我所鸟的故事
佛陀与大比丘一千二百五十人俱，来到祇树给孤独园。当时有一位尊者（富人、有地位的人我们都称为他是尊者），他拥有了无量的金银珠宝，万贯家财，他虽然非常地富有，但是非常地吝啬，犹不知足（也就是不会知足的） ，他不仅不供养侍奉他的父母，连妻子奴仆也是跟着他吃不饱穿不暖。因怕别人向他借贷财物，他更不与自己的亲属朋友往来。这个尊者命终之后，没有子女继承家业，所以当时所有的家产都归国家所有。
比丘将这件事情告诉了佛陀，佛陀便告诉诸比丘其中的因果：“这位尊者不仅今生悭吝、不行布施，他过去生也是如此。过去在大香山有一种荜茇树，树上住了一只鸟，这只鸟的名字叫我所鸟（我所鸟的意思就是应该属于我所有的，叫我所鸟）。荜茇树的果实非常好，有食疗的效用，吃了荜茇树上面的果实，大家很多的病就好了。结果果子成熟的时候，有很多人上山就去采果实，这个我所鸟它整天在这个树上，所以它觉得这个树是它的，你们怎么可以跑到我们家里来，采我的树。于是它就猛力地喊：‘这些果子是我所有的，你们不可以来摘，我的果实，我的家里的东西，你们怎么都可以来摘！’结果你们都知道，人们怎么会去理它的叫喊，大家摘着果子不停地拿。这个我所鸟一再地叫喊：‘不要拿我的东西，你们赶快停止，不要拿我的东西，你们赶快停止！’别人照样拿，任凭它怎么忧愁地叫喊，也没有任何一个人停下手边的动作。果子一颗颗被摘下来，我所鸟不断地哀号：‘我家里的东西全被人家拿光了！’它的悲泣声越来越小，叫到后来力竭身亡，这鸟就死了。后几世，由于他曾经在几世当中布施，所以他的今生又拥有了财富，但是他累世的，记在他八识田中的这种吝啬，令今世这位尊者又开始了悭吝，又来开始贪了。”
佛陀就告诉比丘们：“当时的我所鸟，就是现在这位贪吝尊者，”佛陀继续说：“所以大众当修布施，割爱去贪，内心恒常保持清净无垢。”比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这个故事就是告诉我们，这个世界上拥有的东西，有什么东西永远是你的，也就是你可以在这个树上，但是它不属于你的，就算拥有的东西，也会时间长就会坏掉，所以在这个世界上，万事万物皆生灭无常，你们想一想，哪样东西是你们可以永久拥有的，都是无常态的，就是连和你们每一天朝夕相处，不离你们的色身，你看你们到哪里，色身是不是要跟着你们走，你们走到哪里，你们身上这块肉体，是不是跟着你们一起跑，到了最后也有败坏之日，短暂的生命过程当中，何不把握修善因缘，好好地要懂得，不管世界上发生什么事情，要与人分享，懂得慢慢地分享，你就会得到分享当中的喜悦。
佛陀与大比丘一千二百五十人俱，来到祇树给孤独园。当时有一位尊者（富人、有地位的人我们都称为他是尊者），他拥有了无量的金银珠宝，万贯家财，他虽然非常地富有，但是非常地吝啬，犹不知足（也就是不会知足的） ，他不仅不供养侍奉他的父母，连妻子奴仆也是跟着他吃不饱穿不暖。因怕别人向他借贷财物，他更不与自己的亲属朋友往来。这个尊者命终之后，没有子女继承家业，所以当时所有的家产都归国家所有。
比丘将这件事情告诉了佛陀，佛陀便告诉诸比丘其中的因果：“这位尊者不仅今生悭吝、不行布施，他过去生也是如此。过去在大香山有一种荜茇树，树上住了一只鸟，这只鸟的名字叫我所鸟（我所鸟的意思就是应该属于我所有的，叫我所鸟）。荜茇树的果实非常好，有食疗的效用，吃了荜茇树上面的果实，大家很多的病就好了。结果果子成熟的时候，有很多人上山就去采果实，这个我所鸟它整天在这个树上，所以它觉得这个树是它的，你们怎么可以跑到我们家里来，采我的树。