南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一百二十一句
跋阇囉 俱摩唎
《妙法莲花经》卷第一
序品第一
第七十二页解:
天人所奉尊 适从三昧起 赞妙光菩萨 汝为世间眼
一切所归信 能奉持法藏 如我所说法 唯汝能证知
世尊既赞叹 令妙光欢喜 说是法华经
天人所奉尊，适从三昧起：这时候，天人所奉尊的佛，很安泰的、很舒适的，从三昧就出定了。什么三昧？就是无量义处三昧；起，就出定了。赞妙光菩萨，汝为世间眼：日月灯明佛就赞叹妙光菩萨说，你是世间的一个明眼善知识！世间所有的人，都以你妙光菩萨作眼目！为什么？
一切所归信：因为你是世间所有一切众生所皈敬而信仰的，众生都非常的仰慕你。能奉持法藏：为什么他们仰慕你？因为你能奉持佛法的法藏，能依法去修行，依法去弘扬佛法；你依照佛所说经典的道理，去教化众生。如我所说法：好像我所说的《妙法莲华经》。唯汝能证知：唯独你妙光菩萨才能明白、证得这种的智慧，知道这经中的妙处。
世尊既赞叹：世尊日月灯明佛既然赞叹妙光菩萨之后。令妙光欢喜：令妙光菩萨也生欢喜心。你看！菩萨也欢喜人赞叹！所以你们无论对任何人，你切记，不要讲他的坏话。你一定要说：“你真好啊！你的心也好，你的相貌生得也好！”他就再丑陋，你不要说：“喔！你真丑陋啊！”你这么讲，他讨厌你了，一定对你发脾气：“这会儿我拿你来出出气，我正一肚子气没有地方发泄呢！你说我丑陋，好！我一定和你打一场！”本来他丑陋，但是他不想；你若一说他丑陋，他就不愿意了！你若不说，他没有办法，因为他生来就这么一个面目，没有地方去发脾气去。所以日月灯明佛都赞叹妙光菩萨。说是法华经：说这一部《法华经》。
满六十小劫 不起于此座
所说上妙法 是妙光法师 悉皆能受持
日月灯明佛坐到法座上讲《法华经》，讲了满六十小劫，没有起来。所说这无上甚深微妙之法，所有这《法华经》的道理，这位妙光法师都能依法修行、依法受持、依法去给人讲说。
佛说是法华 令众欢喜已 寻即于是日 告于天人众
诸法实相义 已为汝等说 我今于中夜 当入于涅槃
佛说是法华，令众欢喜已：文殊师利菩萨又说，日月灯明佛说《法华经》，令在法华会上的一切大众，都得到法喜充满，欢喜无量。寻即于是日：寻，就是没有多久的时间。日月灯明佛就在这一天；哪一天呢？说完《法华经》那一天。告于天人众：他告诉天上的人、人间的人，和一切八部、鬼、神等众。
诸法实相义：诸法，就是一切的法，就是佛所说的八万四千法门。诸法，常常也可以就当“一种法”来讲；因为太多了，你记也记不清楚，莫如我就说是一种法。你把这一种法若记住了，一就是无量；你把这一种法明白了，你可以闻一知十，其余的八万四千法门，你都可以明白了。一知一切知，一明一切明；你若一个法也没有明白，那么法太多了，你怎么会知道？
我今于中夜：我，是日月灯明佛自称。佛说，我在今天半夜子时的时候，当入于涅槃：我所做的事情已经完了，所以我就应该到“常乐我净”的果位上去，应该入涅槃了。为什么佛要入涅槃？佛入涅槃，有很多的意思；最主要的，就是免得人生出一种依赖心。如果佛永远都不入涅槃，是可以的；唯独这些个弟子，天天随着佛学佛法，有的就会生出一种厌倦心来。怎么厌倦呢？就生出一种懒惰心、放逸心；以为现在修行不修行，都不要紧，天天和佛在一起，于是就懒惰了！好像现在我给你们讲经，天天你们看见我：“哦，师父在这儿！师父讲的经都有记录，我们不要看它！等什么时候有时间，我们再看一看！”光有笔记，也不看，放到一边，束之高阁。束之高阁，就把它在放那个板子上，放得高高的，认为保存得非常的严密；时间一久，就都忘了，等一个时候，也不记得了！
可是在人世间，都有悲欢离合，有一种特别的因缘；到了时候，我就离开你们各位了。那个时候，想听经也没有了，想学佛法，也知道佛法很难了；于是就会把笔记、记录又拿起来，把它读熟了，再研究研究法师过去所讲经典的道理。如果我不到其他的地方，你们永远也不会看这个笔记。
释迦牟尼佛说法说了四十九年，弟子有的也会生出一种懈怠心；不单释迦牟尼佛，就每一尊佛都是。他看看弟子有的生出一种依赖心，他就要离开、入涅槃了，免得弟子生出依赖心；这都是教化众生的一个方法，就怕人懒惰。所以才吩咐说。(待续)
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一百二十一句
跋阇囉 俱摩唎
《妙法莲花经》卷第一
序品第一
第七十二页解:
天人所奉尊 适从三昧起 赞妙光菩萨 汝为世间眼
一切所归信 能奉持法藏 如我所说法 唯汝能证知
世尊既赞叹 令妙光欢喜 说是法华经
天人所奉尊，适从三昧起：这时候，天人所奉尊的佛，很安泰的、很舒适的，从三昧就出定了。什么三昧？就是无量义处三昧；起，就出定了。赞妙光菩萨，汝为世间眼：日月灯明佛就赞叹妙光菩萨说，你是世间的一个明眼善知识！世间所有的人，都以你妙光菩萨作眼目！为什么？
