人皆敬之 天道佑之 福禄随之
讲解:
行善之人，利国利民，所以人人都尊敬他；行善之人，上合天道，因此得到天地的护佑；行善之人，福寿不求自至，官爵俸禄不谋自得。
善是人本具的天性，任何人听到善事都会感动，
见到善人都会赞叹，即便是恶人也不敢随意侵犯善人，
因为善与人的本性是相应的。
善有不可思议的功德力，能造福一方，
使国家民众得到福祉；
善有巨大的感化力，能教化人民，改恶迁善，减少灾祸。
因此，善人必然感召官爵福禄的果报。
一切善行，上合天道，下顺人心，上天怎么会不护佑呢？
摘自｛太上感应篇直讲｝ https://t.cn/ROhdlzF
讲解:
行善之人，利国利民，所以人人都尊敬他；行善之人，上合天道，因此得到天地的护佑；行善之人，福寿不求自至，官爵俸禄不谋自得。
善是人本具的天性，任何人听到善事都会感动，
见到善人都会赞叹，即便是恶人也不敢随意侵犯善人，
因为善与人的本性是相应的。
善有不可思议的功德力，能造福一方，
使国家民众得到福祉；
善有巨大的感化力，能教化人民，改恶迁善，减少灾祸。
因此，善人必然感召官爵福禄的果报。
一切善行，上合天道，下顺人心，上天怎么会不护佑呢？
摘自｛太上感应篇直讲｝ https://t.cn/ROhdlzF
梁王武帝 炫示功德
达摩祖师最初从广州到南京，便去度化梁武帝。梁武帝就问：“我这一辈子造了很多庙，度了很多和尚出家；又拿国家的钱，布施给所有的穷人，也供僧，打斋供众。我这样有什么功德？”那时谁若出家，皇帝特别欢迎，什么都供养你，吃的他也供着，住的他也供着；只要你出家，皇帝就供养你，恭敬你，向你叩头。
梁武帝这个人，什么都要第一的，所以一见达摩祖师，也不求法，尽想要达摩祖师
来赞叹他一下，来给他戴几顶高帽子。他怕达摩祖师不知道他造寺、度僧、布施、设斋的功德，不知道他这些好处，于是就自我介绍：“你看我，造了几百处庙，又有这个庙，又有那个庙，所有的庙里都住了很多和尚，这些和尚都是我一手成就他们出家的。我又做了多少布施，供养多少僧，你说我这功德怎么样啊？”这个意思就是自我介绍，自己说：“噢！你看我，我这个皇帝和其他皇帝是不一样的；我这个皇帝是专门做好事的，做功德的。你说我有什么功德呢？”他这不是想要求法了生死，是先要炫示炫示自己的功德。
达摩祖师最初从广州到南京，便去度化梁武帝。梁武帝就问：“我这一辈子造了很多庙，度了很多和尚出家；又拿国家的钱，布施给所有的穷人，也供僧，打斋供众。我这样有什么功德？”那时谁若出家，皇帝特别欢迎，什么都供养你，吃的他也供着，住的他也供着；只要你出家，皇帝就供养你，恭敬你，向你叩头。
梁武帝这个人，什么都要第一的，所以一见达摩祖师，也不求法，尽想要达摩祖师
来赞叹他一下，来给他戴几顶高帽子。他怕达摩祖师不知道他造寺、度僧、布施、设斋的功德，不知道他这些好处，于是就自我介绍：“你看我，造了几百处庙，又有这个庙，又有那个庙，所有的庙里都住了很多和尚，这些和尚都是我一手成就他们出家的。我又做了多少布施，供养多少僧，你说我这功德怎么样啊？”这个意思就是自我介绍，自己说：“噢！你看我，我这个皇帝和其他皇帝是不一样的；我这个皇帝是专门做好事的，做功德的。你说我有什么功德呢？”他这不是想要求法了生死，是先要炫示炫示自己的功德。
结缘;
结缘，也是随缘。机缘无时不在，无处不生，一经缘起，就要主动结合。无论是外缘，还是内缘。内缘更为重要。这个内，就是心，唯心为本，其他皆外。通过观想、观照内心，实际上就是利用大脑的“超低波频率”，发出自己的真实呼换，进而改变命运
比如：一个人老是想着，自己如何倒霉，只会越来越倒霉;应该这样观想，这是一场考验;好运还在前面等着我呢。给自己发出积极信号，既会提升自己的信心，同样也会呼唤吉祥好运。因为，只要这种呼唤发自真心，又为善念，肯定能够得到回应，因为天人合一、天人同构所决定。
4、施舍;
施舍就是付出。古语有云:破财挡煞。许多人在走倒霉运时，仍死死地抓住手上的一点点金钱，机关算尽，死捱死抵，希望可以捱过劫数，重见光明。但须知: “自古穷通皆有定，算尽天机终是空”。舍得、舍得，有舍才有得。不懂得舍弃，如何能够获得?因为，你今天缘起了舍的因，明天才会有获得的果。你之所以不能发财，就是因为你施舍的太少。
因此，当你倒霉起来，宁可破些财来消消灾。例如：捐款行善、请客吃饭，或者购物也行。如果你倒霉时仍一毛不拔, 到头来恐将一无所有。持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。