于是它就猛力地喊：‘这些果子是我所有的，你们不可以来摘，我的果实，我的家里的东西，你们怎么都可以来摘！’结果你们都知道，人们怎么会去理它的叫喊，大家摘着果子不停地拿。这个我所鸟一再地叫喊：‘不要拿我的东西，你们赶快停止，不要拿我的东西，你们赶快停止！’别人照样拿，任凭它怎么忧愁地叫喊，也没有任何一个人停下手边的动作。果子一颗颗被摘下来，我所鸟不断地哀号：‘我家里的东西全被人家拿光了！’它的悲泣声越来越小，叫到后来力竭身亡，这鸟就死了。后几世，由于他曾经在几世当中布施，所以他的今生又拥有了财富，但是他累世的，记在他八识田中的这种吝啬，令今世这位尊者又开始了悭吝，又来开始贪了。”
佛陀就告诉比丘们：“当时的我所鸟，就是现在这位贪吝尊者，”佛陀继续说：“所以大众当修布施，割爱去贪，内心恒常保持清净无垢。”比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这个故事就是告诉我们，这个世界上拥有的东西，有什么东西永远是你的，也就是你可以在这个树上，但是它不属于你的，就算拥有的东西，也会时间长就会坏掉，所以在这个世界上，万事万物皆生灭无常，你们想一想，哪样东西是你们可以永久拥有的，都是无常态的，就是连和你们每一天朝夕相处，不离你们的色身，你看你们到哪里，色身是不是要跟着你们走，你们走到哪里，你们身上这块肉体，是不是跟着你们一起跑，到了最后也有败坏之日，短暂的生命过程当中，何不把握修善因缘，好好地要懂得，不管世界上发生什么事情，要与人分享，懂得慢慢地分享，你就会得到分享当中的喜悦。
我所鸟的故事
佛陀与大比丘一千二百五十人俱，来到祇树给孤独园。当时有一位尊者（富人、有地位的人我们都称为他是尊者），他拥有了无量的金银珠宝，万贯家财，他虽然非常地富有，但是非常地吝啬，犹不知足（也就是不会知足的） ，他不仅不供养侍奉他的父母，连妻子奴仆也是跟着他吃不饱穿不暖。因怕别人向他借贷财物，他更不与自己的亲属朋友往来。这个尊者命终之后，没有子女继承家业，所以当时所有的家产都归国家所有。
比丘将这件事情告诉了佛陀，佛陀便告诉诸比丘其中的因果：“这位尊者不仅今生悭吝、不行布施，他过去生也是如此。过去在大香山有一种荜茇树，树上住了一只鸟，这只鸟的名字叫我所鸟（我所鸟的意思就是应该属于我所有的，叫我所鸟）。荜茇树的果实非常好，有食疗的效用，吃了荜茇树上面的果实，大家很多的病就好了。结果果子成熟的时候，有很多人上山就去采果实，这个我所鸟它整天在这个树上，所以它觉得这个树是它的，你们怎么可以跑到我们家里来，采我的树。于是它就猛力地喊：‘这些果子是我所有的，你们不可以来摘，我的果实，我的家里的东西，你们怎么都可以来摘！’结果你们都知道，人们怎么会去理它的叫喊，大家摘着果子不停地拿。这个我所鸟一再地叫喊：‘不要拿我的东西，你们赶快停止，不要拿我的东西，你们赶快停止！’别人照样拿，任凭它怎么忧愁地叫喊，也没有任何一个人停下手边的动作。果子一颗颗被摘下来，我所鸟不断地哀号：‘我家里的东西全被人家拿光了！’它的悲泣声越来越小，叫到后来力竭身亡，这鸟就死了。后几世，由于他曾经在几世当中布施，所以他的今生又拥有了财富，但是他累世的，记在他八识田中的这种吝啬，令今世这位尊者又开始了悭吝，又来开始贪了。”