一切所归信：因为你是世间所有一切众生所皈敬而信仰的，众生都非常的仰慕你。能奉持法藏：为什么他们仰慕你？因为你能奉持佛法的法藏，能依法去修行，依法去弘扬佛法；你依照佛所说经典的道理，去教化众生。如我所说法：好像我所说的《妙法莲华经》。唯汝能证知：唯独你妙光菩萨才能明白、证得这种的智慧，知道这经中的妙处。
世尊既赞叹：世尊日月灯明佛既然赞叹妙光菩萨之后。令妙光欢喜：令妙光菩萨也生欢喜心。你看！菩萨也欢喜人赞叹！所以你们无论对任何人，你切记，不要讲他的坏话。你一定要说：“你真好啊！你的心也好，你的相貌生得也好！”他就再丑陋，你不要说：“喔！你真丑陋啊！”你这么讲，他讨厌你了，一定对你发脾气：“这会儿我拿你来出出气，我正一肚子气没有地方发泄呢！你说我丑陋，好！我一定和你打一场！”本来他丑陋，但是他不想；你若一说他丑陋，他就不愿意了！你若不说，他没有办法，因为他生来就这么一个面目，没有地方去发脾气去。所以日月灯明佛都赞叹妙光菩萨。说是法华经：说这一部《法华经》。
满六十小劫 不起于此座
所说上妙法 是妙光法师 悉皆能受持
日月灯明佛坐到法座上讲《法华经》，讲了满六十小劫，没有起来。所说这无上甚深微妙之法，所有这《法华经》的道理，这位妙光法师都能依法修行、依法受持、依法去给人讲说。
佛说是法华 令众欢喜已 寻即于是日 告于天人众
诸法实相义 已为汝等说 我今于中夜 当入于涅槃
佛说是法华，令众欢喜已：文殊师利菩萨又说，日月灯明佛说《法华经》，令在法华会上的一切大众，都得到法喜充满，欢喜无量。寻即于是日：寻，就是没有多久的时间。日月灯明佛就在这一天；哪一天呢？说完《法华经》那一天。告于天人众：他告诉天上的人、人间的人，和一切八部、鬼、神等众。
诸法实相义：诸法，就是一切的法，就是佛所说的八万四千法门。诸法，常常也可以就当“一种法”来讲；因为太多了，你记也记不清楚，莫如我就说是一种法。你把这一种法若记住了，一就是无量；你把这一种法明白了，你可以闻一知十，其余的八万四千法门，你都可以明白了。一知一切知，一明一切明；你若一个法也没有明白，那么法太多了，你怎么会知道？
我今于中夜：我，是日月灯明佛自称。佛说，我在今天半夜子时的时候，当入于涅槃：我所做的事情已经完了，所以我就应该到“常乐我净”的果位上去，应该入涅槃了。为什么佛要入涅槃？佛入涅槃，有很多的意思；最主要的，就是免得人生出一种依赖心。如果佛永远都不入涅槃，是可以的；唯独这些个弟子，天天随着佛学佛法，有的就会生出一种厌倦心来。怎么厌倦呢？就生出一种懒惰心、放逸心；以为现在修行不修行，都不要紧，天天和佛在一起，于是就懒惰了！好像现在我给你们讲经，天天你们看见我：“哦，师父在这儿！师父讲的经都有记录，我们不要看它！等什么时候有时间，我们再看一看！”光有笔记，也不看，放到一边，束之高阁。束之高阁，就把它在放那个板子上，放得高高的，认为保存得非常的严密；时间一久，就都忘了，等一个时候，也不记得了！
可是在人世间，都有悲欢离合，有一种特别的因缘；到了时候，我就离开你们各位了。那个时候，想听经也没有了，想学佛法，也知道佛法很难了；于是就会把笔记、记录又拿起来，把它读熟了，再研究研究法师过去所讲经典的道理。如果我不到其他的地方，你们永远也不会看这个笔记。
释迦牟尼佛说法说了四十九年，弟子有的也会生出一种懈怠心；不单释迦牟尼佛，就每一尊佛都是。他看看弟子有的生出一种依赖心，他就要离开、入涅槃了，免得弟子生出依赖心；这都是教化众生的一个方法，就怕人懒惰。所以才吩咐说。(待续)
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
#南無本師釋迦牟尼佛# 大佛頂首楞嚴神咒》
(此咒凡四百二十七句，二千六百二十字。)
南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱)
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有
銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身
願今得果成寶王 還度如是恒沙眾
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊從肉髻中涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來坐寶花中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱求佛哀祐。一心聽佛。無見頂相放光如來宣說神咒。
(第一會)
南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫
薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤
