]坤粉，有一颗和ikun一样爱坤的心[打call]
[打call]年年有今日，岁岁有今年[打call]
[打call]我在河南新乡，爱着蔡徐坤[心]
[打call]在这里
[打call]祝蔡徐坤
[打call]前程似锦
[打call]未来可期✨
＿坤粉刘兮沫[心]
（2020.8.2日8点2分准时发布）
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（2020.8.2日8点2分准时发布）
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