#虚空济[超话]#【生活中如何保持内心的仁与善？】

《论语》讲：“不忮（zhì）不求，何用不臧（zāng）”。

我们经常感叹《诗经》之美，这句话同样也很美，讲了八个字，却描述了一个很美好的意境。

我们没有害人之心，没有了贪求，我们的行为，无论如何去做都是善的，都是美的，都是真的。

就是因为我们有那么多的贪求，有那么多的欲望，所以我们才想着伤害他人，来利益自己。这个时候我们就丢了真、善和美。

我们举一个生活当中的例子，电视当中会有很多这样的桥段。

比如说在参加一个舞蹈比赛，我们有贪求，我们觉得对方比我们跳得好，我们如果从跳舞的领域，可能无法取得胜利，这个时候我们可能就会采取一些，不正当的手段和方法。

比如剪坏他的衣服，不能让他上场，这个时候我们就没有竞争的对手，所以这就是因为有了贪求，有了欲望，所以就产生了害人之心。
害人之心最后的目的，都是为了利己，都是为了满足自己的贪求和欲望。

比如我们做生意，当我们无法正当的途径，和手段竞争的时候，我们就会采取一些不好的方法，违背自己本心和善良的方法，都是因为贪求，欲望在作怪。

在企业也是一样，比如同事之间，如果有了贪求，大家都在争某一个位置，争某一个工作，这个时候因为欲望，贪求生起，就会背后想一些不太好的手段，这个就泯灭了自己内心的善良，泯灭了道，丢失了德。

所以告诉我们“不忮不求，何用不臧”。

如果没有害人之心，没有贪求，我们的行为自然就是善的，自然就是美的，自然就是合于我们天性的，自然就是有道德的！早安吉祥！老师同修们[微笑][太阳]

《雄雉》

雄雉于飞　泄（yì）泄其羽
我之怀矣　自诒（yí）伊阻
 
雄雉于飞　下上其音
展矣君子　实劳我心
 
瞻彼日月　悠悠我思
道之云远　曷（hé）云能来
 
百尔君子　不知德行
不忮（zhì）不求　何用不臧（zāng）
 


程俊英《诗经译注》说：“这是一位妇女思念远出的丈夫的诗。旧说多认为这是妇女之作，方玉润《诗经原始》则认为是朋友互勉，“期友不归，思而共勖”的诗，此说可供参考。” 我觉得方玉润的说法甚有道理。
如果是丈夫久役，男女怨旷，那么第三章到第四章的转折就太突然。如果是“期友不归，思而共勖”，便觉自然而然。

我理解的诗旨是这样的：
你走之后，我甚感孤独，不知你何时才能归来。眼前的诸君子啊，不知道道德和修养，他们哪里知道我们所追求的。不嫉妒不贪求，做什么不是善行呢？



#学《诗》#

#虚空济[超话]#子路的“不忮不求，何用不臧”，是今天社会的良药，它启示我们要用一种平静温和的心态，来看待自身在社会中的处境，然后用建设性的办法改善这种处境，

“不忮”～内心坦荡，不嫉妒别人。
“不求”～不贪求，
“何用不臧”～怎么会做出不好的事情来呢？
一个人内心坦荡，不嫉妒，不贪求，怎么会做出不好的事情来呢？ https://t.cn/R2WxHpq