2021年,特殊的一年,很幸运顺利跨过来了,还有多少人永远留在了2021........
这一年,大破,并未立。积极过,也在角落里哭泣过,知白守黑,生意与生活最混乱的一年。
幸好,是信念、坚韧,是心中的光,指引着我砥砺前行,脆弱与坚强都超乎想象。
2022会是新的开始,前路还有很多挑战,希望今日好将愁共去,明年更带好事来,今天是跨年夜了,希望新的一年平安健康。新年快乐!
这一年,大破,并未立。积极过,也在角落里哭泣过,知白守黑,生意与生活最混乱的一年。
幸好,是信念、坚韧,是心中的光,指引着我砥砺前行,脆弱与坚强都超乎想象。
2022会是新的开始,前路还有很多挑战,希望今日好将愁共去,明年更带好事来,今天是跨年夜了,希望新的一年平安健康。新年快乐!
《付新风:“身兼数职”的禁毒民警》付新风,湖北省谷城县公安局禁毒大队大队长,曾荣立个人三等功2次。
从事禁毒工作5年来,先后破获各类涉毒刑事案件130余起,抓获涉毒犯罪嫌疑人120余名,缴获各类毒品16000余克,查处吸毒人员290余名。
对党忠诚、英勇善战,他行走在刀尖,和毒贩较量;重拳扫毒、注重宣传,他带出一支出色的禁毒队伍;平安关爱、尽心尽责,他引导戒毒人员走向新生活。他叫付新风,湖北省谷城县公安局禁毒大队大队长。
有毒必缉
2017年7月,付新风从工作25年的刑侦岗位调至禁毒大队。从警30多年,他与各类犯罪分子打过交道,深知这份工作可能时刻面临危险,自从担任禁毒大队长的那一刻起,他便将生死置之度外。
今年7月2日19时,谷城大雨。付新风和同事们在车里默默注视着出入对面宾馆的人员。就在6月底,他们获得一条线索——有一微信名为“花开”的女子在城区某宾馆贩卖毒品。于是,付新风带领同事连续几日到该宾馆附近蹲点布控。20时50分,一女子从宾馆走出,根据年龄、体貌特征,大家迅速断定该女子极有可能是贩毒嫌疑人“花开”。付新风一声令下,大家迅速出击,在雨中将女子控制。随后,根据该女子的供述,谷城警方顺藤摸瓜,捣毁一个贩吸毒窝点,抓获涉嫌贩卖毒品犯罪嫌疑人3名、吸毒人员15名。
相较于之前很多次的抓捕行动,这次其实算不上危险。多年的禁毒工作中,他遇见过因吸食毒品神志不清的嫌疑人,也碰到过拿着针头与自己针锋相对的危险场面,更见过太多因为毒品而破裂的家庭。
花式宣传
每年4月,付新风和禁毒大队会协调派出所一起搜寻并铲除可能存在于山野丛林、房前屋后的罂粟。但部分群众对罂粟的认识不够全面深入,有的认为“这只是一味药”,忽略了罂粟本身作为毒品原植物的危害,这给禁种铲毒工作带来一定的困难。因此,消除这些人固有的错误思想就显得至关重要。
“毒品种类多,一定要认清。”在盛康镇文化宫门前,禁毒社工的吆喝声吸引了不少群众围观。这是付新风带领禁毒大队成立的“流动禁毒小摊”正在开展宣传。民警和禁毒社工向群众分发禁毒手册,宣传禁毒知识,展示毒品仿真模型,用通俗易懂的语言向大家讲解毒品以及罂粟等毒品原植物的危害。从如何辨别毒品,到毒品的种类,再到毒品的危害,摆事实、讲道理,围观的群众听得都很认真。
为了让宣传效应最大化,付新风带领同事不仅把“禁毒小摊”摆到集市上,还摆进了学校、企业、乡村。“过去不了解,今天才终于知道罂粟这东西真是害人不浅。”在冷集镇上集村,一名村民在听完付新风的讲解后连连感慨,表示回去也要向亲友好好宣传。
