忏悔三昧全文及回向文
皈依发心
诸佛正法贤圣僧,
直至菩提我皈依,
我以所修诸功德,
为利众生愿成佛。
正文(至少3遍):
无论是过去,现在,或是未来。
因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。
或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难
不管是身体上的,还是精神上的。
我都愿意接受(业果法则)。
并惭愧的忏悔
因为无明,因未闻四种真谛,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答;善哉!善哉!善哉!
愿一切众生分享我的功德。
回向:
愿我所有一切功德、福德,回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生,所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形,一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生,愿他们归信三宝,修学甚深般若,早成佛道。
皈依发心
诸佛正法贤圣僧,
直至菩提我皈依,
我以所修诸功德,
为利众生愿成佛。
正文(至少3遍):
无论是过去,现在,或是未来。
因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。
或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难
不管是身体上的,还是精神上的。
我都愿意接受(业果法则)。
并惭愧的忏悔
因为无明,因未闻四种真谛,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答;善哉!善哉!善哉!
愿一切众生分享我的功德。
回向:
愿我所有一切功德、福德,回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生,所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形,一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生,愿他们归信三宝,修学甚深般若,早成佛道。
我們內心上一切的污染,一切的烦恼,负面情绪,都是来自于对真相的颠倒执着而产生的,只要是颠倒执着,他就没有真相为依据,只要是颠倒执着,只要有一天我们了知真相,这种的执着都被断除。所以颠倒执着是因为没有真相依据的缘故,只要我们了知真相的话就可以获得解脱,这也是为什么宝性论说到了,“依一切诸佛平等法性生,知一切众生皆有如来藏”的主要原因,我们一切有情众生都能够成佛,因为真相永远存在,只要了知真相,我们终究都会成佛。
~上师
~上师
宣化上人:灾难从什么地方来?
南无阿弥陀佛!
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
古来的人,妄想少,欲念也少,所以,他们的灾难也少;现在的人妄想多,欲念也多,所以灾难也多。
灾难从什么地方来呢?因为人有贪心,有不知足的心,若有贪心,不知足心,什么也总觉不够,要多多益善。
一贪多就出祸,不是这个毛病发生,就是那个毛病发生;不是这困难发生,就是那困难发生,总是很多烦恼困扰自己。
本来平平静静的生活是好好的,可是专要找一些刺激,刺激刺激自己一下。
因为这个刺激,便七扯八拉,藕断丝连,想摆脱也摆脱不开,似被强力胶黏住,黏得手脚不能动,在那儿等著最后一刹那来临──死亡。死亡来临,还不知道毛病、烦恼从什么地方来?等到这一刹那,还是不觉悟!
尤其是今天的社会,人互相勾心斗角,互相欺骗,谁的欺骗手段高明,谁就胜利;谁的手段输了一招,谁就失败。
这个世界就是这样,人人生存在烦恼贪欲、妄想纷飞的境界上,消耗自己无量精神,到头来什么也没有。
等最后一刹那,才明白:“噢!我要是早如此,就不那样愚痴了,我何必这样呢!”这还算不错了,有些到死不悟,放不下,带也带不去,多苦!
“知止不辱,知足不殆,知足常乐,能忍自安”。无论哪位学佛的人,首先要学忍辱波罗蜜,看一切都是虚妄不实的,什么也不执着,没有执着,就是快乐,就是解脱,智慧现前。好了!希望大家智慧现前!
南无阿弥陀佛!
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
古来的人,妄想少,欲念也少,所以,他们的灾难也少;现在的人妄想多,欲念也多,所以灾难也多。
灾难从什么地方来呢?因为人有贪心,有不知足的心,若有贪心,不知足心,什么也总觉不够,要多多益善。
一贪多就出祸,不是这个毛病发生,就是那个毛病发生;不是这困难发生,就是那困难发生,总是很多烦恼困扰自己。
本来平平静静的生活是好好的,可是专要找一些刺激,刺激刺激自己一下。
因为这个刺激,便七扯八拉,藕断丝连,想摆脱也摆脱不开,似被强力胶黏住,黏得手脚不能动,在那儿等著最后一刹那来临──死亡。死亡来临,还不知道毛病、烦恼从什么地方来?等到这一刹那,还是不觉悟!
尤其是今天的社会,人互相勾心斗角,互相欺骗,谁的欺骗手段高明,谁就胜利;谁的手段输了一招,谁就失败。
这个世界就是这样,人人生存在烦恼贪欲、妄想纷飞的境界上,消耗自己无量精神,到头来什么也没有。
等最后一刹那,才明白:“噢!我要是早如此,就不那样愚痴了,我何必这样呢!”这还算不错了,有些到死不悟,放不下,带也带不去,多苦!
“知止不辱,知足不殆,知足常乐,能忍自安”。无论哪位学佛的人,首先要学忍辱波罗蜜,看一切都是虚妄不实的,什么也不执着,没有执着,就是快乐,就是解脱,智慧现前。好了!希望大家智慧现前!
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