佛陀就告诉比丘们：“当时的我所鸟，就是现在这位贪吝尊者，”佛陀继续说：“所以大众当修布施，割爱去贪，内心恒常保持清净无垢。”比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这个故事就是告诉我们，这个世界上拥有的东西，有什么东西永远是你的，也就是你可以在这个树上，但是它不属于你的，就算拥有的东西，也会时间长就会坏掉，所以在这个世界上，万事万物皆生灭无常，你们想一想，哪样东西是你们可以永久拥有的，都是无常态的，就是连和你们每一天朝夕相处，不离你们的色身，你看你们到哪里，色身是不是要跟着你们走，你们走到哪里，你们身上这块肉体，是不是跟着你们一起跑，到了最后也有败坏之日，短暂的生命过程当中，何不把握修善因缘，好好地要懂得，不管世界上发生什么事情，要与人分享，懂得慢慢地分享，你就会得到分享当中的喜悦。
佛陀与大比丘一千二百五十人俱，来到祇树给孤独园。当时有一位尊者（富人、有地位的人我们都称为他是尊者），他拥有了无量的金银珠宝，万贯家财，他虽然非常地富有，但是非常地吝啬，犹不知足（也就是不会知足的） ，他不仅不供养侍奉他的父母，连妻子奴仆也是跟着他吃不饱穿不暖。因怕别人向他借贷财物，他更不与自己的亲属朋友往来。这个尊者命终之后，没有子女继承家业，所以当时所有的家产都归国家所有。
比丘将这件事情告诉了佛陀，佛陀便告诉诸比丘其中的因果：“这位尊者不仅今生悭吝、不行布施，他过去生也是如此。过去在大香山有一种荜茇树，树上住了一只鸟，这只鸟的名字叫我所鸟（我所鸟的意思就是应该属于我所有的，叫我所鸟）。荜茇树的果实非常好，有食疗的效用，吃了荜茇树上面的果实，大家很多的病就好了。结果果子成熟的时候，有很多人上山就去采果实，这个我所鸟它整天在这个树上，所以它觉得这个树是它的，你们怎么可以跑到我们家里来，采我的树。于是它就猛力地喊：‘这些果子是我所有的，你们不可以来摘，我的果实，我的家里的东西，你们怎么都可以来摘！’结果你们都知道，人们怎么会去理它的叫喊，大家摘着果子不停地拿。这个我所鸟一再地叫喊：‘不要拿我的东西，你们赶快停止，不要拿我的东西，你们赶快停止！’别人照样拿，任凭它怎么忧愁地叫喊，也没有任何一个人停下手边的动作。果子一颗颗被摘下来，我所鸟不断地哀号：‘我家里的东西全被人家拿光了！’它的悲泣声越来越小，叫到后来力竭身亡，这鸟就死了。后几世，由于他曾经在几世当中布施，所以他的今生又拥有了财富，但是他累世的，记在他八识田中的这种吝啬，令今世这位尊者又开始了悭吝，又来开始贪了。”
佛陀就告诉比丘们：“当时的我所鸟，就是现在这位贪吝尊者，”佛陀继续说：“所以大众当修布施，割爱去贪，内心恒常保持清净无垢。”比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这个故事就是告诉我们，这个世界上拥有的东西，有什么东西永远是你的，也就是你可以在这个树上，但是它不属于你的，就算拥有的东西，也会时间长就会坏掉，所以在这个世界上，万事万物皆生灭无常，你们想一想，哪样东西是你们可以永久拥有的，都是无常态的，就是连和你们每一天朝夕相处，不离你们的色身，你看你们到哪里，色身是不是要跟着你们走，你们走到哪里，你们身上这块肉体，是不是跟着你们一起跑，到了最后也有败坏之日，短暂的生命过程当中，何不把握修善因缘，好好地要懂得，不管世界上发生什么事情，要与人分享，懂得慢慢地分享，你就会得到分享当中的喜悦。
寻找失联17年留德女生曹茜，有了新线索，也引发各种猜测与争论
为道德拨乱反正
道德从来都不是绑架也不需要绑架，道德乃人类向高等文明进化的秘钥!没有道德的人与低等动物畜生无二!有谁见过动物畜生有道德!很显然它们没有!西方文化一直想方设法的逃离道德，其实就是就是想没有约束的为所欲为就如动物畜生一般!可惜他们今世是人，不过可以下世或者永世不再为人可以去做低等的动物宠物……
道德绑架——这就是一个错误的词汇
——人活一世没有道德妄为人啊!