除了“禁毒小摊”外,付新风和同事们还想出了各式各样的宣传办法:春节前,他们抓住人员返乡的契机,在火车站上演禁毒快闪舞蹈;开学季,他们走进校园,用鲜活生动的案例给师生们上“开学第一课”;电商购物节,他们走进快递公司,在发往千家万户的快递包裹上贴上禁毒标语……
倾力帮扶
耐心劝说、帮扶吸毒人员戒毒不是一件容易的事。许多吸毒人员被强制戒毒后,因为意志不坚定,仍然存在复吸的风险。在禁毒这条路上,付新风深知,除了做好打击防范工作,帮助戒毒人员走向新生活同样重要。为深入了解涉毒人员及其家属的生活情况,帮助涉毒人员戒除毒瘾,重获新生,早日回归社会,付新风想得很多,做得也很多。
自“平安关爱”行动开展以来,付新风组织禁毒社工深入社区对全县在册吸毒人员进行核查,排查登记出因毒致贫家庭1户、因吸毒致贫致残人员10名。
“感谢政府的关心和帮助,从今往后,我踏实做人,认真做事,不辜负政府对我的期望。”说这话的是一家蛋糕店的老板吴某,他年少时沾染上毒品,因为吸毒欠下了不少债务,被强制戒毒后,家里的经济状况一落千丈。因为曾经涉毒的经历,吴某面试了很多单位都被拒绝,吴某感觉自己成了家人的拖累,在愧疚中惶惶不可终日。
付新风通过禁毒社工了解到了吴某的情况后,为了帮助他重拾生活信心、减轻压力,付新风费尽心思,当得知吴某对烘焙感兴趣时,立即鼓励其发挥特长,并为他四处奔走协调,让他参加免费烘焙技术培训班,帮他办理了营业执照,还物色了合适的门面房。去年年底,吴某的蛋糕店正式开业,在他的努力经营下,生意越来越好,这个曾经的迷途少年终于有了正当的职业,也有了固定收入。
今年,付新风与同事们继续在禁毒的道路上奔波,在各级党委政府的关心下,谷城县1户因毒致贫家庭和10名因吸毒致贫致残人员已全部脱贫。这些人通过劳动技能培训,有人在企业上班,有人做微商,有人从事养殖业,过上了幸福生活。(肖新民 李佳宜) 来源: 人民公安报
从事禁毒工作5年来,先后破获各类涉毒刑事案件130余起,抓获涉毒犯罪嫌疑人120余名,缴获各类毒品16000余克,查处吸毒人员290余名。
对党忠诚、英勇善战,他行走在刀尖,和毒贩较量;重拳扫毒、注重宣传,他带出一支出色的禁毒队伍;平安关爱、尽心尽责,他引导戒毒人员走向新生活。他叫付新风,湖北省谷城县公安局禁毒大队大队长。
有毒必缉
2017年7月,付新风从工作25年的刑侦岗位调至禁毒大队。从警30多年,他与各类犯罪分子打过交道,深知这份工作可能时刻面临危险,自从担任禁毒大队长的那一刻起,他便将生死置之度外。
今年7月2日19时,谷城大雨。付新风和同事们在车里默默注视着出入对面宾馆的人员。就在6月底,他们获得一条线索——有一微信名为“花开”的女子在城区某宾馆贩卖毒品。于是,付新风带领同事连续几日到该宾馆附近蹲点布控。20时50分,一女子从宾馆走出,根据年龄、体貌特征,大家迅速断定该女子极有可能是贩毒嫌疑人“花开”。付新风一声令下,大家迅速出击,在雨中将女子控制。随后,根据该女子的供述,谷城警方顺藤摸瓜,捣毁一个贩吸毒窝点,抓获涉嫌贩卖毒品犯罪嫌疑人3名、吸毒人员15名。
相较于之前很多次的抓捕行动,这次其实算不上危险。多年的禁毒工作中,他遇见过因吸食毒品神志不清的嫌疑人,也碰到过拿着针头与自己针锋相对的危险场面,更见过太多因为毒品而破裂的家庭。
花式宣传
每年4月,付新风和禁毒大队会协调派出所一起搜寻并铲除可能存在于山野丛林、房前屋后的罂粟。但部分群众对罂粟的认识不够全面深入,有的认为“这只是一味药”,忽略了罂粟本身作为毒品原植物的危害,这给禁种铲毒工作带来一定的困难。因此,消除这些人固有的错误思想就显得至关重要。
