静心决
冰寒千古,万物尤静;
心宜气静,望我独神;
心神合一,气宜相随;
相间若余,万变不惊;
无痴无嗔,无欲无求;
无舍无弃,无为无我。
古往今来,冰一直是寒冷的,可是世间万物还是很平静;
心应该平静下来,看着我像是心神合一;
只有做到心神合一,气息平和,才能做到处变不惊,不沉醉于外物。
不抱仇视怨念之心,彻底忘掉一切,不执著任何东西。
追求精神上的绝对自由,才能看得深看得远看得透。 https://t.cn/RyhYY6Z
冰寒千古,万物尤静;
心宜气静,望我独神;
心神合一,气宜相随;
相间若余,万变不惊;
无痴无嗔,无欲无求;
无舍无弃,无为无我。
古往今来,冰一直是寒冷的,可是世间万物还是很平静;
心应该平静下来,看着我像是心神合一;
只有做到心神合一,气息平和,才能做到处变不惊,不沉醉于外物。
不抱仇视怨念之心,彻底忘掉一切,不执著任何东西。
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缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
何谓无为法?不生、不住、不灭,染尽、嗔尽、痴尽,如、不异、法相、法性、法住、实际、是名无为法。
行布施、持戒、忍辱三事名为福德门,于无量世中做天(人)已、转轮圣王等。
常乐涅槃从实智慧生,实智慧从一心禅定生,得禅定则实智慧生。禅定名摄诸乱心。
持戒者是“自调”,修禅者是“自净”,智慧者是“自度”。
自调者,正语、正业、正命;自净者,正念、正定;自度者,正见、正思维、正方便。——-大智度论
行布施、持戒、忍辱三事名为福德门,于无量世中做天(人)已、转轮圣王等。
常乐涅槃从实智慧生,实智慧从一心禅定生,得禅定则实智慧生。禅定名摄诸乱心。
持戒者是“自调”,修禅者是“自净”,智慧者是“自度”。
自调者,正语、正业、正命;自净者,正念、正定;自度者,正见、正思维、正方便。——-大智度论
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