5、衣着;
有的人总是喜欢衣着华服，穿的阔气，有面子，可以吸引别人眼球。其实，穿着华贵，或者珠光宝气，并不能招来好运，反而最容易招来厄运。比如：什么土豪金啦、高级皮草等等。为啥?因为，一个人的福德是有限的、有量的;你现在就享受尽了、享受完了，以后享受啥?福德用尽，自然厄运就来了嘛。再说，现实中，你门面装饰的越高档，咋有朋友来帮你?甚至会让好心的、真心的朋友反而远离你。同样更会招来歹人、小人、恶人的惦记。
当然，衣着也不能流于粗俗，甚至邋遢。一来，这样会使自己一直陷于坠落，甘于穷困;二来，亦会招惹阴物、阴灵纠缠。
因此，一个人衣着方面，无论是好运，或者歹运，都要不尚华服，不流粗俗，修短适度，举止随心，且恰如其分。尤其是厄运、歹运、霉运之中。
6、少言;
所谓祸福自招。说的多，自然行动的少;同样，说的多，错的也就越多。要知道: 当一个人倒霉运来，更是说多错多。中国人有句俗话：“老子不开口, 神仙难下手”。外国也有句谚语：“善言是银，沉默是金”。可惜大多数人忍不住，讲多错多。故此，倒霉时请记住：“千言万语，不如一默万金”。
7、静处;
当某一人倒霉时，常被亲人、有识之士劝喻：留在家中，不要出门，以免祸不单行。但是很多人却忍耐不住，或因某些事情一定要出门，结果飞来横祸，后悔莫及。其实当某一人倒霉时，最好留在静处，与言说一样，霉运到来，你的行动过失也就越大;邪魔外道，就会纠缠。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德!学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土!
8、清食;
当你运气奇差时, 切忌酗酒暴食。虽不用吃素赎罪，但饮食应以清淡为主。清则心静、清则心安,清则寡欲。一来，保持肠胃清洁、身体健康，至少没有怪病上门;二来，头脑清醒, 不至于让当受骗，盲目冲动;三者，寡欲少求，就不怕别人、别情、别景的诱惑与牵引，行为自然中正、中庸、中道。
9、退让;
退一步海阔天空。当走霉运时，切忌逞强;逞凶斗狠。因为这样，既是徒劳无功，也是祸端的缘起。你要知道，即使你道理再多，或许是命不该得;亦可能是你们缘分不善。从道教的观点看，你们上辈子，或者上几辈子结下了业缘，你欠了别人的。欠账就得还，还了缘就散。即使他是掠夺、侵占、欺骗欠了你的情、欠了你的帐，总会有归还的报应。怎么会有遗漏?
10、忍受;
古人常说：忍一时之气，解百日之忧。当你处于霉运的时候, 不如低头忍一忍，事情很快会过去。只要紧记：留得青山在，不怕没柴烧。其实，从佛家的观点看，忍受也是菩提。能忍别人不能忍受的苦，能受别人不能承受的痛，才能具有大成就。也正是遭遇了忍受的因，才有明天成就的果。忍受，不是憋气，是心甘情愿的领受;不对的始终是自己，不要怨恨别人。
11、柔胜;
倒霉时，总有“小人”欺侮自己，侵犯自己;即使对方不是小人，也可能有理说不清，道不明。除了自己不要逞强外，还要尽量”弱”化自己，“柔”化自己。懂得“以柔克刚，以弱胜强”的道理。他强任他强，自己要绝不动怒、绝不动气，绝不动手;尽力示弱，免得事态进一步恶化。要记住：“一个巴掌拍不响”，运气也是如此。
12、莫求;
俗语中有诗为证：“无运莫求神、有运钱觅人;如求则能富，世上无穷人”。当你走霉运的时候，应咬紧牙关，靠自己捱过去，不应把时间耗费在求神拜佛上。因为，你的荣华富贵，实际上是自己的造化，菩萨、神仙、佛祖，也不能帮你累积福德;还是需要自己得积累善行，结交善缘、发动善愿。菩萨、佛祖、神仙若要帮忙，他们也只会帮助这些人;同样，假如你就是这样的人，即使你不求他们帮忙，不求也应，何须多此一举。 https://t.cn/RXG1rlH
结缘，也是随缘。机缘无时不在，无处不生，一经缘起，就要主动结合。无论是外缘，还是内缘。内缘更为重要。这个内，就是心，唯心为本，其他皆外。通过观想、观照内心，实际上就是利用大脑的“超低波频率”，发出自己的真实呼换，进而改变命运
比如：一个人老是想着，自己如何倒霉，只会越来越倒霉;应该这样观想，这是一场考验;好运还在前面等着我呢。给自己发出积极信号，既会提升自己的信心，同样也会呼唤吉祥好运。因为，只要这种呼唤发自真心，又为善念，肯定能够得到回应，因为天人合一、天人同构所决定。
4、施舍;