“毒品种类多,一定要认清。”在盛康镇文化宫门前,禁毒社工的吆喝声吸引了不少群众围观。这是付新风带领禁毒大队成立的“流动禁毒小摊”正在开展宣传。民警和禁毒社工向群众分发禁毒手册,宣传禁毒知识,展示毒品仿真模型,用通俗易懂的语言向大家讲解毒品以及罂粟等毒品原植物的危害。从如何辨别毒品,到毒品的种类,再到毒品的危害,摆事实、讲道理,围观的群众听得都很认真。
为了让宣传效应最大化,付新风带领同事不仅把“禁毒小摊”摆到集市上,还摆进了学校、企业、乡村。“过去不了解,今天才终于知道罂粟这东西真是害人不浅。”在冷集镇上集村,一名村民在听完付新风的讲解后连连感慨,表示回去也要向亲友好好宣传。
除了“禁毒小摊”外,付新风和同事们还想出了各式各样的宣传办法:春节前,他们抓住人员返乡的契机,在火车站上演禁毒快闪舞蹈;开学季,他们走进校园,用鲜活生动的案例给师生们上“开学第一课”;电商购物节,他们走进快递公司,在发往千家万户的快递包裹上贴上禁毒标语……
倾力帮扶
耐心劝说、帮扶吸毒人员戒毒不是一件容易的事。许多吸毒人员被强制戒毒后,因为意志不坚定,仍然存在复吸的风险。在禁毒这条路上,付新风深知,除了做好打击防范工作,帮助戒毒人员走向新生活同样重要。为深入了解涉毒人员及其家属的生活情况,帮助涉毒人员戒除毒瘾,重获新生,早日回归社会,付新风想得很多,做得也很多。
自“平安关爱”行动开展以来,付新风组织禁毒社工深入社区对全县在册吸毒人员进行核查,排查登记出因毒致贫家庭1户、因吸毒致贫致残人员10名。
“感谢政府的关心和帮助,从今往后,我踏实做人,认真做事,不辜负政府对我的期望。”说这话的是一家蛋糕店的老板吴某,他年少时沾染上毒品,因为吸毒欠下了不少债务,被强制戒毒后,家里的经济状况一落千丈。因为曾经涉毒的经历,吴某面试了很多单位都被拒绝,吴某感觉自己成了家人的拖累,在愧疚中惶惶不可终日。
付新风通过禁毒社工了解到了吴某的情况后,为了帮助他重拾生活信心、减轻压力,付新风费尽心思,当得知吴某对烘焙感兴趣时,立即鼓励其发挥特长,并为他四处奔走协调,让他参加免费烘焙技术培训班,帮他办理了营业执照,还物色了合适的门面房。去年年底,吴某的蛋糕店正式开业,在他的努力经营下,生意越来越好,这个曾经的迷途少年终于有了正当的职业,也有了固定收入。
今年,付新风与同事们继续在禁毒的道路上奔波,在各级党委政府的关心下,谷城县1户因毒致贫家庭和10名因吸毒致贫致残人员已全部脱贫。这些人通过劳动技能培训,有人在企业上班,有人做微商,有人从事养殖业,过上了幸福生活。(肖新民 李佳宜) 来源: 人民公安报
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:聲聲佛號心裡住,信願持名生淨土
淨土宗第六代祖師永明延壽大師,是吳越王時代的人,歷史上記載大師是阿彌陀佛再來的,後世便把大師的生日農曆十一月十七日定為 阿彌陀佛聖誕。
法藏因地 彌陀含義
《無量壽經》講:無量劫前,有一位大國主名世饒王,聽世間自在王佛說法,深受感動,捨棄王位,出家修道,法名法藏比丘。當時他在佛前發大誓願,經過五劫的修行,建立了西方極樂世界,專門接引十方念佛眾生。法藏比丘成佛號阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主。