南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊
南無薩多南三藐三菩陀俱知喃
娑舍囉婆迦僧伽喃
南無盧雞阿羅漢跢喃
南無蘇盧多波那喃
南無娑羯唎陀伽彌喃
南無盧雞三藐伽跢喃
三藐伽波囉底波多那喃
南無提婆離瑟赧
南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧
舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃
南無跋囉訶摩尼
南無因陀囉耶
南無婆伽婆帝
嚧陀囉耶
烏摩般帝
娑醯夜耶
南無婆伽婆帝
那囉野拏耶
槃遮摩訶三慕陀囉
南無悉羯唎多耶
南無婆伽婆帝
摩訶迦囉耶
地唎般剌那伽囉
毗陀囉波拏迦囉耶
阿地目帝
尸摩舍那泥婆悉泥
摩怛唎伽拏
南無悉羯唎多耶
南無婆伽婆帝
多他伽跢俱囉耶
南無般頭摩俱囉耶
南無跋闍囉俱囉耶
南無摩尼俱囉耶
南無伽闍俱囉耶
南無婆伽婆帝
帝唎茶輸囉西那
波囉訶囉拏囉闍耶
跢他伽多耶
南無婆伽婆帝
南無阿彌多婆耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
阿芻鞞耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
鞞沙闍耶俱盧吠柱唎耶
般囉婆囉闍耶
跢他伽多耶
南無婆伽婆帝
三補師毖多
薩憐捺囉剌闍耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
舍雞野母那曳
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
剌怛那雞都囉闍耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
帝瓢南無薩羯唎多
翳曇婆伽婆多
薩怛他伽都瑟尼釤
薩怛多般怛藍
南無阿婆囉視耽
般囉帝揚岐囉
薩囉婆部多揭囉訶
尼揭囉訶羯迦囉訶尼
跋囉毖地耶叱陀你
阿迦囉蜜唎柱
般唎怛囉耶儜揭唎
薩囉婆槃陀那目叉尼
薩囉婆突瑟吒
突悉乏般那你伐囉尼
赭都囉失帝南
羯囉訶娑訶薩囉若闍
毗多崩娑那羯唎
阿瑟吒冰舍帝南
那叉刹怛囉若闍
波囉薩陀那羯唎
阿瑟吒南
摩訶揭囉訶若闍
毗多崩薩那羯唎
薩婆舍都嚧你婆囉若闍
呼藍突悉乏難遮那舍尼
毖沙舍悉怛囉
阿吉尼烏陀迦囉若闍
阿般囉視多具囉
摩訶般囉戰持
摩訶疊多
摩訶帝闍
摩訶稅多闍婆囉
摩訶跋囉槃陀囉婆悉你
阿唎耶多囉
毗唎俱知
誓婆毗闍耶
跋闍囉摩禮底
毗舍嚧多
勃騰罔迦
跋闍囉制喝那阿遮
摩囉制婆般囉質多
跋闍囉擅持
毗舍囉遮
扇多舍鞞提婆補視多
蘇摩嚧波
摩訶稅多
阿唎耶多囉
摩訶婆囉阿般囉
跋闍囉商揭囉制婆
跋闍囉俱摩唎
俱藍陀唎
跋闍囉喝薩多遮
毗地耶乾遮那摩唎迦
啒蘇母婆羯囉多那
鞞嚧遮那俱唎耶
夜囉菟瑟尼釤
毗折藍婆摩尼遮
跋闍囉迦那迦波囉婆
嚧闍那
跋闍囉頓稚遮
稅多遮迦摩囉
刹奢尸波囉婆
翳帝夷帝
母陀囉羯拏
娑鞞囉懺
掘梵都
印兔那麼麼寫
(第二會)
烏
唎瑟揭拏
般刺舍悉多
薩怛他伽都瑟尼釤
虎
都盧雍
瞻婆那
虎
都盧雍
悉耽婆那
虎
都盧雍
波羅瑟地耶三般叉拏羯囉
虎
都盧雍
薩婆藥叉喝囉刹娑
揭囉訶若闍
毗騰崩薩那羯囉
虎
都盧雍
者都囉尸底南
揭囉訶娑訶薩囉南
毗騰崩薩那囉
虎
都盧雍
囉叉
婆伽梵
薩怛他伽都瑟尼釤
波囉點闍吉唎
摩訶娑訶薩囉
勃樹娑訶薩囉室唎沙
俱知娑訶薩泥帝隸
阿弊提視婆唎多
吒吒甖迦
摩訶跋闍嚧陀囉
帝唎菩婆那
曼茶囉
烏
莎悉帝薄婆都
麼麼
印兔那麼麼寫
(第三會)
囉闍婆夜
主囉跋夜
阿祇尼婆夜
烏陀迦婆夜
毗沙婆夜
舍薩多囉婆夜
婆囉斫羯囉婆夜
突瑟叉婆夜
阿舍你婆夜
阿迦囉蜜唎柱婆夜
陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜
烏囉迦婆多婆夜
剌闍壇茶婆夜
那伽婆夜
毗條怛婆夜
蘇波囉拏婆夜
藥叉揭囉訶
囉叉私揭囉訶
畢唎多揭囉訶
毗舍遮揭囉訶
部多揭囉訶
鳩槃茶揭囉訶
補單那揭囉訶
迦吒補單那揭囉訶
悉乾度揭囉訶
阿播悉摩囉揭囉訶
烏檀摩陀揭囉訶
車夜揭囉訶
醯唎婆帝揭囉訶
社多訶唎南
揭婆訶唎南
嚧地囉訶唎南
忙娑訶唎南
謎陀訶唎南
摩闍訶唎南
闍多訶唎女
視比多訶唎南
毗多訶唎南
婆多訶唎南
阿輸遮訶唎女
質多訶唎女
帝釤薩鞞釤
薩婆揭囉訶南
毗陀耶闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
波唎跋囉者迦訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
茶演尼訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
