有人问我,你幸福吗?我会说我很幸福,有亲情的呵护,友情的陪伴,感情的滋润,我倍感幸福,有人说幸福遥不可及,又有人说幸福就在身边,其实幸福真正的归宿还是你自己,一切由你操控,说准了就是态度,此刻你若快乐那便是幸福。
父母眼里,孩子的幸福就是自己的幸福,或许这是人之常情吧,当一对夫妇有了自己的孩子,他们的全部心血就是孩子,从此孩子左右着他们的情绪,欢乐,幼稚,难过,,等等都是他们生活中的幸福,这就是不可更改的现实,说准了就应算是一种规律吧。
老师眼里,学生的进步就是一种幸福,有人这样曾赞美他们,老师是台阶,支撑着我们攀爬的脚步,老师是指南针,指引我们前进的方向,老师是蜡烛,照亮了别人,燃烧了自己,确实,老师的爱也是无私的,学生的进步,就是他们最大的安慰。
朋友眼里,朋友的在乎,关心也是一种幸福,友情是我们生活中必不可少的,因为有它所以我们倍加快乐,朋友能够是我们最好的听众,有悲有喜能够向他们倾诉,即便不能得到好的安慰,但是依旧放松了好多。
幸福,其实很简单,别忘了,其实生活原本就是一种幸福,别奢求会出现奇迹,其实奇迹但是是努力的另一个名字而已,爱生活,享受生活,我们会很幸福。
父母眼里,孩子的幸福就是自己的幸福,或许这是人之常情吧,当一对夫妇有了自己的孩子,他们的全部心血就是孩子,从此孩子左右着他们的情绪,欢乐,幼稚,难过,,等等都是他们生活中的幸福,这就是不可更改的现实,说准了就应算是一种规律吧。
老师眼里,学生的进步就是一种幸福,有人这样曾赞美他们,老师是台阶,支撑着我们攀爬的脚步,老师是指南针,指引我们前进的方向,老师是蜡烛,照亮了别人,燃烧了自己,确实,老师的爱也是无私的,学生的进步,就是他们最大的安慰。
朋友眼里,朋友的在乎,关心也是一种幸福,友情是我们生活中必不可少的,因为有它所以我们倍加快乐,朋友能够是我们最好的听众,有悲有喜能够向他们倾诉,即便不能得到好的安慰,但是依旧放松了好多。
幸福,其实很简单,别忘了,其实生活原本就是一种幸福,别奢求会出现奇迹,其实奇迹但是是努力的另一个名字而已,爱生活,享受生活,我们会很幸福。
郎才女貌与郎财女貌:说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。
你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中,往往是,那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现.给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草,燃点低,燃烧的快,熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。
君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的.相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融.情意的有机投合.精神的完美融合.彼此天长地久的爱慕与欣赏。
这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑。但我会一直神往。
说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。
这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中.往往是.那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现,给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。
如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发.异乎寻常的浓密.好似梳子从未在上面光临过.到处逆立.赛似.梅杜萨头上的乱蛇。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴.但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草.燃点低.燃烧的快.熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的,相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融,情意的有机投合,精神的完美融合,彼此天长地久的爱慕与欣赏。 这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑,但我会一直神往。
你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中,往往是,那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现.给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草,燃点低,燃烧的快,熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。
君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的.相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融.情意的有机投合.精神的完美融合.彼此天长地久的爱慕与欣赏。
这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑。但我会一直神往。
说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。
这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中.往往是.那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现,给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。
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据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
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宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴.但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
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另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
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前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草.燃点低.燃烧的快.熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的,相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融,情意的有机投合,精神的完美融合,彼此天长地久的爱慕与欣赏。 这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑,但我会一直神往。
你对镜子笑,镜子也对你笑,你对镜子哭,镜子也对你哭,你对镜子做鬼脸,镜子也对你做鬼脸,你把你给它的,也都一一还给你,不减也不增,镜子不是你面对的世界,你所生活的世界。镜子就是你。
生活不就是像面镜子吗,你怎样对待生活,生活就怎样回馈你。
你积极的面对生活,生活也许你阳光灿烂。
你若常常抱怨生活,生活就赐你一地鸡毛。
小时候有个邻居阿姨,离婚一个人带着孩子。但阿姨特别坚强乐观。为了养活孩子,一个人打三份工,即使这样,阿姨仍然觉得每天的生活充满盼望。每天早上,阿姨结束第一份工作的时候,总能在她家门口的台阶上,或者厨房里传出阿姨欢快的歌声或和孩子风趣的谈笑声。
阿姨的积极乐观也影响着孩子。孩子丝毫没有当前环境的窘境,阳光优秀,还会帮妈妈分担家务。
生活虽然给了阿姨难处,但阿姨却让生活裂开一道缝,让阳光照射进来,温暖了她们。
生活就是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它也对你哭。开心快乐的过每一天,生活回赠你的也是温暖和阳光。
生活不就是像面镜子吗,你怎样对待生活,生活就怎样回馈你。
你积极的面对生活,生活也许你阳光灿烂。
你若常常抱怨生活,生活就赐你一地鸡毛。
小时候有个邻居阿姨,离婚一个人带着孩子。但阿姨特别坚强乐观。为了养活孩子,一个人打三份工,即使这样,阿姨仍然觉得每天的生活充满盼望。每天早上,阿姨结束第一份工作的时候,总能在她家门口的台阶上,或者厨房里传出阿姨欢快的歌声或和孩子风趣的谈笑声。
阿姨的积极乐观也影响着孩子。孩子丝毫没有当前环境的窘境,阳光优秀,还会帮妈妈分担家务。
生活虽然给了阿姨难处,但阿姨却让生活裂开一道缝,让阳光照射进来,温暖了她们。
生活就是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它也对你哭。开心快乐的过每一天,生活回赠你的也是温暖和阳光。
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