阿彌陀佛德號含義是無量光、無量壽,無量光是空間,光明遍照;無量壽是時間,過去、現在、未來。用光和壽把整個法界虛空界統統包括,一法不漏,圓圓滿滿。
極樂殊勝 超踰十方
極樂世界的殊勝超過一切諸佛剎土,沒有六道生死輪迴,是畢竟安樂大清淨處,所以叫極樂。極樂世界是蓮華化生,身相跟阿彌陀佛一樣,永遠不老不衰,個個都是金剛不壞身,身有無量相、相有無量好。居住環境也是永遠不變,絕對不會有任何災難,一切萬物都有光,是光明世界,長壽的世界。所有一切都是無量妙寶所成,不但色美,光彩妙,而且眾寶都有香氣,所以西方世界也叫做「香光莊嚴」。不但如此,一切萬物都能隨眾生心,如眾生意,真正是盡善盡美,找不到一絲毫缺陷。
極樂世界六根所接觸的全是佛法,不但佛說法,六塵都說法。眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,身體接觸,一一圓明具德,具足一切妙德。
一乘願海 三根普被
四十八願,從第一願到四十三願是講西方極樂世界依正莊嚴,後面五願是莊嚴法界,由此可知,阿彌陀佛與十方三世一切眾生統統有緣。四十八願廣大無邊,願願都是要度遍法界虛空界一切眾生,上至等覺菩薩,下至地獄眾生,無一遺漏,所以稱之為願海。
極樂世界雖然有四土三輩九品,但實際上它是一乘,一切往生的菩薩,到了極樂世界得阿彌陀佛本願威神加持,皆作阿惟越致菩薩,圓滿證得三種不退(位不退、行不退、念不退),這是法身菩薩才證得的,在《華嚴》圓教初住以上,別教初地以上。一個煩惱沒斷、業障沒消的凡夫,到極樂世界就成了法身菩薩,所以這個法門叫難信之法,「唯佛與佛,方能究竟」。
以果為因 二力法門
大經解云:「以彌陀一乘願海,六字洪名之究竟果覺,作我眾生之因心,以果為因,因果同時,從果起修,即修即果,心作心是,不可思議。」八萬四千法門沒有以果為因的,持名念佛法門,確實是圓滿直捷,方便究竟,一超直入,極圓極頓。如第十八願所說的一念、十念必定得生。一生圓滿成佛,顯示在四十八願中,修行的方法就是南無阿彌陀佛這一句名號,這句名號即是究竟果覺。
阿彌陀佛四字是梵文,翻譯成中文,阿是無,彌陀是量,佛是覺悟,無量覺。只要是佛都是無量覺,所以,這個名號是十方三世一切諸佛的通名、總名,念這一句佛號,十方三世一切諸佛全念到。無量覺是佛的果德,我們用佛果作我因心,以果為因,因果同時,從果起修,即修即果。「是心是佛,是心作佛」,是心是佛是我們本有的自性,我們念阿彌陀佛,是是心作佛,決定到極樂世界去作佛。
中峰禪師云:「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;此方即是淨土,淨土即是此方」,阿彌陀佛從哪來的?我們自性圓滿的性德就是阿彌陀佛。淨土在哪裡?淨土在我們的真心,真心就是淨土,妄心是穢土。妄心是什麼?起心動念、分別執著。阿賴耶是妄心,真如本性是真心。阿彌陀佛就是真如,阿彌陀佛就是本性,阿彌陀佛就是法身。
原來阿彌陀佛是自己的自性,自性當中變現的阿彌陀佛,自性當中變現出來的極樂世界,不在心外。彌陀聖號是我們自性的德號,一念相應一念佛,念念相應念念佛,這句佛號念出來是響徹法界,與阿彌陀佛大願大行光光相入,就把阿彌陀佛的大願大行變成我們自己的願行。其他法門是辦不到的,為什麼?那是自力法門。這個法門叫二力法門,二力就是能把彌陀無量無邊的功德,變成我們的功德,這個法門實實在在不可思議!
