亲证自己本来面目及法界全体，及说弥陀大愿海，这是世尊示现世缘的意义。

华严经称经典之王。说了三个基本法门：一、身口意三业清净：口业不讥他过，身业不失律仪，意业清净无染。二、众善奉行，自净其意，观行观照。三、念佛法门。 ​​​

今天是腊八。意义深远。浅显者是素食，素食是慈悲心的反映，出离心的作为，清净健康者的选择。 ​​​

“静极光通达，寂净含虚空，却来观世间，犹如一场梦”……学佛应该有这样的觉悟，寂灭法界的大门叩响了。 ​​​
（佛陀说：人因爱生忧，由忧生怖。这份贪爱会到来忧愁、恐惧、没有安全感，从而引发无尽的痛苦。 ​​​）
（进趣菩提，速登正觉， 永断生死，常住快乐。 ——《佛说八大人觉经》 进修趣向菩提，快速证达真正的觉悟，永远断除生死，长久地安住在快乐之中。）

心沉下来才是寿命。若能沉到用心意上，不是粗糙分别心，龟蛇呼吸就现前了，有了慧用。 ​​​

学佛人的心态。养成不专注什么，也不散乱；妄想出现不忧患它，正常的，没有什么好坏，迟早要净除的。对内外发生什么清清楚楚，这就是消除的因与过程。 ​​​
（这是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。//自己应该对于死亡无常、业因果等有一种警惕畏惧的心，才能不折不扣地修持清净的佛法，如此一来在临终时心中绝对不会起忧悔。 ​​​）

任何一部经典诸佛开示都是破解身心非我，诸经主题心经证明了这一重要课题。如何破解？遣除意识心、入正定观照，照见五蕴皆空什么真实都有了。做法是：息灭贪瞋痴，勤修戒定慧。
​​​
（《楞严经》佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。感恩师父开示！）
（我身本不有，憎爱何由生）
（反观父母所生之身，如虚空中微尘，若存若亡。）
（出离和贪著是非此即彼的。真正的出离并不是出离环境，而是出离贪著。反过来说，只要我们还有贪著，就生不起真正的出离心。 ​​​）

阿弥陀佛再来者善导大师说，诸佛示现于世间，唯说弥陀大愿海。诸经典都导引极乐世界阿弥陀佛国土归宿处。我等虽然修行，但无始劫来罪业深重，若不顺佛之说法，无一是处，必定曲折艰难难熬。 ​​​

2022.01.10-01.12

《护念经》意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障自然消散；除不至心。

《观经》说：
光明遍照十方世界，
念佛众生摄取不舍。
善导大师说：
专念阿弥陀佛众生，
彼佛心光常照是人，摄护不舍；
总不论照摄余杂业行者。

六方如来舒舌证，
专称名号至西方。
到彼华开闻妙法，
十地愿行自然彰。

阿弥陀佛赞：阿弥陀佛无上医王，巍巍金相放毫光，苦海作慈航，九品莲邦，同愿往西方。
【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色，
相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥，
绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，
化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生，
九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】