德——乃宇宙之大道，因此谓之:道德!更是人类向高等文明进化前进的秘钥!中华文明流传千年的道、神、仙、佛，更是德之士，他们中如果出现无德必定受天谴或者受满天神仙佛灭!以德服人，武力只能让人臣服于你的淫威，但是他永远不会服于你，为什么，人类文明无时不在证明这一点:今天的美国，美国的武力，全世界不惧的可能很少，但是全世界服于美国的，到今天没有之一，因为武力，美国变相的制造了当今恐怖主义，因为武力，美国国内反种族主义示威游行横空而来!在看拥有中华文明的中国，霸道武力，穷兵黩武，强权武力……这些中华文明早已体验玩过，其结果都是产绝人寰而万般痛苦的!并早已证明，今天依旧在证明:苍宇之下，全宇宙之内——德乃至尊!
对于人，尊老爱幼，我们生子女，有的人说是防老，或者说是尽孝……也许有很多种说法，但是，是的我们完全可以不生!生了子女——这是对子女的生育之恩!抚养子女——这是对子女的养育之恩!（在这里本必须重点提一下:有恩不等于就可以挟恩据桎以及残忍地对待子女，那是自己在毁灭自己对子女的恩德，由恩变仇社会文明中数不胜数……当然适当的教育，打骂那是必须的，子女嘛就是欠父母的教育打骂!养不教父母之过!但是一定是教在爱中!有教更要有对子女的关爱厚爱……无爱的无情，严刑，重罚那不是教，那是在出气，那是在拿子女当出气筒……很遗憾当今中国社会这种愚昧的家教很是普遍——这需要新一代的中华儿女去践行改变这种错误的教育），生育之恩，养育之恩乃是父母对我们的大恩大德，没有他们，我们不可能来到这个世间，他们也完全可以不生……所以，如果我们弃父母而不顾，那真是忘恩负义，与畜生无异或者猪狗不如，畜生不如!有的人说他们生子女目的不单纯他们是为了防老……不管他们什么目的，你来到这个世界，再把你抚养长大，还供养你读书识字，还莫说十月怀胎保你平安，生你时的痛苦，或者剖腹产，为照顾婴儿以及幼小的你!没睡好一个安稳的觉，给你没完的换尿不湿，抽屎抽尿，生病时带你看医，昼夜的守着你，呵护你，时刻注意你的安全，有好吃的都给你，他们却说他们不爱吃……这是你们所说的目的!事实是自从你还未来到这个世界到长大成人，能自己独立走自己的人生或者终生都在享受着父母对你的恩德!都忘记了吗！真的都忘记了吗！这样的恩情都能抛弃!苍宇之下真是畜生不如啊！那样的人还有什么良心可言!于父母生、养、供，呵护我们大半个人生甚至更长的人生，而作为子女的我们，赡养他们难道不是天经地义之事！哪来的什么道德绑架!要说绑架，是我们绑架了我们的父母，是他们用尽了他们的一生，付出他们的所有来栽培我们……他们本可以潇潇洒洒地过完只属于他们两人的一生……可是，到头来呢！我们一句:所谓的道德绑架，把他们对我们的恩德憋得一干二净……将他们抛弃……我心万悲!这样的我们天地不容，天地难容，有何面目苟活于世!满天神佛都会嫌弃!还一而再再而三地，更义正言辞地大谈什么“道德绑架”，真是不要脸到了无极……到底谁“绑架”了谁，自己心里怎么来的心里没个数!——苍宇之下，子女赡养父母天经地义，理所应当，是我们必须，以及一定要去做到的，那是我们报父母之恩!
曹茜的父母更担心的是他们的女儿的人生安全！真是为这两位老人难过，希望找到曹茜，他们一家早日相见……
那些大打着所谓:“道德绑架”旗号摇旗呐喊的人可以收手了，“道德绑架”一词是错误的言论，是对道德的污蔑，诋毁……作为一个顶天立地之人，天天之间堂堂正正的人儿就是要有修德行道及有道德之人，这才是人，这才是人做的事，否则与畜生何异，西方那些要自堕为畜生的人就让他们自己去堕落吧！我们向上而去，不在管他们!