信願持名 求生淨土
我們想往生極樂世界,淨業三福是必須具備的條件,三皈、五戒、十善不能缺少,然後真正相信有極樂世界,真正相信有阿彌陀佛。自己真正希望往生到極樂世界,親近阿彌陀佛,這叫願。具足信跟願,再加上一向專念阿彌陀佛,信願行統統具足了,必定得生。
念佛往生太容易了,最難的就是一個信、一個願,所以蕅益大師說得好,「能不能往生,決定在信願之有無」。我們也有信願,為什麼還沒有往生的把握?因為我們的信願尚未達到標準,且多為半信半疑,沒有做到專信。真信切願是一絲毫疑惑都沒有,把身心完全靠倒於阿彌陀佛。如同海賢老和尚所說,「阿彌陀佛是我老和尚的根」。這就是真心依靠!
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中告訴我們,清淨平等覺就是阿彌陀佛的名號。特別在這個時代,我們要換心,第一要緊,把阿彌陀佛放在心上,阿彌陀佛是什麼?就是清淨平等覺。存心、用心,就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」;行事,處事待人接物,「看破、放下、自在、隨緣、念佛」,做為我們自己修行的標準。這句名號不拐彎,不能忘記、不能丟失,念念都是阿彌陀佛,生活不離、工作不離,心裡念佛,一點妨礙都沒有,一切時、一切處不離阿彌陀佛。我們想想,那還能不往生嗎?決定得生西方淨土!
恭錄自 凈空老法師講演集
淨法師:聲聲佛號心裡住,信願持名生淨土
淨土宗第六代祖師永明延壽大師,是吳越王時代的人,歷史上記載大師是阿彌陀佛再來的,後世便把大師的生日農曆十一月十七日定為 阿彌陀佛聖誕。
法藏因地 彌陀含義
《無量壽經》講:無量劫前,有一位大國主名世饒王,聽世間自在王佛說法,深受感動,捨棄王位,出家修道,法名法藏比丘。當時他在佛前發大誓願,經過五劫的修行,建立了西方極樂世界,專門接引十方念佛眾生。法藏比丘成佛號阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主。
阿彌陀佛德號含義是無量光、無量壽,無量光是空間,光明遍照;無量壽是時間,過去、現在、未來。用光和壽把整個法界虛空界統統包括,一法不漏,圓圓滿滿。
極樂殊勝 超踰十方
極樂世界的殊勝超過一切諸佛剎土,沒有六道生死輪迴,是畢竟安樂大清淨處,所以叫極樂。極樂世界是蓮華化生,身相跟阿彌陀佛一樣,永遠不老不衰,個個都是金剛不壞身,身有無量相、相有無量好。居住環境也是永遠不變,絕對不會有任何災難,一切萬物都有光,是光明世界,長壽的世界。所有一切都是無量妙寶所成,不但色美,光彩妙,而且眾寶都有香氣,所以西方世界也叫做「香光莊嚴」。不但如此,一切萬物都能隨眾生心,如眾生意,真正是盡善盡美,找不到一絲毫缺陷。
極樂世界六根所接觸的全是佛法,不但佛說法,六塵都說法。眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,身體接觸,一一圓明具德,具足一切妙德。
一乘願海 三根普被
四十八願,從第一願到四十三願是講西方極樂世界依正莊嚴,後面五願是莊嚴法界,由此可知,阿彌陀佛與十方三世一切眾生統統有緣。四十八願廣大無邊,願願都是要度遍法界虛空界一切眾生,上至等覺菩薩,下至地獄眾生,無一遺漏,所以稱之為願海。
極樂世界雖然有四土三輩九品,但實際上它是一乘,一切往生的菩薩,到了極樂世界得阿彌陀佛本願威神加持,皆作阿惟越致菩薩,圓滿證得三種不退(位不退、行不退、念不退),這是法身菩薩才證得的,在《華嚴》圓教初住以上,別教初地以上。一個煩惱沒斷、業障沒消的凡夫,到極樂世界就成了法身菩薩,所以這個法門叫難信之法,「唯佛與佛,方能究竟」。