摩訶般輸般怛夜
嚧陀囉訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
那囉夜拏訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
怛埵伽嚧茶西訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
迦波唎迦訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
闍耶羯囉摩度羯囉
薩婆囉他娑達那訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
赭咄囉婆耆你訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
毗唎羊訖唎知
難陀雞沙囉伽拏般帝
索醯夜訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
那揭那舍囉婆拏訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
阿羅漢訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
毗多囉伽訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
跋闍囉波你
具醯夜具醯夜
迦地般帝訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
囉叉罔
婆伽梵
印兔那麼麼寫
(第四會)
婆伽梵
薩怛多般怛囉
南無粹都帝
阿悉多那囉剌迦
波囉婆悉普吒
毗迦薩怛多鉢帝唎
什佛囉什佛囉
陀囉陀囉
頻陀囉頻陀囉嗔陀嗔陀
虎
虎
泮吒
泮吒泮吒泮吒泮吒
娑訶
醯醯泮
阿牟迦耶泮
阿波囉提訶多泮
婆囉波囉陀泮
阿素囉毗陀囉波迦泮
薩婆提鞞弊泮
薩婆那伽弊泮
薩婆藥叉弊泮
薩婆乾闥婆弊泮
薩婆補丹那弊泮
迦吒補丹那弊泮
薩婆突狼枳帝弊泮
薩婆突澁比犁訖瑟帝弊泮
薩婆什婆利弊泮
薩婆阿播悉摩犁弊泮
薩婆舍囉婆拏弊泮
薩婆地帝雞弊泮
薩婆怛摩陀繼弊泮
薩婆毗陀耶囉誓遮犁弊泮
闍夜羯囉摩度羯囉
薩婆囉他娑陀雞弊泮
毗地夜遮唎弊泮
者都囉縛耆你弊泮
跋闍囉俱摩唎
毗陀夜囉誓弊泮
摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮
跋闍囉商羯囉夜
波囉丈耆囉闍耶泮
摩訶迦囉夜
摩訶末怛唎迦拏
南無娑羯唎多夜泮
毖瑟拏婢曳泮
勃囉訶牟尼曳泮
阿耆尼曳泮
摩訶羯唎曳泮
羯囉檀遲曳泮
蔑怛唎曳泮
嘮怛唎曳泮
遮文茶曳泮
羯邏囉怛唎曳泮
迦般唎曳泮
阿地目質多迦尸摩舍那
婆私你曳泮
演吉質
薩埵婆寫
麼麼印兔那麼麼寫
(第五會)
突瑟吒質多
阿末怛唎質多
烏闍訶囉
伽婆訶囉
嚧地囉訶囉
婆娑訶囉
摩闍訶囉
闍多訶囉
視毖多訶囉
跋略夜訶囉
乾陀訶囉
布史波訶囉
頗囉訶囉
婆寫訶囉
般波質多
突瑟吒質多
嘮陀囉質多
藥叉揭囉訶
囉刹娑揭囉訶
閉隸多揭囉訶
毗舍遮揭囉訶
部多揭囉訶
鳩槃茶揭囉訶
悉乾陀揭囉訶
烏怛摩陀揭囉訶
車夜揭囉訶
阿播薩摩囉揭囉訶
宅袪革茶耆尼揭囉訶
唎佛帝揭囉訶
闍彌迦揭囉訶
舍俱尼揭囉訶
姥陀囉難地迦揭囉訶
阿藍婆揭囉訶
乾度波尼揭囉訶
什伐囉堙迦醯迦
墜帝藥迦
怛隸帝藥迦
者突託迦
尼提什伐囉毖釤摩什伐囉
薄底迦
鼻底迦
室隸瑟密迦
娑你般帝迦
薩婆什伐囉
室嚧吉帝
末陀鞞達嚧制劍
阿綺嚧鉗
目佉嚧鉗
羯唎突嚧鉗
揭囉訶揭藍
羯拏輸藍
憚多輸藍
迄唎夜輸藍
末麼輸藍
跋唎室婆輸藍
毖栗瑟吒輸藍
烏陀囉輸藍
羯知輸藍
跋悉帝輸藍
鄔嚧輸藍
常伽輸藍
喝悉多輸藍
跋陀輸藍
娑房盎伽般囉丈伽輸藍
部多毖哆茶
茶耆尼什婆囉
陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗
薩般嚧訶凌伽
輸沙怛囉
娑那羯囉
毗沙喻迦
阿耆尼烏陀迦
末囉鞞囉建跢囉
阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦
地栗剌吒
毖唎瑟質迦
薩婆那俱囉
肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻
末囉視吠帝釤娑鞞釤
悉怛多鉢怛囉
摩訶跋闍嚧瑟尼釤
摩訶般賴丈耆藍
夜波突陀舍喻闍那
辮怛隸拏
毗陀耶槃曇迦嚧彌
帝殊槃曇迦嚧彌
般囉毘陀槃曇迦嚧彌
哆姪他
唵
阿那隸
毘舍提
鞞囉跋闍囉陀唎
槃陀槃陀你
跋闍囉謗尼泮
虎都嚧甕泮
莎婆訶
宣化上人：
第一個即咒語壇。持咒自然結成壇。這是說每天，或每次首先念楞嚴咒一遍，然後持咒心一百零八遍。