苍宇之下唯德独尊!老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!尊老爱幼，上敬父母长辈，下爱子女晚辈……中华文明何以伟大——德居其首。 https://t.cn/A6y7me9R
为道德拨乱反正
道德从来都不是绑架也不需要绑架，道德乃人类向高等文明进化的秘钥!没有道德的人与低等动物畜生无二!有谁见过动物畜生有道德!很显然它们没有!西方文化一直想方设法的逃离道德，其实就是就是想没有约束的为所欲为就如动物畜生一般!可惜他们今世是人，不过可以下世或者永世不再为人可以去做低等的动物宠物……
道德绑架——这就是一个错误的词汇
——人活一世没有道德妄为人啊!
德——乃宇宙之大道，因此谓之:道德!更是人类向高等文明进化前进的秘钥!中华文明流传千年的道、神、仙、佛，更是德之士，他们中如果出现无德必定受天谴或者受满天神仙佛灭!以德服人，武力只能让人臣服于你的淫威，但是他永远不会服于你，为什么，人类文明无时不在证明这一点:今天的美国，美国的武力，全世界不惧的可能很少，但是全世界服于美国的，到今天没有之一，因为武力，美国变相的制造了当今恐怖主义，因为武力，美国国内反种族主义示威游行横空而来!在看拥有中华文明的中国，霸道武力，穷兵黩武，强权武力……这些中华文明早已体验玩过，其结果都是产绝人寰而万般痛苦的!并早已证明，今天依旧在证明:苍宇之下，全宇宙之内——德乃至尊!
对于人，尊老爱幼，我们生子女，有的人说是防老，或者说是尽孝……也许有很多种说法，但是，是的我们完全可以不生!生了子女——这是对子女的生育之恩!抚养子女——这是对子女的养育之恩!（在这里本必须重点提一下:有恩不等于就可以挟恩据桎以及残忍地对待子女，那是自己在毁灭自己对子女的恩德，由恩变仇社会文明中数不胜数……当然适当的教育，打骂那是必须的，子女嘛就是欠父母的教育打骂!养不教父母之过!但是一定是教在爱中!有教更要有对子女的关爱厚爱……无爱的无情，严刑，重罚那不是教，那是在出气，那是在拿子女当出气筒……很遗憾当今中国社会这种愚昧的家教很是普遍——这需要新一代的中华儿女去践行改变这种错误的教育），生育之恩，养育之恩乃是父母对我们的大恩大德，没有他们，我们不可能来到这个世间，他们也完全可以不生……所以，如果我们弃父母而不顾，那真是忘恩负义，与畜生无异或者猪狗不如，畜生不如!有的人说他们生子女目的不单纯他们是为了防老……不管他们什么目的，你来到这个世界，再把你抚养长大，还供养你读书识字，还莫说十月怀胎保你平安，生你时的痛苦，或者剖腹产，为照顾婴儿以及幼小的你!没睡好一个安稳的觉，给你没完的换尿不湿，抽屎抽尿，生病时带你看医，昼夜的守着你，呵护你，时刻注意你的安全，有好吃的都给你，他们却说他们不爱吃……这是你们所说的目的!事实是自从你还未来到这个世界到长大成人，能自己独立走自己的人生或者终生都在享受着父母对你的恩德!都忘记了吗！真的都忘记了吗！这样的恩情都能抛弃!苍宇之下真是畜生不如啊！那样的人还有什么良心可言!于父母生、养、供，呵护我们大半个人生甚至更长的人生，而作为子女的我们，赡养他们难道不是天经地义之事！哪来的什么道德绑架!要说绑架，是我们绑架了我们的父母，是他们用尽了他们的一生，付出他们的所有来栽培我们……他们本可以潇潇洒洒地过完只属于他们两人的一生……可是，到头来呢！我们一句:所谓的道德绑架，把他们对我们的恩德憋得一干二净……将他们抛弃……我心万悲!这样的我们天地不容，天地难容，有何面目苟活于世!满天神佛都会嫌弃!还一而再再而三地，更义正言辞地大谈什么“道德绑架”，真是不要脸到了无极……到底谁“绑架”了谁，自己心里怎么来的心里没个数!——苍宇之下，子女赡养父母天经地义，理所应当，是我们必须，以及一定要去做到的，那是我们报父母之恩!
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