偶讀挪威的森林，翻出譯者林少華先生的回信，恍如昨日。子在川上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜。蒙卡達說過我們最終都會變得和自己曾經憎恨的人一樣，即使人世間沒有任何理想值得以這樣的沈淪為代價。無論是否願意，我們都得承認自己最終都會重複父輩們的生活方式，成為他們活著的影子。瑞德在丟下“I don't give a damn”這句話後，便轉身離開，去尋求家人的和解，卻將斯嘉麗扔給了明天，而明天不過是無數個昨天的重演。佛家或云“種瓜得瓜，種豆得豆”，但很多時候往往都是兩手空空。昔寶黛鬥禪，黛玉說“無立足境，方是乾淨”，最終她質本潔來還潔去。也許人生等待和希望的最終結局，就是在馬孔多的雨裡，渡邊忘記了他人在何處。

诵读打卡第十三天
《论语·子罕》-节选
子罕言利与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。“子闻之，谓门第子曰:“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。“
子绝四:“毋意，毋必，毋固，毋我。
子曰:“我有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。“
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。“
子在川上，曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。“
子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。“
子谓颜渊，曰:“惜乎!吾见其进也，未见其止也。“
子曰:“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。“
子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“
子曰:“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？'不忮不求，何用不臧？' “子路终身诵之。子曰:“是道也，何足以藏？“
子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。“
子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“
康棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。“子曰:“未之思也，夫何远之有？“

《四书章句集注》-朱熹
论语集注卷一
学而第一
为政第二
论语集注卷二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九√ ​​​

道是什么？永不停息的奔跑。

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

古文城解读：

此句极其简单，但是蕴含了道，美到不可方物，也是我经常吟诵的一句，有时候吟诵都能感觉到热泪盈眶。
此句，就是美，您们好好感受下。

孔子站在河边，说逝去的东西就如同这河水一样，昼夜不停的奔流。

大家去看河里的水，几乎是永不停息的在奔流，流得快，流得慢，但总是在流，
这就是道的体现。