咒心即：
哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。
鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。
跋闍啰·謗尼泮。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆訶。
(此咒凡四百二十七句，二千六百二十字。)
南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱)
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有
銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身
願今得果成寶王 還度如是恒沙眾
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊從肉髻中涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來坐寶花中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱求佛哀祐。一心聽佛。無見頂相放光如來宣說神咒。
(第一會)
南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫
薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤
南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊
南無薩多南三藐三菩陀俱知喃
娑舍囉婆迦僧伽喃
南無盧雞阿羅漢跢喃
南無蘇盧多波那喃
南無娑羯唎陀伽彌喃
南無盧雞三藐伽跢喃
三藐伽波囉底波多那喃
南無提婆離瑟赧
南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧
舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃
南無跋囉訶摩尼
南無因陀囉耶
南無婆伽婆帝
嚧陀囉耶
烏摩般帝
娑醯夜耶
南無婆伽婆帝
那囉野拏耶
槃遮摩訶三慕陀囉
南無悉羯唎多耶
南無婆伽婆帝
摩訶迦囉耶
地唎般剌那伽囉
毗陀囉波拏迦囉耶
阿地目帝
尸摩舍那泥婆悉泥
摩怛唎伽拏
南無悉羯唎多耶
南無婆伽婆帝
多他伽跢俱囉耶
南無般頭摩俱囉耶
南無跋闍囉俱囉耶
南無摩尼俱囉耶
南無伽闍俱囉耶
南無婆伽婆帝
帝唎茶輸囉西那
波囉訶囉拏囉闍耶
跢他伽多耶
南無婆伽婆帝
南無阿彌多婆耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
阿芻鞞耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
鞞沙闍耶俱盧吠柱唎耶
般囉婆囉闍耶
跢他伽多耶
南無婆伽婆帝
三補師毖多
薩憐捺囉剌闍耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
舍雞野母那曳
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
南無婆伽婆帝
剌怛那雞都囉闍耶
跢他伽多耶
阿囉訶帝
三藐三菩陀耶
帝瓢南無薩羯唎多
翳曇婆伽婆多
薩怛他伽都瑟尼釤
薩怛多般怛藍
南無阿婆囉視耽
般囉帝揚岐囉
薩囉婆部多揭囉訶
尼揭囉訶羯迦囉訶尼
跋囉毖地耶叱陀你
阿迦囉蜜唎柱
般唎怛囉耶儜揭唎
薩囉婆槃陀那目叉尼
薩囉婆突瑟吒
突悉乏般那你伐囉尼
赭都囉失帝南
羯囉訶娑訶薩囉若闍
毗多崩娑那羯唎
阿瑟吒冰舍帝南
那叉刹怛囉若闍
波囉薩陀那羯唎
阿瑟吒南
摩訶揭囉訶若闍
毗多崩薩那羯唎
薩婆舍都嚧你婆囉若闍
呼藍突悉乏難遮那舍尼
毖沙舍悉怛囉
阿吉尼烏陀迦囉若闍
阿般囉視多具囉
摩訶般囉戰持
摩訶疊多
摩訶帝闍
摩訶稅多闍婆囉
摩訶跋囉槃陀囉婆悉你
阿唎耶多囉
毗唎俱知
誓婆毗闍耶
跋闍囉摩禮底
毗舍嚧多
勃騰罔迦
跋闍囉制喝那阿遮
摩囉制婆般囉質多
跋闍囉擅持
毗舍囉遮
扇多舍鞞提婆補視多
蘇摩嚧波
摩訶稅多
阿唎耶多囉
摩訶婆囉阿般囉
跋闍囉商揭囉制婆
跋闍囉俱摩唎
俱藍陀唎
跋闍囉喝薩多遮
毗地耶乾遮那摩唎迦
啒蘇母婆羯囉多那
鞞嚧遮那俱唎耶
夜囉菟瑟尼釤
毗折藍婆摩尼遮
跋闍囉迦那迦波囉婆
嚧闍那
跋闍囉頓稚遮
稅多遮迦摩囉
刹奢尸波囉婆
翳帝夷帝
母陀囉羯拏
娑鞞囉懺
掘梵都
印兔那麼麼寫
(第二會)
烏
唎瑟揭拏
般刺舍悉多
薩怛他伽都瑟尼釤
虎
都盧雍
瞻婆那
虎
都盧雍
悉耽婆那
虎
都盧雍
波羅瑟地耶三般叉拏羯囉