以果為因 二力法門
大經解云:「以彌陀一乘願海,六字洪名之究竟果覺,作我眾生之因心,以果為因,因果同時,從果起修,即修即果,心作心是,不可思議。」八萬四千法門沒有以果為因的,持名念佛法門,確實是圓滿直捷,方便究竟,一超直入,極圓極頓。如第十八願所說的一念、十念必定得生。一生圓滿成佛,顯示在四十八願中,修行的方法就是南無阿彌陀佛這一句名號,這句名號即是究竟果覺。
阿彌陀佛四字是梵文,翻譯成中文,阿是無,彌陀是量,佛是覺悟,無量覺。只要是佛都是無量覺,所以,這個名號是十方三世一切諸佛的通名、總名,念這一句佛號,十方三世一切諸佛全念到。無量覺是佛的果德,我們用佛果作我因心,以果為因,因果同時,從果起修,即修即果。「是心是佛,是心作佛」,是心是佛是我們本有的自性,我們念阿彌陀佛,是是心作佛,決定到極樂世界去作佛。
中峰禪師云:「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;此方即是淨土,淨土即是此方」,阿彌陀佛從哪來的?我們自性圓滿的性德就是阿彌陀佛。淨土在哪裡?淨土在我們的真心,真心就是淨土,妄心是穢土。妄心是什麼?起心動念、分別執著。阿賴耶是妄心,真如本性是真心。阿彌陀佛就是真如,阿彌陀佛就是本性,阿彌陀佛就是法身。
原來阿彌陀佛是自己的自性,自性當中變現的阿彌陀佛,自性當中變現出來的極樂世界,不在心外。彌陀聖號是我們自性的德號,一念相應一念佛,念念相應念念佛,這句佛號念出來是響徹法界,與阿彌陀佛大願大行光光相入,就把阿彌陀佛的大願大行變成我們自己的願行。其他法門是辦不到的,為什麼?那是自力法門。這個法門叫二力法門,二力就是能把彌陀無量無邊的功德,變成我們的功德,這個法門實實在在不可思議!
信願持名 求生淨土
我們想往生極樂世界,淨業三福是必須具備的條件,三皈、五戒、十善不能缺少,然後真正相信有極樂世界,真正相信有阿彌陀佛。自己真正希望往生到極樂世界,親近阿彌陀佛,這叫願。具足信跟願,再加上一向專念阿彌陀佛,信願行統統具足了,必定得生。
念佛往生太容易了,最難的就是一個信、一個願,所以蕅益大師說得好,「能不能往生,決定在信願之有無」。我們也有信願,為什麼還沒有往生的把握?因為我們的信願尚未達到標準,且多為半信半疑,沒有做到專信。真信切願是一絲毫疑惑都沒有,把身心完全靠倒於阿彌陀佛。如同海賢老和尚所說,「阿彌陀佛是我老和尚的根」。這就是真心依靠!
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中告訴我們,清淨平等覺就是阿彌陀佛的名號。特別在這個時代,我們要換心,第一要緊,把阿彌陀佛放在心上,阿彌陀佛是什麼?就是清淨平等覺。存心、用心,就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」;行事,處事待人接物,「看破、放下、自在、隨緣、念佛」,做為我們自己修行的標準。這句名號不拐彎,不能忘記、不能丟失,念念都是阿彌陀佛,生活不離、工作不離,心裡念佛,一點妨礙都沒有,一切時、一切處不離阿彌陀佛。我們想想,那還能不往生嗎?決定得生西方淨土!
恭錄自 凈空老法師講演集
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