施舍就是付出。古语有云:破财挡煞。许多人在走倒霉运时，仍死死地抓住手上的一点点金钱，机关算尽，死捱死抵，希望可以捱过劫数，重见光明。但须知: “自古穷通皆有定，算尽天机终是空”。舍得、舍得，有舍才有得。不懂得舍弃，如何能够获得?因为，你今天缘起了舍的因，明天才会有获得的果。你之所以不能发财，就是因为你施舍的太少。
因此，当你倒霉起来，宁可破些财来消消灾。例如：捐款行善、请客吃饭，或者购物也行。如果你倒霉时仍一毛不拔, 到头来恐将一无所有。持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。
5、衣着;
有的人总是喜欢衣着华服，穿的阔气，有面子，可以吸引别人眼球。其实，穿着华贵，或者珠光宝气，并不能招来好运，反而最容易招来厄运。比如：什么土豪金啦、高级皮草等等。为啥?因为，一个人的福德是有限的、有量的;你现在就享受尽了、享受完了，以后享受啥?福德用尽，自然厄运就来了嘛。再说，现实中，你门面装饰的越高档，咋有朋友来帮你?甚至会让好心的、真心的朋友反而远离你。同样更会招来歹人、小人、恶人的惦记。
当然，衣着也不能流于粗俗，甚至邋遢。一来，这样会使自己一直陷于坠落，甘于穷困;二来，亦会招惹阴物、阴灵纠缠。
因此，一个人衣着方面，无论是好运，或者歹运，都要不尚华服，不流粗俗，修短适度，举止随心，且恰如其分。尤其是厄运、歹运、霉运之中。
6、少言;
所谓祸福自招。说的多，自然行动的少;同样，说的多，错的也就越多。要知道: 当一个人倒霉运来，更是说多错多。中国人有句俗话：“老子不开口, 神仙难下手”。外国也有句谚语：“善言是银，沉默是金”。可惜大多数人忍不住，讲多错多。故此，倒霉时请记住：“千言万语，不如一默万金”。
7、静处;
当某一人倒霉时，常被亲人、有识之士劝喻：留在家中，不要出门，以免祸不单行。但是很多人却忍耐不住，或因某些事情一定要出门，结果飞来横祸，后悔莫及。其实当某一人倒霉时，最好留在静处，与言说一样，霉运到来，你的行动过失也就越大;邪魔外道，就会纠缠。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德!学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土!
8、清食;
当你运气奇差时, 切忌酗酒暴食。虽不用吃素赎罪，但饮食应以清淡为主。清则心静、清则心安,清则寡欲。一来，保持肠胃清洁、身体健康，至少没有怪病上门;二来，头脑清醒, 不至于让当受骗，盲目冲动;三者，寡欲少求，就不怕别人、别情、别景的诱惑与牵引，行为自然中正、中庸、中道。
9、退让;
退一步海阔天空。当走霉运时，切忌逞强;逞凶斗狠。因为这样，既是徒劳无功，也是祸端的缘起。你要知道，即使你道理再多，或许是命不该得;亦可能是你们缘分不善。从道教的观点看，你们上辈子，或者上几辈子结下了业缘，你欠了别人的。欠账就得还，还了缘就散。即使他是掠夺、侵占、欺骗欠了你的情、欠了你的帐，总会有归还的报应。怎么会有遗漏?
10、忍受;
古人常说：忍一时之气，解百日之忧。当你处于霉运的时候, 不如低头忍一忍，事情很快会过去。只要紧记：留得青山在，不怕没柴烧。其实，从佛家的观点看，忍受也是菩提。能忍别人不能忍受的苦，能受别人不能承受的痛，才能具有大成就。也正是遭遇了忍受的因，才有明天成就的果。忍受，不是憋气，是心甘情愿的领受;不对的始终是自己，不要怨恨别人。
11、柔胜;
倒霉时，总有“小人”欺侮自己，侵犯自己;即使对方不是小人，也可能有理说不清，道不明。除了自己不要逞强外，还要尽量”弱”化自己，“柔”化自己。懂得“以柔克刚，以弱胜强”的道理。他强任他强，自己要绝不动怒、绝不动气，绝不动手;尽力示弱，免得事态进一步恶化。要记住：“一个巴掌拍不响”，运气也是如此。
12、莫求;
俗语中有诗为证：“无运莫求神、有运钱觅人;如求则能富，世上无穷人”。当你走霉运的时候，应咬紧牙关，靠自己捱过去，不应把时间耗费在求神拜佛上。因为，你的荣华富贵，实际上是自己的造化，菩萨、神仙、佛祖，也不能帮你累积福德;还是需要自己得积累善行，结交善缘、发动善愿。菩萨、佛祖、神仙若要帮忙，他们也只会帮助这些人;同样，假如你就是这样的人，即使你不求他们帮忙，不求也应，何须多此一举。 https://t.cn/RXG1rlH
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