虎
都盧雍
薩婆藥叉喝囉刹娑
揭囉訶若闍
毗騰崩薩那羯囉
虎
都盧雍
者都囉尸底南
揭囉訶娑訶薩囉南
毗騰崩薩那囉
虎
都盧雍
囉叉
婆伽梵
薩怛他伽都瑟尼釤
波囉點闍吉唎
摩訶娑訶薩囉
勃樹娑訶薩囉室唎沙
俱知娑訶薩泥帝隸
阿弊提視婆唎多
吒吒甖迦
摩訶跋闍嚧陀囉
帝唎菩婆那
曼茶囉
烏
莎悉帝薄婆都
麼麼
印兔那麼麼寫
(第三會)
囉闍婆夜
主囉跋夜
阿祇尼婆夜
烏陀迦婆夜
毗沙婆夜
舍薩多囉婆夜
婆囉斫羯囉婆夜
突瑟叉婆夜
阿舍你婆夜
阿迦囉蜜唎柱婆夜
陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜
烏囉迦婆多婆夜
剌闍壇茶婆夜
那伽婆夜
毗條怛婆夜
蘇波囉拏婆夜
藥叉揭囉訶
囉叉私揭囉訶
畢唎多揭囉訶
毗舍遮揭囉訶
部多揭囉訶
鳩槃茶揭囉訶
補單那揭囉訶
迦吒補單那揭囉訶
悉乾度揭囉訶
阿播悉摩囉揭囉訶
烏檀摩陀揭囉訶
車夜揭囉訶
醯唎婆帝揭囉訶
社多訶唎南
揭婆訶唎南
嚧地囉訶唎南
忙娑訶唎南
謎陀訶唎南
摩闍訶唎南
闍多訶唎女
視比多訶唎南
毗多訶唎南
婆多訶唎南
阿輸遮訶唎女
質多訶唎女
帝釤薩鞞釤
薩婆揭囉訶南
毗陀耶闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
波唎跋囉者迦訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
茶演尼訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
摩訶般輸般怛夜
嚧陀囉訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
那囉夜拏訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
怛埵伽嚧茶西訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
迦波唎迦訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
闍耶羯囉摩度羯囉
薩婆囉他娑達那訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
赭咄囉婆耆你訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
毗唎羊訖唎知
難陀雞沙囉伽拏般帝
索醯夜訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
那揭那舍囉婆拏訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
阿羅漢訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
毗多囉伽訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
跋闍囉波你
具醯夜具醯夜
迦地般帝訖唎擔
毗陀夜闍嗔陀夜彌
雞囉夜彌
囉叉罔
婆伽梵
印兔那麼麼寫
(第四會)
婆伽梵
薩怛多般怛囉
南無粹都帝
阿悉多那囉剌迦
波囉婆悉普吒
毗迦薩怛多鉢帝唎
什佛囉什佛囉
陀囉陀囉
頻陀囉頻陀囉嗔陀嗔陀
虎
虎
泮吒
泮吒泮吒泮吒泮吒
娑訶
醯醯泮
阿牟迦耶泮
阿波囉提訶多泮
婆囉波囉陀泮
阿素囉毗陀囉波迦泮
薩婆提鞞弊泮
薩婆那伽弊泮
薩婆藥叉弊泮
薩婆乾闥婆弊泮
薩婆補丹那弊泮
迦吒補丹那弊泮
薩婆突狼枳帝弊泮
薩婆突澁比犁訖瑟帝弊泮
薩婆什婆利弊泮
薩婆阿播悉摩犁弊泮
薩婆舍囉婆拏弊泮
薩婆地帝雞弊泮
薩婆怛摩陀繼弊泮
薩婆毗陀耶囉誓遮犁弊泮
闍夜羯囉摩度羯囉
薩婆囉他娑陀雞弊泮
毗地夜遮唎弊泮
者都囉縛耆你弊泮
跋闍囉俱摩唎
毗陀夜囉誓弊泮
摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮
跋闍囉商羯囉夜
波囉丈耆囉闍耶泮
摩訶迦囉夜
摩訶末怛唎迦拏
南無娑羯唎多夜泮
毖瑟拏婢曳泮
勃囉訶牟尼曳泮
阿耆尼曳泮
摩訶羯唎曳泮
羯囉檀遲曳泮
蔑怛唎曳泮
嘮怛唎曳泮
遮文茶曳泮
羯邏囉怛唎曳泮
迦般唎曳泮
阿地目質多迦尸摩舍那
婆私你曳泮
演吉質
薩埵婆寫
麼麼印兔那麼麼寫
(第五會)
突瑟吒質多
阿末怛唎質多
烏闍訶囉
伽婆訶囉
嚧地囉訶囉
婆娑訶囉
摩闍訶囉
闍多訶囉
視毖多訶囉
跋略夜訶囉
乾陀訶囉
布史波訶囉
頗囉訶囉
婆寫訶囉
般波質多
突瑟吒質多
嘮陀囉質多
藥叉揭囉訶
囉刹娑揭囉訶
閉隸多揭囉訶
毗舍遮揭囉訶
部多揭囉訶
鳩槃茶揭囉訶
悉乾陀揭囉訶
烏怛摩陀揭囉訶
車夜揭囉訶
阿播薩摩囉揭囉訶
宅袪革茶耆尼揭囉訶
唎佛帝揭囉訶
闍彌迦揭囉訶
舍俱尼揭囉訶
姥陀囉難地迦揭囉訶
阿藍婆揭囉訶
乾度波尼揭囉訶
什伐囉堙迦醯迦
墜帝藥迦
怛隸帝藥迦
者突託迦
尼提什伐囉毖釤摩什伐囉
薄底迦
鼻底迦
室隸瑟密迦
娑你般帝迦
薩婆什伐囉
室嚧吉帝
末陀鞞達嚧制劍
阿綺嚧鉗
目佉嚧鉗
羯唎突嚧鉗
揭囉訶揭藍
羯拏輸藍
憚多輸藍
迄唎夜輸藍
末麼輸藍
跋唎室婆輸藍
毖栗瑟吒輸藍
烏陀囉輸藍
羯知輸藍
跋悉帝輸藍
鄔嚧輸藍
常伽輸藍
喝悉多輸藍
跋陀輸藍
娑房盎伽般囉丈伽輸藍
部多毖哆茶
茶耆尼什婆囉
陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗
薩般嚧訶凌伽
輸沙怛囉
娑那羯囉
毗沙喻迦
阿耆尼烏陀迦
末囉鞞囉建跢囉
阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦
地栗剌吒
毖唎瑟質迦
薩婆那俱囉
肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻
末囉視吠帝釤娑鞞釤
悉怛多鉢怛囉
摩訶跋闍嚧瑟尼釤
摩訶般賴丈耆藍
夜波突陀舍喻闍那
辮怛隸拏
毗陀耶槃曇迦嚧彌
帝殊槃曇迦嚧彌
般囉毘陀槃曇迦嚧彌
哆姪他
唵
阿那隸
毘舍提
鞞囉跋闍囉陀唎
槃陀槃陀你
跋闍囉謗尼泮
虎都嚧甕泮
莎婆訶
宣化上人：
第一個即咒語壇。持咒自然結成壇。這是說每天，或每次首先念楞嚴咒一遍，然後持咒心一百零八遍。
咒心即：
哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。
鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。
跋闍啰·謗尼泮。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆訶。
【供你念书不容易，为啥卖了房子回来种地？】这是一年中最值得骄傲的季节
是大地回馈农人辛勤耕耘的季节
此时的田野
在经过农民辛勤耕耘后
奉献出了最丰厚的礼物
让我们走近胶东大地
一起去分享那份收获的喜悦与感动
花生联合收获机在地里直线驶过
机械的轰鸣声敲击着耳膜
所到之处露出泥土的颜色
65岁的宫大爷脸上笑开了花
宫爱纲:农民一辈子就是靠土地，丰收了，这个内心的喜悦是无法控制的。以前都是种普通花生，现在种这种高油酸花生。普通花生，在价格和产量上，都和这个高油酸花生没法比。现在讲科学，以前全靠人薅，现在全部是机械化。这个时代发展太快了，许多东西你不服不行啊，现在这个机械也是智能，不让人来操作，在家里摆弄一下电脑，机器就去地里干活了。
粮食到手
心里不慌
宫大爷是经历过饥荒年代的人
对土地和粮食充满了感情
宫爱纲：我是经过饥饿的那个时间，我对粮食非常珍惜。在家里吃饭，饭勺都舔舔，我的孩子都笑话我。那时候我五六岁吧，去我姥姥家，家里没有粮食，就弄那个花生壳，放锅里一炒，石磨上一推，就吃了。我一说这个事儿，有种发自内心的伤心的感觉。对自己家的孩子，我告诉他们一定要珍惜粮食，粮食是宝中之宝啊。庄稼一年一季，你错过了，就是一年的时间，这一粒粮食多不容易啊。
谁知盘中餐
粒粒皆辛苦
两脚扎在泥土里
经历过饥饿的人更懂得其中的含义
秋收是一场庄稼人和时间、天气的赛跑
趁着天气好
得赶紧把花生收回家
地里一台收割机出了问题
这可急坏了宋燕
宋燕：轮子不转了，地太黏了，噎死了。哎呀，耽误不少事，如果机械天天在地里一歇不歇的跑，肯定赚钱，最怕是坏，坏了一修，兴许是一个小时，兴许是一上午，这就没法定了。就像以前收割玉米一样，晚上经常半夜半夜的修，累的那个眼实在睁不开了。
宋燕是旁人眼中的女汉子
每天都在田间地头奔波
给农户们提供农机服务
她和丈夫成立了自己的农机专业合作社
以自己的方式推动着农业现代化
宋燕：我就是一个田间小蜜蜂，跑腿的。我老公就是好这个行业，农机，结婚以前就干这个农机，到现在是十五年了。刚结婚的时候，每年的收入大概就一万多块钱，打个酱油都要寻思寻思。那时候我对象说买个割麦子和割玉米的互换机，家里只有两万块钱，这个机器要十二万，家里所有亲戚借了个遍，把这个机器买上了。现在大小机器一块儿算起来，十二台。我的最大目标是，我什么时候有能力了，把我的亲人，还有我的乡里乡亲都带富了。现在我很自豪地说，农业现代化，解放双手了，我感觉当农民其实挺好的。
收获机穿梭在田野之中
伴随着轰隆隆的声响
花生争先恐后跃出土地
这忙碌的身影是丰收时节
最为朴实的浪漫
芋头地里一对夫妻正在忙碌
黝黑的皮肤
健硕的身板
如果不告诉你
你根本无法想像他们俩是大学生
孙俊丽：我是菏泽人，这个地方是我老公的老家，我俩是大学同学，我是学生活工程的，他是学土木工程的。我们在烟台工作了四年，把房子卖了，回来种地，没有给自己留后路。我们回来的时候周围的人全部持否定态度，像我公爹，第一个跳出来反对，你要敢回来就跟你们断绝关系。
不顾家人的反对
夫妻二人流转了三百亩土地
他们延续的不是祖辈
面朝黄土背朝天的传统耕地方式
而是搞起了生态农业合作社
孙俊丽：从开始的我们自己干，到现在有了自己的工人。土地是非常真诚的，你对它怎么付出的，它就会体现出来。我的客户都生活在我的朋友圈里，他们会看到我们是怎么开荒，怎么把这个地养好了，怎么样播种下来，怎么样成长起来了，怎么样成熟了，当它成熟的时候，他就想买点尝尝。我们未来的设想就是，以我们村为一个基点吧，我们能做一点点生态农业的光，能照亮一片黑暗，让大家看看，做这样的事情，既然对了，还是有前途的。
这片热土寄托着都市人归园田居的人文情怀
也承载着乡里人强富美的家园梦想
而这片奋斗不息、生机勃勃的热土上
最不缺的就是希望
汗水滴落泥土
绽放最美的花
结出最美的果
与时俱进的新农人
干劲十足
在这片希望的田野上收获着一个个梦想
是大地回馈农人辛勤耕耘的季节
此时的田野
在经过农民辛勤耕耘后
奉献出了最丰厚的礼物
让我们走近胶东大地
一起去分享那份收获的喜悦与感动
花生联合收获机在地里直线驶过
机械的轰鸣声敲击着耳膜
所到之处露出泥土的颜色
65岁的宫大爷脸上笑开了花
宫爱纲:农民一辈子就是靠土地，丰收了，这个内心的喜悦是无法控制的。以前都是种普通花生，现在种这种高油酸花生。普通花生，在价格和产量上，都和这个高油酸花生没法比。现在讲科学，以前全靠人薅，现在全部是机械化。这个时代发展太快了，许多东西你不服不行啊，现在这个机械也是智能，不让人来操作，在家里摆弄一下电脑，机器就去地里干活了。
粮食到手
心里不慌
宫大爷是经历过饥荒年代的人
对土地和粮食充满了感情
宫爱纲：我是经过饥饿的那个时间，我对粮食非常珍惜。在家里吃饭，饭勺都舔舔，我的孩子都笑话我。那时候我五六岁吧，去我姥姥家，家里没有粮食，就弄那个花生壳，放锅里一炒，石磨上一推，就吃了。我一说这个事儿，有种发自内心的伤心的感觉。对自己家的孩子，我告诉他们一定要珍惜粮食，粮食是宝中之宝啊。庄稼一年一季，你错过了，就是一年的时间，这一粒粮食多不容易啊。
谁知盘中餐
粒粒皆辛苦
两脚扎在泥土里
经历过饥饿的人更懂得其中的含义
秋收是一场庄稼人和时间、天气的赛跑
趁着天气好
得赶紧把花生收回家
地里一台收割机出了问题
这可急坏了宋燕
宋燕：轮子不转了，地太黏了，噎死了。哎呀，耽误不少事，如果机械天天在地里一歇不歇的跑，肯定赚钱，最怕是坏，坏了一修，兴许是一个小时，兴许是一上午，这就没法定了。就像以前收割玉米一样，晚上经常半夜半夜的修，累的那个眼实在睁不开了。
宋燕是旁人眼中的女汉子
每天都在田间地头奔波
给农户们提供农机服务
她和丈夫成立了自己的农机专业合作社
以自己的方式推动着农业现代化
宋燕：我就是一个田间小蜜蜂，跑腿的。我老公就是好这个行业，农机，结婚以前就干这个农机，到现在是十五年了。刚结婚的时候，每年的收入大概就一万多块钱，打个酱油都要寻思寻思。那时候我对象说买个割麦子和割玉米的互换机，家里只有两万块钱，这个机器要十二万，家里所有亲戚借了个遍，把这个机器买上了。现在大小机器一块儿算起来，十二台。我的最大目标是，我什么时候有能力了，把我的亲人，还有我的乡里乡亲都带富了。现在我很自豪地说，农业现代化，解放双手了，我感觉当农民其实挺好的。
收获机穿梭在田野之中
伴随着轰隆隆的声响
花生争先恐后跃出土地
这忙碌的身影是丰收时节
最为朴实的浪漫
芋头地里一对夫妻正在忙碌
黝黑的皮肤
健硕的身板
如果不告诉你
你根本无法想像他们俩是大学生
孙俊丽：我是菏泽人，这个地方是我老公的老家，我俩是大学同学，我是学生活工程的，他是学土木工程的。我们在烟台工作了四年，把房子卖了，回来种地，没有给自己留后路。我们回来的时候周围的人全部持否定态度，像我公爹，第一个跳出来反对，你要敢回来就跟你们断绝关系。
不顾家人的反对
夫妻二人流转了三百亩土地
他们延续的不是祖辈
面朝黄土背朝天的传统耕地方式
而是搞起了生态农业合作社
孙俊丽：从开始的我们自己干，到现在有了自己的工人。土地是非常真诚的，你对它怎么付出的，它就会体现出来。我的客户都生活在我的朋友圈里，他们会看到我们是怎么开荒，怎么把这个地养好了，怎么样播种下来，怎么样成长起来了，怎么样成熟了，当它成熟的时候，他就想买点尝尝。我们未来的设想就是，以我们村为一个基点吧，我们能做一点点生态农业的光，能照亮一片黑暗，让大家看看，做这样的事情，既然对了，还是有前途的。
这片热土寄托着都市人归园田居的人文情怀
也承载着乡里人强富美的家园梦想
而这片奋斗不息、生机勃勃的热土上
最不缺的就是希望
汗水滴落泥土
绽放最美的花
结出最美的果
与时俱进的新农人
干劲十足
在这片希望的田野上收获着一个个梦想
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